Бүгүнкү күндө жаңы төрөлгөн баланы чөмүлтүрүү дээрлик модага айланып баратат. Кээде ата-энелер бул эмне үчүн зарыл экенин жана бул кандай маанилүү ыйыктык экенин билишпейт.
Чиркөө ата-эненин статусун бекемдейт
Чөмүлтүлүү - адам жашоосундагы эң маанилүү окуя. Сууга чөмүлүү жана Атанын, Уулдун жана Ыйык Рухтун чакыруусу менен күнөөгө өлүм келет жана ыйык, рухий жашоого төрөлөт. Православие чиркөөсү ымыркайлар үчүн жасалып жаткан нерсенин маанилүүлүгүн түшүнө алышпаса да, бул ырым-жырымды көптөн бери аткарып келет. Ошондуктан, чиркөө практикасында балага чоңдордон кепил издөө эрежеси орнотулган. Орус православ чиркөөсү жакында өзгөчө көңүл бурган чөмүлтүлүү алдында маектешүүдө жаңы ролго өкүл ата-энелер канчалык даяр экенин билиши керек.
Катечумендер кимдер
Чиркөөнүн жаралышынын эң башында, ишенимге чоңдор гана чөмүлтүлгөндө, алар көбүнчө шейит болушкан, бул ыйыктыкка даярдануу олуттуу жана узакка созулган. 1-3 жылдын ичинде мындай адамдарды «жарыялап», башкача айтканда диндин негиздери менен таанышып, өтүп кетишкен.чөмүлтүлгөнгө чейин бир интервью. Узак убакыт бою алар Инжилди изилдеп, биргелешип тиленүүгө, ал тургай, жиндерди кууп чыгууга катышкан. Бирок алардын Кудайга кызмат кылууга катышуусунун чеги болгон: дин кызматчынын: "Катечумендер, кеткиле!" алар динчилдердин литургиясы, мойнуна алуу жана биригүү ыйыктары башталган жайдан кетүүгө аргасыз болушкан. Эреже катары, Пасха күнү болгон чөмүлтүлгөндөн кийин, ушундай узак сыноодон өткөн адамдар чыныгы христиан болуп, ишенимдери үчүн өлүүгө даяр болушкан.
Жарыялоодогу ата-эненин ролу
Убакыттын өтүшү менен, чиркөөнүн позициясы бекемделгенде, Машаяктын мойнуна алуу кыйноо жана өлүм коркунучу болгон жок, чиркөөгө көпкө даярдануу зарылдыгы жок болуп, ымыркайлар чөмүлтүле баштады. Бирок байыркы чиркөөдөн келген кулактандыруунун литургиялык ырымы ушул күнгө чейин сакталып калган. Кимде-ким чөмүлтүлүү ыйыктыгын ала турган болсо, Шайтандан үч жолу баш тартышы керек: "Сен Шайтандан баш тарттыңбы?" - "Мен багындым." Анан ишенимиңди ыраста: «Силер Машайак менен кошулдүңөрбү? - "Бириккен." Ага таазим кылып, ишенимди окугула.
Албетте, бала муну кыла албайт. Өкүл ата (бала үчүн) жана өкүл эне (кыз үчүн) кепил болуп, ушундай кылышат. Бала чөмүлтүлгөнгө чейин алардан сурамжылоодон өтүү үчүн, бул буйруктагы жоопкерчиликтүү ролуна даярдануу керек.
Патриархтын ордени
Өткөн кылымдын аягында жана ушул кылымдын башында Орус православ чиркөөсүчиркөө болууну каалаган чоңдордун жана балдарын чөмүлтүүнү каалаган ата-энелердин агымы. Андан тышкары, алардын көбү ишеним, Машаяк, рухий жашоо жөнүндө абдан алыскы түшүнүккө ээ болчу. Бул адамдар жок дегенде эң аз диний билимге жана Чөмүлтүлүү ыйыктары аларга жүктөлгөн милдеттер жөнүндө түшүнүккө муктаж болчу.
Ушул максатта Орус Православие чиркөөсүнүн Патриархаты 2013-жылы атайын буйрук менен чөмүлтүлгөнгө чейин чиркөөдө интервью алуу талабын киргизген. Ал ата-энелерге да, алардын балдарынын тарбиялануучу балдарына да арналган. Алдыда боло турган иш-чара жөнүндө керектүү билим алуу үчүн алар эки жолу жарыя сүйлөшүүгө келишет. Бул сүйлөшүүлөрсүз дин кызматчынын ыйык кызматты аткарууга укугу жок.
