"Эстелик" деген сөздө ар бир адамдын өзүнүн туруктуу ассоциациясы бар. Кээ бирөөлөр үчүн бул аянттагы скульптура, башкалары үчүн бакчадагы айкел. Бул сөздү айтканда кээ бирөөлөрдүн көз алдына мүрзө таштары дароо пайда болсо, башкалары тарыхый мааниге ээ болгон имараттарды, башкача айтканда, маданият же архитектуранын эстеликтерин элестетет.
Ошого жараша, эстеликтер эмнени кыялданарынын мааниси аз эмес. Мүрзөлөр жана көрүстөндөрдүн эстеликтери жөнүндөгү түш менен шаардын аянттарында тургузулган айкелдер жөнүндөгү түш бир эле жоромолдой албайт.
Уйкунун түшүнүү үчүн эмне маанилүү?
Эгер сизде сюжеттеги эстелик негизги образ катары пайда болгон түшүңүз болсо, анда биринчи кезекте сиз эмнени кыялданганыңызды чечишиңиз керек. Башкача айтканда, эски мүрзөдөн периштенин айкелиби, мүрзө ташыбы, кандайдыр бир тарыхый инсандын эстелигиби же башка нерсеби, мисалы, имаратпы
Так кандай экенине көңүл буруш керекэстеликтей көрүндү. Ал эскиби, эскиргенби, бузулганбы, талкаланганбы, мох же көк менен капталганбы, же тескерисинче, жаңы боёк жана жаңылык менен жаркыраганбы.
Андан кем эмес маанилүү түш сюжет өнүктүрүү болуп саналат. Эстеликтин ролу кандай? Ал жөн эле болгонбу же кандайдыр бир окуялардын, аракеттердин фонундабы? Эстеликтин өзү актер беле? Айкел сүйлөдүбү, кыймылдадыбы же кыймылсыз эстелик бойдон калдыбы? Мүрзө ташы көрүнсө, анын абалы кандай болгон? Мүрзө ташы бүтүнбү же жарака кеттиби? Үстүндө чиптер бар беле? Түшүндө ачылганбы?
Эгер сиз имаратты кыялдансаңыз, анда кайсынысы? Бул сырткы көрүнүшүн гана эмес, ошондой эле имараттын максатын эстен чыгарбоо керек. Мисалы, театр же губернатордун ак сарайы жана түрмөнүн казематтары бар чеп бир эле нерсени кыялданбайт, бирок аларды “тарыхый эстелик” деген түшүнүк бириктирет.
Түштө адамдардын болгон-болбогону, алар ким болгондугу, эмне кылганы же айтканы да маанилүү. Ошентип, түзмө-түз ар бир майда-чүйдөсүнө чейин уйку түшүнүгүн аныктайт мааниси бар.
Дагы эмнени эске алуу керек?
Түш көрүүчүнүн өзүнүн турмуштук тажрыйбасын жана инсандык түрүн эске албай туруп эстеликтер эмнени кыялданарын туура түшүнүү мүмкүн эмес. Маселен, Россиянын дээрлик бардык шаарларында бар пенсионер менен өмүрүн партияга арнаган ынанымдуу коммунист менен мектепти жаңы бүтүп келген улан кыялданган В. И. Лениндин эстелиги таптакыр башка болот. сюжет бирдей болгону менен маанилери.
Турмуш тажрыйбасынан тышкары, инсандык сапаттар, тарбия,ишенимдер, дүйнө тааным жана башка жеке жагдайлар үчүн, түштүн өзүндө да, андан ойгонгондон кийин да өз сезимдериңизге көңүл буруу керек. Жаман түш ар дайым түйшүктүү, ал эми жакшы түш, тескерисинче, дем берет.
Качан уйку маанилүү эмес?
Түнкү көрүнүштөр дайыма эле эч нерсе жөнүндө эскертпейт же күбөлөндүрбөйт. Бул тууралуу ар бир түш китеби айтылат. Кыялдын сюжеттик линиясынын өзөгүндөгү эстелик бул эрежеден тышкаркы эмес, мындай түштөрдүн да эч кандай жашыруун мааниси жок.
Подсознаниенин ишинин проекциясы гана болгон бош жана маанисиз көрүнүштөрдөн белгилүү бир кабарды алып жүргөн көрүнүштөрдү айырмалоо абдан жөнөкөй. Маанилүү түштөр майда-чүйдөсүнө чейин эсинде сакталат жана көп учурда адам бир нече жылдан кийин түшүнгөн нерсесин мурунку күнү көргөндөй кайталай алат.
Ошого жараша, эгер түш маанилүү болсо, анда граниттен жасалган эстеликтер анда түшүндө болгонбу же металлдан жасалганбы, аларда жаракалар барбы же жокпу, ж.б. Чечмелөө үчүн зарыл болгон бардык детальдар эсинде калып, мээге жайгаштырылат. Түштөр бош, символдордо шифрленген жашыруун мааниси жок, аларда мындай өзгөчөлүк жок.
