Көп сандаган москвалык храмдардын ичинен Очаководогу Димитрийдин Ростов храмы өзгөчөлөнүп турат, анткени ал биринчи олуянын урматына курулуп, ыйыкталган, синоддук мезгилде, б.а. Петр I жоюлган жылдарда канондоштурулган. патриархат жана жогорку чиркөө бийлиги Ыйык Синодго өткөн. Ростов гимназиясынын негиздөөчүсү, Кудайдын бул олуясы тарыхка көрүнүктүү мугалим жана педагог катары кирген.
Келечектеги олуянын балалыгы жана жаштыгы
Димитри Ростовский 1651-жылы декабрда Киевге жакын жердеги украиналык кичинекей Макаровка кыштагында туулган. Ыйык чөмүлтүлгөндө ага Даниел деген ысым ыйгарылган. Баланын ата-энеси асылдыгы менен да, байлыгы менен да айырмаланбаган, такыбалыгы, боорукердиги менен кадыр-барктуу адамдар болгон. Үйдө билим алып, жаш жигит Киев Эпифаний чиркөөсүндө ачылган бир тууган мектебине кирет. Ал дагы эле бар, бирок буга чейин Руханий Академияга айланган.
Мыкты жөндөмдүүлүктөргө жана өжөрлүккө ээ болгон Даниил көп өтпөй окуудагы ийгилиги менен башкалардан өзгөчөлөндү.студенттер, мугалимдер тарабынан белгиленген тартипте белгиленди. Бирок ал эң чоң атакка ошол жылдары өзгөчө такыбалыгы жана терең динчилдиги менен ээ болгон. Бирок, ошентсе да, мындай ийгиликтүү изилдөөнү тез арада токтотууга туура келди.
монастырдык жолдун башталышы
Ростовдук болочок ыйык Деметрий али он сегиз жашта эле, Россия менен Заднепровский казактарынын ортосундагы кандуу согушта Польша, алар менен союздаш болуп, Киевди убактылуу басып алып, Боордоштук мектеп жабылып калганда.. Сүйүктүү устаттарынан ажырап, Даниел илимди өз алдынча түшүнүүнү улантып, үч жылдан кийин патристтик адабияттын таасири астында Деметрий деген ат менен монастырдык ант берет. Анын жашоосундагы бул маанилүү окуя Ыйык Кирилл монастырында болгон, анын колдоочусу ошол кезде анын кары атасы болгон.
Келечектеги олуя өзүнүн даңктоо жолун ушул монастырдан баштаган. Ростовдук Деметрийдин өмүрү, анын куттуу өлүмүнөн көп жылдар өткөндөн кийин түзүлгөн, анын жаш кезин Улуу Василий, Григорий теолог жана Иоанн Хризостом сыяктуу чиркөөнүн түркүктөрүнө салыштырат. Киев митрополити Иосиф анын жогорку руханий эрдиктеринин башталышын татыктуу белгилеп, көп өтпөй жаш монах иеродеакон, ал эми алты жылдан кийин иеромонах болуп дайындалган.
Латын адашуусуна каршы күрөш
Бүгүнкү күндө Ростовдук болочок Ыйык Деметрий епархияда кабар айтуу ишин баштайт, ал жерге Черниговдук архиепископ Лазарь (Баранович) жиберген. Бул өтө маанилүү жана жооптуу баш ийүү болчу, анткени алардажылдарда калкты чыныгы православиеден кайтарууга аракет кылган латын үгүтчүлөрүнүн таасири кыйла күчөгөн. Күчтүү жана билимдүү дин кызматчы алар менен жарыш талкууларды жүргүзүү талап кылынган. Дал ушундай талапкерди архиепископ жаш иеромонхтун образынан тапкан.
Бул тармакта Ростовдук Димитрий ошол кездеги көптөгөн көрүнүктүү теологдор менен бирге иштешип, алардан алган билиминин жетишсиздигин толуктаган, анткени ага бир туугандык мектепти бүтүрүүгө жагдайлар тоскоол болгон. Эки жылдан бери ал Чернигов соборунда насаатчы болуп, ушул убакыттын ичинде православиеге оторго айтылган акылман сөздөр менен гана эмес, такыба жашоонун жеке үлгүсү менен да кызмат кылып келет.
