Бул ким? Ал эмне? Келгиле, аны түшүнүүгө аракет кылалы. Өт ар кандай тирүү организмдин ажырагыс бөлүгү, ден соолук жана организмдин туура иштеши үчүн зарыл экендигинен баштайлы. Бирок анын ашыкча болушу же топтолушу, токтоп калышы оорулардын өнүгүшүнө алып келет.
Адамдын инсандык касиети, кулк-мүнөздүк касиети катары билдикке келсек, ошол эле принцип колдонулат. Эгер бул сапат өзгөчө айтылбаса, анда ал белгилүү бир канчыкты берет. Көбүнчө аны кыраакылыктын белгиси, таланты сатирик катары, өзүн сарказм менен билдирүү ыкмасы катары кабыл алынат. Ал эми өт ашып-ташып кеткенде, калган мүнөздөрдүн өзгөчөлүктөрүнө көлөкө түшүрүп, аны курчап тургандар өтө терс кабыл алышат. Көбүнчө айыпталат.
Бул түшүнүк кантип пайда болгон?
Өттүү адам - бул популярдуу, күнүмдүк жана оозеки аныктама. Бирок, ал жеке сапаттардын конкреттүү жыйындысынын көрүнүшүнө туура келген жүрүм-турумдун белгилүү бир түрүн эң кыска жана так мүнөздөйт. Ушул себептүүал күнүмдүк баарлашууда гана эмес, психологиялык мүнөздөмөлөрдү бергенде да активдүү колдонулат.
Бул концепция медицинанын өнүгүшүнө, адам организминин түзүлүшү жана иштешинин өзгөчөлүктөрү жөнүндө билимдерге ээ болуу менен түздөн-түз байланышта пайда болгон. Илгери адамдар оорулардын жүрүм-турумуна жана кулк-мүнөзүнө таасир этээрине толук ишенишкен.
Өңү сары, көзүнүн астындагы баштыктар жана оорулардын өнүгүүсүнүн башка сырткы көрүнгөн көрүнүштөрү бар адамга жолукканда, адамдар муну албетте байкашкан. Ден соолуктун жетишсиздигинин сырткы белгилерине өзгөчө жүрүм-турум кошулуп, адам менен болгон баарлашууну өтө жагымсыз кылган учурда, аналогия акылда бекемделген, мамилеси белгиленип, эске алынган. Өт жегич, ачуу суюктук жана сырткы көрүнүшү жана жыты боюнча жалпысынан өтө жагымсыз болгондуктан, мүнөздөмөлөрү боюнча окшош эмоциялардын көрүнүштөрү да аталды.
Сөздүн өзү грек тамырлары бар жана байыркы убакта колдонулган. Байыркы дарыгерлер дененин саламаттыгы менен жүрүм-турумунун ортосунда ажырагыс байланыш бар деп эсептешкен. Организмдеги бул суюктуктун көлөмүнүн көбөйүшү менен байланышкан оорулардын белгилеринин спецификалык жана жагымсыз жүрүм-туруму менен дал келишинен "өткөрүүчү адам" деген туруктуу сөз айкашы пайда болгон. Физиологиялык суюктуктун мүнөздүү белгилеринин сүрөттөлүшү жана инсандык сапаттар жалпысынан окшош.
Бул эмне? Аныктама
Бул инсандык өзгөчөлүктүн аныктамасы суюктуктун өзүн да, ошондой эле мүнөзгө ээ болгон адамдардын жүрүм-турумун сүрөттөөдөн түздөн-түз келип чыгат.
Өттүү адам – айланасында болуп жаткан окуяларды өзүнүн кастык мамилесинин призмасы аркылуу кабылдоо адаты бар адам. Башкача айтканда, бул адамдын айланасында болуп жаткан окуяларга карата жана башкалар менен баарлашууда жакшы ниет көрсөтүүгө жол бербеген адамдын өзгөчө сапаты.