Кыял китептеринде эмне деп жазылган?
Тилмечилер «архитектура эстелиги» сыяктуу түшүнүктөрдү жактырышпайт. Башкача айтканда, сиз коопсуздук плитасы бар имаратты кыялдансаңыз, анда түш китебинде башка аталыштагы символдун маанисин издөө керек. Архитектура эстеликтерин чечмелөө коллекцияларынан издөө, алардын арналышын жетекчиликке алуу керек. Башкача айтканда, мындайлардын маанисин издөөКыялыңызга жараша музей, пирамида, театр, обелиск, триумфалдык дарбаза, арка, турак жай, сарай ж.б.у.с. сыяктуу белгилер.
Айкелдерге жана мүрзө эстеликтерине келсек, алар көбүнчө түш китептеринде ушундай аталыш менен аталат. Бул символдун мааниси башкача берилген.
Фрейддин жыйнагында эмне жазылган?
Гранит эстеликтери, башкалары сыяктуу эле, бул түш китепте бир түшүнүктүү чечмеленет. Бул фаллик символизм. Түш чечмелөө "эстелик" жана "скульптура" деген түшүнүктөрдү бөлүшпөйт. Скульптурада тартылган ар бир фигура интимдик жашоонун символикалык чагылышы. Арбак айкелдин так эмнени символдоштургандыгынын так маанисин адамдын жеке сапаттарын, жынысын жана жашын, ошондой эле уйкунун деталдарын эске алуу менен гана түшүнүүгө болот.
Мисалы, бир нече фигуралар же башка компоненттер тартылган скульптуралык эстелик сексуалдык ырахат алууда активдүүлүккө болгон каалоону жана көптөгөн сексуалдык өнөктөштөрдү алмаштырууга болгон чаңкоо жөнүндө айтат. Эгерде скульптуралык композицияда жылкы сыяктуу жаныбарлар бар болсо, уйку жыныстык катнаштын түз проекциясы катары түшүнүлөт.
Эстеликти айкел кылуу же аны аскадан оюу - бул өз өнөктөшүн өзгөртүү же аны өзгөртүү каалоосунун символу. Ал эми сынган айкелдер мамилелердин бузулушун же сексуалдык шайкеш келбегендиктен улам каатчылыктын келип чыгышын көрсөтүп турат.
Французча жыйнакта эмне жазылган?
Бул түш китеби эң эски китептердин бири. Андан алынган чечмелөөлөр болуп калдыМиллердин атактуу түш китеби, анын ичинде көптөгөн мындай жыйнактардын негизи. Көптөр француз коллекциясы эскирген деп эсептешет, анткени анда азыркы адамдардын кыялдарына мүнөздүү сюжеттердин көбү жок. Бирок, бул таптакыр туура позиция эмес. Символдордо катылган жашыруун мааниге толгон түш сюжеттери кылымдар бою дээрлик өзгөргөн эмес. Психологдор үчүн табышмак болгон бул туруктуулукка көрүнүштөрдү чечмелөө жыйнактары негизделген. Башкача айтканда, сюжеттер туруктуу, адам түшүндө көргөн символдор гана өзгөрөт.
Мисалы, түш сюжетинин борборунда машина турат. Албетте, байыркы түш китебинде эч кандай унаа жок. Бирок анын ат менен араба, араба жана башка эски машиналары бар, алар автомобилдер пайда болгонго чейин эле элге кызмат кылып келген. Бул эски түш китебинде "унаа" белгиси чечмелөөнү издөө керек, бул ысымдардын астында. Бул коллекциянын салттуу декоддоолору менен заманбап символдорду киргизген ылайыкташтырылган версиялары да бар.
Эстеликтер эмнени кыялданат, француз коллекциясы эки ача, атүгүл карама-каршы чечмеленет. Түшүндө аларды капталынан көрүү - кайгыга, үмүтсүздүккө, жашоодогу кайгылуу окуяларга. Ал эми кооз, кооз эстеликке суктануу - бул жакшы жышаан. Мындай түш акча жана жакшы кабар менен байланышкан иштерде ийгиликке жетет.
Хассе жыйнагында эмне жазылган?
Бул түш китеби да символду эки ача чечмелейт. Мүрзө эстелиги кайгы менен кайгыны, көңүлсүздүктү кыялданат. Бирок обелискти көрүү - бул үлгүлүү, татыктуу жана жалпысынан туура, бакубат жашоонун далили. Эгеробелискти жаш жигит көрөт, анда мындай жашоо болот. Эгерде түш кары кишини зыярат кылган болсо, анда түш анын өткөн жылдарды ушинтип жашаганын билдирет.
