Макала сизди көрүнүктүү немис психологу, гештальт психологиясынын негиздөөчүлөрүнүн бири Макс Вертхаймер менен тааныштырат. Чыгармаларында ал өмүр бою алектенген адамдын ар-намысынын, инсан психологиясынын, этика теориясынын проблемаларына өзгөчө көңүл бурулат.
Биография
Гештальт психологиясынын жаратуучусу Макс Вертхаймер (1880-1943) Прагада туулган. Ал Вильгельм менен Роза Цвикер Вертхаймердин эки уулунун экинчиси болгон. Анын атасы Handelsschule Wertheimer деп аталган абдан ийгиликтүү жана новатордук бизнес мектебинин негиздөөчүсү болсо, апасы маданият, адабият жана искусство боюнча жакшы билим алган профессионал пианист болгон. Кичинекейинен апасы ага пианинодо ойногонду үйрөтүп, чоңойгон сайын Макс скрипкадан сабак алган. Өспүрүм кезинде ал камералык музыка жараткан, атүгүл симфонияларды жазган. Ата-энесине ал жашоосун музыка менен байланыштырып, профессионал музыкант боло тургандай сезилген.
Искусствонун аркасында Макс Вертхаймер коомдук мамилелерди орнотконМисалы, Альберт Эйнштейнди алалы. Алар көбүнчө камералык музыка ойноп, философиялык жана илимий маселелерди талкуулашчу. Макстын достору жана шакирттери анын пианинодо импровизациялоону жакшы көрөрүн эскерип, андан кийин бул музыкалык композиция менен эмнени сүрөттөп жатканын – адамды же окуяны болжолдоосун суранышты. Ошондой эле структура түшүнүгүн көрсөтүү үчүн лекцияларында жана жазууларында ар кандай композиторлордун мисалдарын колдонгонду жакшы көрчү.
Спинозага киришүү
Вертхаймер энеси тарабынан чоң атасы Якоб Цвикердин социалдык-философиялык ой-пикири менен таанышып, небересинин жетилгендигине абдан ыраазы болуп, онунчу туулган күнүндө ага Спинозанын айрым чыгармаларын тартуулаган. Макс Вертхаймер чоң атасы берген китепти толугу менен сиңирип алганы ата-энесинин окуусун чектөөгө алып келген. Бул китепти ата-энесинен көкүрөгүнө катып койгон күң кыздын боорукердигинен пайдаланып, Спинозаны тымызын окуусуна тоскоол болгон жок. Спиноза келген нерсе эмес, ал Вертхаймерге өмүр бою таасир эткен.
Макс университеттери
Вертхаймер орто мектепти аяктагандан кийин (18 жашында) кайсы адистикти тандаарын чече алган эмес. Бирок ал Прага университетинин юридикалык факультетин тандап алган. Ал укук жана укук боюнча билим алган. Ал университетти аяктаганда практикадан көрө укук философиясына көбүрөөк кызыга баштаган. Ал жүрүп жаткан соттук процесстер чындыкты издебей, тескерисинче, коргоо жана айыптоо жагына көбүрөөк кызыкдар болгонун жактырган жок. Ал чындыкка жетүү жолдоруна да кызыккан жана буланы күбөлөндүрүү психологиясында иштөөгө мажбурлады.
1901-жылы Макс Берлин университетинде окуусун улантып, психологияны изилдеп, Карл Штумпф жана Фридрих Шуман менен бирге изилдөө жүргүзгөн. Бирок анын кызыкчылыктарынын диапазону негизги изилдөө предметине караганда кененирээк болгон, ошондуктан ал окуу курсуна тарых, музыка, искусство жана физиологияны да камтыйт. 1903-жылы ал Вюрцбург университетинде Освальд Кульпенин жетекчилигинде окуп, илимдин кандидаты даражасын алган. Диссертация сөздөрдүн ассоциативдик байланышы ыкмасын колдонуу менен тергөө учурунда кылмышкердин күнөөсүн аныктоого арналган.
Доктордук изилдөө
Анын докторлук изилдөөсү далилдерди изилдөөнүн объективдүү жолу катары колдонгон жалган детекторлорду ойлоп тапкан. Анын ишинин дагы бир аспектиси коллокация ыкмасы болгон, аны ал C. J. Jung диагностикалык ыкма катары иштеп чыкканга чейин түзгөн.