Ата-эненин катехиясы
Катехизм - чиркөөнүн негизги эрежелеринин жыйындысы. Эгерде ата-эне баласын ишеними үчүн эмес, башкалардын баары кылганы үчүн чөмүлтүүгө алып келишсе, анда алар чөмүлтүлүүнүн алдында маектешүүдө берилген суроо тынчсыздандырышат. Алар чиркөөгө канчалык көп барышат, динге дайыма барабы, бири-бири менен биригип жатабы деген бир нече суроолорду бергенден кийин, дин кызматчы аларды ишенимдин негизги маселелери боюнча түшүндүрөт. Алар чиркөөнүн ырым-жырымдары жөнүндө, баласына дайыма баарлашуу, ал үчүн сыйынуу милдети жөнүндө билишет. Катехист лектор аларга Машайак үй-бүлөдө жана тарбияда негизги бийлик болушу керек экенин айтат. Ата-эне менен сүйлөшүү практикалык маселелерди чечүүнү камтыйт: чөмүлтүлүү күнү, убактысы, керектүү кийим.
Өздөрү ыйыкта ата-энелерчөмүлтүлүү катышпайт жана жөн гана көрүүчүлөр бойдон калууда. Бирок бул кызматтын акыркы этабында жаңы чөмүлтүлгөндөрдү ийбадатканага киргизүү ишке ашат. Дин кызматчы баланы курмандык чалынуучу жайга алып келип, кызды ыйык иконалар алдына койгондо, энеси сажда кылып, баласы үчүн тиленет. Чиркөө аземине катышуу үчүн ал таза болушу керек, андыктан иш-чаранын датасы ушул табигый жагдайга ылайык келиши керек.
Ат берүү
Чөмүлтүлгөнгө чейин маектешүү учурунда ата-энелер ымыркайга ыйык майрамдан кийин кандай ысым коюларын талкуулашат. Бул маселе өзгөчө маанилүү, эгерде туулгандыгы тууралуу күбөлүк кооз ысымды камтыса, бирок календарга кирбейт. Эдуарддардын жана Станиславдардын, Олестин жана Викторинин ата-энелери дин кызматчынын кеңеши боюнча балага православдык ысымды жана аны менен бирге асмандагы колдоочусун алдын ала тандашат. Бул коргоочу жана сыйынуу китеби адамды өмүр бою коштоп жүрөт. Адатта, чөмүлтүлүп жаткан адамга анын эстелиги чөмүлтүлгөн күнү белгиленүүчү ыйыктын ысымы берилет.
Буга чейин ысым төрөлгөндөн кийин 8-күнү коюлчу - туулган күнүнө караганда ысымдын күнү маанилүү болчу. Адамдын тагдыры анын кандайча аталганына байланыштуу болгон. Азыр, тилекке каршы, көптөр православиеде эмне деп аталганын билишпейт. Бирок чиркөө адамы анын христиан аты менен белгилүү. Өмүр бою анын шериги болушу үчүн, кудайдын баласына колдоочусунун сүрөтү түшүрүлгөн иконканы берсе жакшы болмок.
Өкүл ата-эне үчүн кулактандыруу
Шрифтин алуучусу – жаңыдан ыйыкталган наристени колуна алган адам. Бул жерде негизги ролду ойнойтыйыктык ата-энелерге берилет. Ымыркайдын атасы же энеси чиркөө эмес же башка ишенимди карманышы мүмкүн - бул алардын баласынын христиан болуп калышына тоскоол болбойт. Бирок алуучулар жөн гана динчил адамдар болууга милдеттүү. Ымыркай менен болгон ыйык майрамда болгон нерселердин баары алардын ишенимине жараша болот.
Ошондуктан, чөмүлтүлгөнгө чейин ата-энелердин маеги бул окуяга даярдануунун эң маанилүү учуру. Дин кызматчы аларга кызматтын өзүндө ойной турган ролун түшүндүрөт, алар Кудайга алып барууга милдеттенген наристенин жаны үчүн жоопкерчилик жөнүндө айтат. Аларга экинчи класска чейин аткарууга тапшырма берет.