Сюжетте жөн эле бар болгон абстрактуу эстеликти сырттан көрүү алдыда куру, талап кылынбаган эмгек, маанисиз аракеттер күтүп турганын билдирет. Бирок өз эстелигиңди көрүү - бул жакшы жышаан, тынчтыкты, максаттарга жетүү, таануу жана жан дүйнө тынчтыгын билдирет.
Заманбап жыйнакта эмне жазылган?
Заманбап жоромолдор жыйнагында эстеликтин символу түш сюжетинин жана андагы адамдын кыймыл-аракетинин контекстинде каралат. Бул жоромолдор жыйнагы өзүнүн инсанын ашыкча шектенүүнүн жана сындын далили катары эстеликти чечмелейт.
Түшүндө кимдир бирөөнүн эстелигин бузуу демилгеси же бул процесстин жетекчилиги, өз иш-аракеттери, түш китебине ылайык, күнөөлүү, тартылуу, милдет сезими бар экенин көрсөтүп турат. Бул түштө кимдин эстелиги талкаланып жатканына көңүл буруп, бул адам менен болгон мамилени караш керек. Тарыхый инсандын, жазуучунун же башка инсандын эстелиги талкаланса, бул социалдык чөйрөдөгү кыйынчылыктан, азыркы турмуштук кырдаалдан, коомдун, эмгектин, балким мамлекеттик түзүлүштүн негиздеринен баш тартуудан кабар берет.
Түш китеби адамдын эстеликтер менен курчалган сюжетине өзгөчө маани берет жана алардан тышкары, аянда эч нерсе жок. Мындайтүш, албетте, өзгөртүү керек, чындыкты туура эмес кабылдоо жөнүндө эскертет. Өзүнчө, бул түш китеп көрүстөндөгү эстеликти карайт, анын курулушу үчүн каражат чогултулуп жатат. Бул түш сүйүктүү жана жакын адамдар менен байланышкан алдыдагы кыйынчылыктар жана тынчсыздануулар жөнүндө айтылат.
Эзотерикалык жыйнакта эмне жазылган?
Эзотериктер эстеликтер эмнени кыялданышат, өзгөчө жол менен түшүнүшөт. Бул чечмелөө жыйнагына ылайык, түшүндө кимдир бирөөнүн эстелигин көрүү жашоодо күтүлбөгөн жерден пайда болгон тоскоолдуктарга, кыйынчылыктарга, күтүлбөгөн кыйынчылыктарга туш болоорун билдирет. Эгерде түш сюжеттеги эстелик мамлекеттик ишмерге же башка ишмердиги менен белгилүү болгон адамга тургузулса, анда мындай түш чиновниктер тарабынан бюрократиялык кечигүүлөрдүн, ар кандай тоскоолдуктардын жана интригалардын пайда болорун убада кылат.
Аянттан көрүстөн эмес, скульптуралык эстеликти көрүү - бул жаман белги. Мындай түш жакынкы өлүмдү эскертет. Сиз көрүнүштүн майда-чүйдөсүнө чейин өзгөчө көңүл буруу керек. Аларда келечектеги жагдайлардын деталдуу декоддоосу жатат, кичинекей нерселер коркунучту кайда күтүү керектигин көрсөтүп турат.
Бирок кыялкеч өзү мүрзөнүн узун жана бактылуу өмүр сүрөрүн көрөт. Бул белги жакшы белги болуп саналат. Бирок бул түштө да эң майда деталдар жана майда-бараттар маанилүү. Мисалы, эстеликте жаракалар барбы, көрүстөндөгү аба ырайына көңүл буруу керек. Жарака жашоо жолунда кыйынчылыктар болуп саналат. Ошого жараша алар канчалык көп болсо, адамдын тагдыры ошончолук оор болот. Аба ырайы курчап турган нерсенин символужалпы жашоодо кыялкеч, жакын үй-бүлөлүк чөйрөлөрдөн жана жеке кызыкчылыктардан тышкары.
Эгерде кимдир бирөө мүрзө ташын кыялданса, анда бул өзүнүн артыкчылыктарын жана жашоо баалуулуктарын кайра карап чыгууга мүмкүнчүлүк. Башкача айтканда, өз жашооңуздун мааниси, анын ички каалоолорго жана рухий муктаждыктарга шайкештиги жөнүндө ойлонуу.
Лонгонун коллекциясы эмне дейт?
Өзүнө эстелик тургузуу бул түш китепте чексиз убаракерчиликтин, амбициянын жана атактуу болууга умтулуунун далили катары чечмеленет. Эгерде эстеликти башка адамдар тургузса, анда адамга ийгилик, коомчулукка таанылуу келет. Бирок эстеликтин өз алдынча курулушу менен мааниси өзгөрөт. Мындай түш түш көрүүчүнүн адамдар тарабынан таанылышын күтпөй турганын билдирет.
