Көпчүлүк православие менен католицизмдин ортосунда кандай айырма бар деп кызыгышат. деген суроого жооп берүүгө аракет кылып, православдык христиандардын көбү Рим папасын, тазалыкты, Филиокту айтышат, бирок чындыгында дагы көптөгөн айырмачылыктар бар жана алар бир топ фундаменталдуу мүнөзгө ээ болушу мүмкүн. Бул макалада биз православие менен католицизмдин ортосундагы айырманы аныктаган христиан ишеними менен диндеги акыл-эстин ортосундагы мамиле сыяктуу маанилүү аспектке токтолобуз. Бул маселеге мамиле православдык жана католиктик чиркөөлөр 11-кылымдын орто ченинде бөлүнгөндөн бери башкача болуп келген жана тарыхтын жүрүшүндө бул темага карата айырмачылык күчөгөн.
Православие менен католицизмдеги акыл-эс жана христиан ишеними
Белгилей кетчү нерсе, католик жана православ чиркөөлөрү өздөрүнүн ишенимин актоо жана түшүндүрүү үчүн философия менен илимди кайдыгер калтырышпайт. Католицизмден айырмаланып, православие илимий-философиялык корутундуларга негизделбейт. Ал издебейтМашаяктын ишенгендерге айткан сөздөрүн илимий же логикалык жол менен негиздеп, ишеним менен акылды айкалыштырууга аракет кылбайт. Эгерде физика, химия, биология же философия православдык чиркөөгө колдоо көрсөтсө, ал андан баш тартпайт, бирок православие адамзаттын интеллектуалдык жетишкендиктерине таазим кылбайт. Чиркөө өзүнүн окууларын илимий ачылыштар менен шайкеш келтирбейт.
Ушул мааниде католицизм менен православиенин ортосундагы айырмачылыктарды жаш монахтарга грек философиясын аары гүлдү колдонгондой колдонууну үйрөткөн Улуу Василийдин позициясынын мисалы менен көрсөтсө болот. Болгону Кудай адамзатты Теңирдин Келишине даярдоо үчүн жерге койгон "балды" - чындыкты алуу керек.
Мисалы, гректерде Логос деген түшүнүк болгон. Жакандын Инжили белгилүү сап менен башталат: «Башында Сөз болгон» (грекче «логос»). Бутпарастар үчүн Логос христиандык мааниде Кудай эмес, «Кудай дүйнөнү калыптандырып, башкарган» принцип же күч болгон. Дин кызматчылар Логос менен библиялык Сөздүн окшоштуктарына көңүл буруп, андан Кудайдын камын көрүшкөн.
Православие менен католицизмдин айырмасы биринчиси адамдын күнөөкөрлүгүн жана анын акылынын алсыздыгын билдирет. Анда элчи Пабылдын Колосалыктарга жазган катында айтылган сөздөрү айтылат: «Абайлангыла, бир туугандар, эч ким силерди философия жана куру алдамчылык менен, адамдардын салттары боюнча, дүйнөнүн элементтери боюнча, жана Машайак боюнча эмес» (2:8).
Католик дини болсо адамдын акыл-эсине жогору баа берет жана анын тарыхы адамдын интеллектине болгон ишениминин себебин көрсөтүп турат. Орто кылымдарда философ-теолог Фома Аквинский Аристотелдин философиясы менен христиан дининин синтезин жараткан – ошол мезгилден бери католиктер адамдык акылмандыкка болгон урматтоодон эч качан тайышкан эмес. Бул радикалдуу өзгөрүүлөрдүн себептеринин бири болгон жана православие менен католицизмдин ортосундагы айырманы бекемдеген.