Мындай адамдарга эмне мүнөздүү? Жеке сапаттардын сүрөттөлүшү
Өттүү киши, ал кандай? Калган адамдардай эле. Оорутуучу көрүнүшкө ээ болуу таптакыр зарыл эмес. Көп учурда бул адамдар абдан жагымдуу болот. Бирок алардын өзгөчө жеке сапаттары көрүнгөн учурга чейин гана.
Өттүү адам - айланада болуп жаткан окуяларга гротесктик скептицизмди башынан өткөргөн адам. Адамдардын жүрүм-турумунун өзгөчөлүгү каустиктик, шылдыңчылдык, майдачылдык жана туткундук, ашыкча кыжырдануу, тажатмалык катары көрүнөт. Жашоодогу эң кубанычтуу жана жаркыраган көз ирмемдерди башкалардын көңүлүн бура алган адамдар.
Өттүү адам көбүнчө өзүнүн сапаттарын жашырат, цинизм жана скептицизм маскасын жашырат. Бирок, бул касиеттер бул сапаттын көрүнүшү үчүн кандайдыр бир деңгээлде мүнөздүү болгону менен, алар толугу менен окшош түшүнүктөр эмес. Ачуулануу, көрө албастык, ишенбөөчүлүк, кыжырдануу, майдачылдык, айланадагы бардык нерсени сындап, кемчиликтерди табуу адаты адамдын өтүмдүүлүгү жөнүндө тыянак чыгарууга мүмкүндүк берген жүрүм-турумдун эмоционалдык пайдубалын түзөт.
Бул адамдар өздөрүн кандай алып жүрүшөт?
ӨтАдам өзүнүн мүнөзүн ар кандай жолдор менен көрсөтөт. Бирок баарлашууда кандай эмоционалдык белгилер үстөмдүк кылбасын, ал дайыма терс даам калтырат.
Эреже катары, сүйлөшүүдө мындай мүнөзгө ээ адамдар ашыкча каустикти көрсөтүшөт. Алар кандайдыр бир кубулушту, окуяны, каалоону же иш-аракетти суроого, атүгүл тривиалдаштырууга жөндөмдүү. Андай адамдар менен баарлашууда айтылган ойлор да алар тарабынан «ичине бурулуп» калат.
Бирок, мындай жеке сапаттарды көрсөтүүдөн тышкары, бул дүйнөдө эч кандай жакшылыкка жол бербеген адам. Мындай адамдар айланадагылардын баары кыйналып, жаман болгондо гана ыңгайлуу болушат. Бул адамдар таптакыр бардык нерсеге нааразы, аларды ыраазы кылуу, белек менен жагуу мүмкүн эмес. Андай адам биринчи көрө турган нерсе - кемчиликтер же жашыруун субтекст, фон.
Мындай адамдар кандай?
Эреже катары, каармандын фундаменталдык касиеттери инсандын мимикасында чагылдырылат, анын мимикасын аныктайт. Албетте, териси жашыл, ириңдүү, айланасынан сасык жыттуу адам эмес. Албетте, эгерде бул инсандык сапат ден соолук көйгөйлөрүнөн келип чыкпаса.
Мүнөздүн сырткы келбетиндеги изи адамдар орто курак мезгилине киргенде өзгөчө айкын көрүнүп турат. Албетте, кеп мимикалык бырыштар жана алар айткандай, алар пайда болгон "кадимки" мимика жөнүндө болуп жатат. Бирок, бул бардык сызыктар жана оюктар пайда болбойт.адамдар бет булчуңдары менен тынымсыз бирдей кыймылдарды жасагандыктан, алар жаш кезинен тарта төшөлгөн. Ал эми бул кыймылдар башынан өткөргөн эмоциялардын өзгөчөлүктөрүнөн келип чыгат, башкача айтканда, адамдын мүнөзүнөн түздөн-түз келип чыгат.
Өт чыгаруучу адамдар дайыма мурундун астынан жагымсыз жыттын булагы бардай көрүнөт. Жүз, жаңсоолор, позалар - баары нааразычылыкты, жийиркеничти, жийиркеничти билдирет.
Адамдын өзү үчүн өт деген эмне?