Макс Вертхаймер каржылык жактан көз карандысыз болгондуктан, ал эч кандай академиялык кызматты ээлөөнүн зарылдыгы жок жана өзүн Прагада, Берлинде жана Венада көз карандысыз изилдөөлөргө арнай алган. Ал көрсөтмөлөрдүн ишеничтүүлүгү боюнча ишин улантып, Вена университетинин нейропсихиатриялык клиникасында сол жарым шардын кабыгынын ар кандай бөлүктөрүнүн жабыркашы менен сүйлөө бузулган жана окуу начарлаган бейтаптардын анамнези менен иштеген.. Ал диагностикалык жаңы методдорду иштеп чыккан, алар сүйлөө бузулуулары түшүнүксүз жана татаал визуалдык түзүлүштөрдү кабыл алуу жөндөмүнүн жоголушу менен байланыштуу экенин көрсөткөн. Бул жумушГештальт психологиясы менен неврологдор Адемар Гельб менен Курт Голдштейндин теориясынын ортосундагы байланыш.
Эрте гештальт теориялары
Венада иштеп жатып, Вертхаймер гештальт психологиясынын маанилүү компоненттери болуп калган идеяларды түзөт. Гештальт психология деген эмне? Бул психологиянын инсандын кабылдоосун жана ой жүгүртүүсүн түшүндүрүү маселелерине багытталган бир тармагы, ал эми негизгиси инсан маалыматты кандай кабыл алат.
Макс Вертхаймерге психология күнүмдүк турмуштун конкреттүү реалдуулуктарынан ажырап калгандай көрүнгөн: академиялык психологиянын борборунда турган көйгөйлөр адамдын чыныгы жүрүм-турумуна анча окшошпойт. Вертхаймердин айтымында, катуу илимий стандарттарга жооп бере турган ыкмаларды иштеп чыгуу керек болчу.
Күбөлөр менен иштөө ыкмалары
Өзүнүн изилдөөлөрү аркылуу Макс Вертхаймер көрсөтмөлөрдүн аныктыгын аныктоонун ыкмаларын иштеп чыккан:
- Ассоциациялар ыкмасы – бул сунушталган сөздөргө субъекттин реакциясы. Ал сунуш кылынганга ассоциация катары оюна келген сөз менен жооп бериши керек.
- Жашыруун фактыларга окшош маалыматтарды камтыган, жашырылган фактыларга эч кандай тиешеси жок жаттоо текстин колдонуу. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, субъект текстти кайра чыгарууда ката кетирет.
- Ассоциативдик суроолордун ыкмасы. Изилдөө жетектөөчү суроолордун атайын тизмесине негизделген. деген суроолорго жооп табуу процессиндекөйгөйдү чечүүгө алып келе тургандар болот.
- Кабыл алуу ыкмасы. Ал адамдын түрүн анын өкүлчүлүк системаларына жараша таанууга негизделген: көрүү, угуу, кинестетикалык жана санариптик. Андан ары адам менен анын өкүлчүлүк тутумунун ачкычында иштеңиз.
- Алаксытуу ыкмасы көптөгөн вариацияларды камтыйт, анын ичинде алдамчылык, шок, алаксыткан маалыматтын ашыкча агымы.
Эксперимент жана интерпретация
Вертхаймер өз изилдөөсүндө тынымсыз кабылдоо тармагынан мисалдарды издеген. Ошентип, вокзалдагы жаркылдаган жарыктар кыймылдын элесин жаратып жатканын, же бак-дарактарды айланып «чуркап» көрүнгөн рождестволук гирляндаларды көрүп, ал өзүнүн ишине ылайыктуу болуп чыккан оптикалык кубулушту ойлоду. Бул үчүн, ал оюнчуктун стробо-жарыгын, ичинде көрүү уячалары жана сүрөттөрү бар айлануучу барабанды сатып алды жана оюнчуктагы сүрөттөр үчүн бир катар сызыктарды тарткан кагаз тилкелерин алмаштыруу менен тажрыйба жасады.
Натыйжалар күтүлгөндөй болду: сызыктардын экспозициясынын ортосундагы убакыт аралыгын өзгөртүү менен ал бир сызыктын артынан экинчисин, бири-бирине жанаша эки сызыкты же бир позициядан экинчи позицияга өткөн сызыкты көрө аларын тапты.. Бул «кыймыл» фи феномени катары белгилүү болуп, гештальт психологиясынын негизин түзгөн. Бул көрүнүш – фи феномени кинематографияда кино тартууда колдонулат. Экранда көрүүчү чындыгында өзү көргөндөй эмес нерсени көрөт. Сиз аны иллюзия деп атасаңыз болот. Вертхаймер муну түшүндүрдүкөрүүчү "бүт окуянын" таасирин көрөт, бирок анын бөлүктөрүнүн жыйындысын эмес. Ошо сыяктуу эле, чырактардын чуркоо гирляндасы менен. Окшош лампалардын катарында бир гана лампочка күйүп турганына карабастан, байкоочу кыймылды көрөт.