Ыйык Деметрий Ростовдук - көрүнүктүү насаатчы
Көрүнүктүү насаатчынын жакшы атагы бүт Кичи Россияга жана Литвага тарады. Көптөгөн монастырлар аны зыярат кылууга жана бир туугандардын алдында, эң негизгиси, зыяратчылардын алдында бардыгы үчүн зарыл болгон, солкулдаган жүрөктөрдү чыныгы ыйманга бурган Теңирчиликтин сөздөрүн айтууга чакырышкан. Ростовдук Деметрийдин жашоосу күбөлөндүргөндөй, бул мезгилде ал көптөгөн саякаттарды жасап, ар кандай монастырларды кыдырат.
Ушул убакка чейин анын насаатчы катары атагы ушунчалык деңгээлге жеткендиктен, Киев жана Чернигов монастырларынын аббаттары гана эмес, жеке Кичи Россиянын гетманы Самойлович да ага толук убакыт кызматын сунуш кылган. Батурындагы резиденциясында жарчы, өжөрлүк менен олуттуу талап кылдыматериалдык пайда.
Слуцк жана Батурин монастырларында кызмат кылуу мөөнөтү
Бир жыл бою Слуцк Трансфигурациялуу монастырь анын жашаган жерине айланат, ал жерге епископ Феодосий атактуу насаатчыны чакырат. Бул жерде, Кудай Сөзүн айтып, коңшуларды кыдырып, Ростовдук Ыйык Деметрий ал үчүн жаңы тармакта - адабиятта күчүн сынай баштайт. Ошол мезгилдеги эстелик анын эмгегинин жемиши болгон - Ильинскийдин «Сугат телунун» иконунун кереметтерин баяндаган.
Бирок, монастырдык моюн сунуу милдети аны Ыйык Кирилл монастырындагы гегуменине кайтууну талап кылган, бирок башка нерсе болгон. Ал Слуцк монастырынын меймандос баш калкалоочу жайынан кетүүгө даяр болгон маалда Киев жана бүтүндөй Заднепровская Украина түрк баскынчылыгынын коркунучунда калган, ал эми Батурин Дмитрий Ростовский барууга аргасыз болгон бирден-бир салыштырмалуу коопсуз жер бойдон кала берген.
Аббестин жалпы таанылышы жана сунуштары
Гетман Самойлович өзү динчил адамдан чыккан, ошондуктан ал мейманына өзгөчө жылуу мамиле жана боорукердик менен мамиле кылган. Ал иеромонах Димитрийди Батуринге жакын жердеги Николаевский монастырына отурукташууга чакырган, аны ошол кезде өткөндө атактуу теолог Теодосий Гуревич жетектеген. Бул адам менен баарлашуу Ростовдук Дмитрийди жаңы билимдер менен байытты, ал латын динине каршы күрөштө абдан керек болгон.
Убакыттын өтүшү менен, аскердик коркунуч өткөндөн кийин, келечектеги олуя кайрадан ар кандай монастырлардан кабар ала баштаган, бирок азыр булар аббаттан келген сунуштар,башкача айтканда, ыйык монастырлардын жетекчилиги. Мындай сый-урмат анын дин кызматчыларынын арасындагы эң жогорку кадыр-баркын күбөлөндүргөн. Бир аз олку-солку болгондон кийин Ростов шаарынын болочок митрополити Дмитрий Борзна шаарына жакын жерде жайгашкан Максаков монастырына жетекчилик кылууга макул болду.
Келечектеги олуянын илимий ишмердиги
Бирок ал жерде көпкө калуунун кереги жок болчу. Кийинки жылы Гетман Самойлович өзүнүн сүйүктүү насаатчысы менен көпкө ажырашкысы келбей, ага Батуринский монастырында кызматка арыз менен кайрылат, ал жерде аббаттык орун жаңыдан бошоп калган. Ал үчүн арналган монастырга келгенде, Деметриус ага сунушталган аббаттык кызматтан баш тартып, өзүн толугу менен илимий ишке арнаган.