Адамдын мындай мүнөзү айланасындагы адамдар үчүн өтө жагымсыз болсо, анда ал өзү эмнени сезет? Эреже катары, өт мүнөздүү адам эч кандай ыңгайсыздыкты сезбейт. Мындай адам үчүн курчап турган дүйнөнү жана адамдарды ачуу призмасы аркылуу кабыл алуу өзгөчөлүктөрү толугу менен табигый нерсе. Анын үстүнө, көп учурда өтү бар адамдар чын жүрөктөн башкалар өздөрүнө айкын болгон нерсени кантип көрө албастыгын түшүнүшпөйт.
Мүнөздүн өзгөчөлүгү катары, билдик сөзсүз түрдө өсүп, башка бардык сапаттарды басып, негизгиси болуп калат. Бул адамдар бардык нерсенин терс жагын көрүшөт. Мисалы, ийгилик аларга жылмайып, алар лотереядан байге катары унаа утуп алышса, анда өтү бар адамдар кубанычты сезишпейт. Тескерисинче, алардын мойнуна канчалаган көйгөйлөр – инспекция, жол салыгы, укук алуу зарылчылыгы келип түшкөнүн айтып, башкаларга нааразы боло башташат. Батирди мураска алган бул адамдар тагдырдын мындай белегинен үзгүлтүксүз кыйынчылыктарды - тейлөө жана оңдоо, коммуналдык төлөмдөрдү төлөө жана башка ушул сыяктуу майда-чүйдө нерселерди көрүшөт.алардын эсине дароо келет.
Ошентип, инсандыктын өзү үчүн өпкөнүн уулуу заттын бир түрү, ал адамды кубанууга жана позитивдүү эмоцияларды сезүүгө мүмкүндүк бербейт.
Бул мүнөздүн ден соолугуна байланыштуубу?
Байыркы заманда боор, табарсык, канал оорулары, мисалы, өттөгү таштар жана адамдын мүнөзү, сырткы келбети менен тыгыз байланышта деп ишенишкен. Туурабы?
Мурда мындай деп эсептелчү: эгерде организмде ашыкча жарык өт пайда болсо, анда адам өтө дисбаланс көрсөтө баштайт. Ал майда-чүйдө нерселерге оңой эле "жарылып", таарынган, ыйлап же күлө алат, буга эч кандай себеп жок. Башкача айтканда, адамдын жүрүм-туруму экстремалдык формага өтүп, холерик болуп калат.
Кара өттүн көп болушу менен адамдын башка сапаттары басымдуулук кылат. Адамдар ашыкча шектенип, шектенип калышат. Алар бардык нерседен жаман ниетти, келе жаткан кыйынчылыктарды, жашыруун ниеттерди көрүшөт. Алар башкалардын жакшы жана өзүмчүл ой-ниеттерине ишенишпейт, бир нерсе кылуу менен адамдар өз максаттарын көздөйт жана өз кызыкчылыгын көздөйт деп чын жүрөктөн ишенишет.
Өттүн чыгышы оорунун белгисиби же психикалык сапатпы?
Бул суроо байыртадан бери көптөгөн философторду жана докторлорду кызыктырып келген. Бир жагынан, инсандык өзгөчөлүк катары, өткө туруштук берүү көбүнчө кээ бир ооруларды коштоп жүрөт. Бирок, экинчи жагынан, ал түзүлгөн учурда тактык жок. Бул сапат оорунун жемишиби, же ден соолуктун начарлашы көрүнүшкө гана өбөлгө болобуадамга мүнөздүү болгон, бирок ал тарабынан дайыма көрсөтүлбөгөн сапаттар? Бул суроолорго психологдор да, философтор да так жооп бере алышпайт.
Бирок ар бир адам, балким, ден соолугуна байланыштуу эч кандай көйгөйлөрү жок, жашоодо өт оорусунун көрүнүштөрү менен күрөшүүгө туура келген. Демек, бул мүнөздүн өзгөчөлүгү көз карандысыз жеке сапат катары болушу мүмкүн, же жашоо шартынын же прогрессивдүү оорулардын таасири астында кыска убакытка көрүнүшү мүмкүн.