Үч психологдун иши
Макс Вертхаймер жана анын эки жардамчысы Вольфганг Кёлер менен Курт Коффка өздөрүнүн эмгегин жана изилдөөлөрүн жаңы гештальт мектебин түзүү үчүн колдонушуп, көпчүлүк психологдордун адамдын жүрүм-турумун изилдөөгө сегменттелген мамилеси жетишсиз экенине ынанышты. Эксперименталдык изилдөөлөрдүн натыйжасында Вертхаймердин "Кыймылды кабылдоодогу эксперименталдык изилдөө" деген макаласы жарык көрдү.
Биринчи дүйнөлүк согуш гештальт психологдорунун биргелешкен ишин үзгүлтүккө учураткан. Ал аяктагандан кийин гана алар мындан аркы изилдөөлөрүн улантышкан. Коффка Франкфуртка кайтып келип, Кёлер Вертхаймер иштеп жаткан Берлин университетинин психологиялык институтунун директору болуп калды. Император сарайынын кароосуз калган бөлмөлөрүн пайдаланып, алар Psychological Research деп аталган журнал менен тандемде азыркы атактуу аспирантураны негиздешкен.
Өндүрүмдүү ой жүгүртүү
Экинчи дүйнөлүк согуштун алдында Вертхаймер үй-бүлөсү менен штаттарга жөнөп кетет. Ал жерде проблемаларды чечүү боюнча изилдөөлөрдү жүргүзүүнү улантууда же өзү айткандай, “өндүрүштүү ой жүгүртүү”. Макс Вертхаймер Коффка жана Кёлер менен байланышта болгон, алардын түшүнүү боюнча шимпанзелер менен мурунку иштери окшош болгон. Ал адамдын ой жүгүртүүсү жаатындагы изилдөөлөрүн уланткан. Кадимки мисалбул продуктивдүү ой жүгүртүү бала геометриялык фигура менен маселени чечүүгө аракет кылып жатат - параллелограммдык аймакты түзүү. Капысынан бала кайчыны алып, үч бурчтуктун чокусунан бийиктик сызыгын бойлой кесип, аны буруп, экинчи капталына бекитип, параллелограмм түзөт. Же пазлдар менен иштөө аларды керектүү жерлерге коет.
Вертхаймер үйрөнүүнүн бул түрүн "репродуктивдүү" ой жүгүртүүдөн, жөнөкөй ассоциативдик же түшүнүгү жок сыноо жана ката үйрөнүүдөн айырмалоо үчүн "өндүрүштүү" деп атаган. Ал чыныгы адамдык түшүнүүнү маанисиз же түшүнүксүз абалдан мааниси ачык болгон жагдайга өтүү деп эсептеген. Мындай өтүү жөн гана жаңы байланыштарды түзүү эмес, ал маалыматты жаңы жол менен структуралаштыруу, жаңы гештальтты түзүүнү камтыйт.
Макс Вертхаймердин көптөгөн идеяларын талкуулаган «Өндүрүштүү ой жүгүртүү» китеби 1945-жылы өлгөндөн кийин басылып чыккан.
Мурас
Макс Вертхаймердин гештальт психологиясы Вильгельм Вундттун психологиясынан түп-тамырынан бери айырмаланган, ал адамдын аң-сезиминин түзүүчү бөлүктөрүн элементтерге ажырай турган химиялык составдай эле аныктоо менен адамдын акылын түшүнүүгө умтулган. Зигмунд Фрейддин психопатологияга болгон комплекстүү мамилесине Макс Вертхаймер белгилеген альтернативалуу ыкма сунушталган. Ветрхаймердин жана анын кесиптештеринин психологиясына кошкон салымы психология адабиятындагы алардын студенттеринин ысымдары менен таанышуу менен тастыкталат, алардын арасында Курт Левин, Рудольф. Арнхайм, Вольфганг Мецгер, Блума Цейгарник, Карл Дункер, Герта Копферманн жана Курт Готшалдт.
Макс Вертхаймердин китептерин учурда студенттер, дарыгерлер, психологдор колдонушат. Аларга төмөнкүлөр кирет:
- "Кыймылды кабыл алуунун эксперименталдык изилдөөлөрү".
- "Уюмдун мыйзамдары перцептивдүү формаларда".
- "Гестальт теориясы".
- "Өндүрүмдүү ой жүгүртүү".
"Адамдын ой жүгүртүүсүнүн укмуштуудай татаалдыктары анын бөлүктөрүнүн суммасынан да чоңураак нерсе менен, бөлүкчөлөр менен бүтүндөй бири-бири менен байланышта болгон нерсе менен байланышкан", - дейт Макс Вертхаймер.