Ушул мезгилде анын жашоосундагы эң маанилүү окуя болгон. Печерск лаврасынын жаңы дайындалган ректору архимандрит Варлаам ага байыркы Киев монастырынын сейфтеринин астына көчүп келип, илимий ишин ошол жерде улантууну сунуштады. Ректордун сунушун кабыл алып, Ростовдук Ыйык Дмитрий өзүнүн жашоосунун негизги ишин - Экуменикалык чиркөө тарабынан канондолгон ыйыктардын өмүрүн түзүүгө киришет. Жыйырма жылдан ашуун убакытка созулган бул эмгеги менен ал орус православиясына баа жеткис кызмат көрсөткөн.
Москва Метрополисине өтүү
1686-жылы Деметрий ыйыктардын жашоосунун төртүнчү китебинин үстүндө иштеп жатканда, православ чиркөөсүнүн жашоосунда маанилүү окуя болгон: мурда Константинополь патриархына баш ийген Киев метрополиясы, Москвага баш ийген болуп калды. Мынданубакыт, Ыйык Деметрий илимий изилдөө Патриарх Адриандын көзөмөлүндө болгон. Окумуштуунун эмгектерин жогору баалап, аны архимандрит даражасына көтөрүп, адегенде Елец Успен монастырынын, андан кийин Новгород-Сиверскийдеги Преображенскийдин ректорлугуна дайындайт.
1700-жылы Орус православ чиркөөсүнүн акыркы приматы каза болгондон кийин патриархатты жойгон падыша Петр I өзүнүн жарлыгы менен Архимандрит Деметрийди бош турган Тобольск насаатчылыгына дайындаган. Бул жагынан ал ошол эле жылы епископ даражасына көтөрүлгөн. Бирок анын ден соолугу ага түндүк климаты суук аймактарга барууга мүмкүнчүлүк бербей, бир жылдан кийин эгемен аны Ростов метрополиясына дайындаган.
Ростов департаменти жана эл агартуу женунде камкордук
Бул жерде иштеген мезгилдин ичинде митрополит Димитри калктын билими жөнүндө талыкпастан кам көрүп, аракечтикке, наадандыкка жана кара ниеттикке каршы күрөшкөн. Ал эски динге ишенгендерди жана латын динин жок кылууда өзгөчө ынталуулукту көрсөткөн. Бул жерде ал славян-грек мектебин негиздеген, анда ошол кездеги кадимки дисциплиналар менен бирге латын жана грек тилдеринин классикалык тилдери да окутулчу.
Жердеги жашоодон баш тартуу жана канонизация
Ыймандын куттуу өлүмү 1709-жылдын 28-октябрында келген. Анын акыркы керээзи боюнча Яковлевский монастырынын Троица соборуна коюлган. Бирок, монастырдык ордендин буйругуна каршы, таш криптин ордуна жыгач каркас орнотулган. Рецепттен бул четтөө келечекте эң күтүүсүз болгонэффекттер. 1752-жылы мүрзөдөгү таш оңдолуп жаткандыктан, жыгач блок кокусунан бузулуп калган. Аны ачканда, алар табыттын ичинен акыркы жылдар бою чирибеген калдыктар менен табылган.
Митрополит Деметрийдин ыйыктарынын алдында даңктоо процессинин башталышына мына ушул себеп болгон. Расмий канонизация 1757-жылы болгон. Ростовдук Деметрийдин калдыктары Орусиянын бардык булуң-бурчунан Ростовго келген көптөгөн зыяратчылардын сыйынуу объектисине айланган. Кийинки жылдарда анын мүрзөсүндө тиленүү аркылуу айыгуунун жүздөгөн учурлары катталган. Чиркөөнүн салтына ылайык, акатист Ростовдук Дмитрийге Кудайдын жаңы даңкталган олуясы катары жазылган.
Ростов Деметрий чиркөөсү - Кудайдын олуясынын эстелиги
Олиянын калдыктары табылган күнү 21-сентябрда жана куттуу каза болгон күнү 28-октябрда анын элеси белгиленет. 18-кылымдын аягында анын жашоосу түзүлүп, монахтардын жана динчилдердин көптөгөн муундары үчүн Чиркөөгө кызмат кылуунун үлгүсү болуп калды. Бүгүнкү күндө Россияда чыныгы ишенимди орнотуу үчүн көп эмгек кылган Кудайдын олуясынын эстеликтеринин бири - Очаководогу Деметрий Ростов чиркөөсү.