Ресиверлерге коюлган талаптар
Өкүл ата-эне баласы чөмүлтүлгөнгө чейин анын интервьюсу бар-жогун, дин кызматчы эмне сураарын билүү маанилүү. Ал эми шрифттин кабыл алуучусу көп карыз:
- Байыркы Келишимдеги он осуятты жана Иса Машаяктын жети жакшылыгын бил, түшүн жана жашооңдо колдон. Бул Ыйсанын жолдоочуларынын адеп-ахлагынын негизи болуп саналат, ал келечекте кудайдын баласында калыптанат.
- Ибадат кылууга, моюнга алууга жана пикирлешүүгө үзгүлтүксүз катышыңыз.
- "Биздин Атабыз" жана "Бүбү Мариям" тиленүүлөрүн бил. Так, эч ойлонбостон, "Ыйман символун" окуп, түшүнүп, түшүндүрүп берүү үчүн.
- Жаңы Келишим эмнеден тураарын билип, Марктын Инжилин башынан аягына чейин окуп чыгыңыз.
- Таза жан жана Кудайдын жардамы менен кабыл алуу үчүн, ыйык майрамдын алдында үч күндүк орозо кармап, моюнга алып, ынтымакка келжаңы жан үчүн жоопкерчилик.
Ким ата боло албайт
- Чиркөө жазасына тартылып, жазаланган жана ал жамааттан чыгарылган адам шрифтин алуучусу боло албайт.
- Жакын туугандар: ата-эне, агасы же эжеси да жарамдуу эмес.
- Күйөөсү менен аялы бир баланы чөмүлдүрө албайт.
- Конахтар жана кечилчиликке даярдангандар ата-эне эмес.
- Психикалык жактан бузулган адамдар чөмүлтүлүү аземине катышпайт.
Көрүнүп тургандай, ариптин ата-энеси менен чөмүлтүлгөнгө чейинки биринчи интервьюга маселелердин кеңири спектри таасир этет. Ошол эле сабакта балага жана анын ата-энесине анкета толтурулат, тапшырма берилет, анын аткарылышы 3-4 жумага созулушу мүмкүн.
Эмне үчүн чөмүлтүлүү ыйык аземинин алдында биригүү керек
Алдыда боло турган иш-чарага даярдануу үчүн арипти алуучулар талыкпай иштеши керек. Жана бул маселеде материалдык маселелердин диапазону маанилүү эмес. Чөмүлтүлгөн көйнөк, сүлгү, крест, чынжыр сатып алуу, чиркөөгө акча берүү жана майрамдык дасторкон жайуу - мунун баары сырткы ызы-чуу. Анын артында бир коркунучтуу нерсе жашырылышы мүмкүн: ыйык майрам болгон жок, Кудайга кудалашуу болгон жок. Жана баары, анткени бала өзү үчүн жооп бере албайт, ал эми алуучу каалабайт. Ооба, ал бул маселелерди маанилүү деп эсептебейт, ага убактысы жок!
Ошондуктан, келе жаткан иш-чарага даярдануунун абдан маанилүү кадамы болуп чөмүлтүлгөнгө чейин дин кызматчы менен болгон экинчи маектешүү саналат. Теориялык билимди текшерүүдөн тышкары («Акыйкат», Инжил, осуяттар), ал сөзсүз түрдө моюнга алууну камтыйт. Бул ыйыктык келечекте чөмүлтүлүүнүн негизги фигуралары боло турган адамдардын ишениминин чын ыкластуулугун жана аныктыгын ачып берет. Өкүл ата-энелердин мойнуна алып, пикир алышууну каалабашы, аларды өзгөртүү керек экенин көрсөтүп турат, али баштала элек баланын рухий жашоосун бузуу мүмкүн эмес. Ал эми мындай учурларда ыйык кызмат кылуучу чөмүлтүлүүнү алуучу ыйыктарда айтылган талаптарга жооп бергенге чейин кийинкиге калтырууга укуктуу.
Сүйүктүү маалымдама
Балдарын сууга чөмүлдүрүп койгон ата-энелер үй-бүлөдө баары даяр, бала оорубаган, алуучу экөө тең ордунда, экөө тең бош, эч кандай тоскоолдуктар болбогон учурду табуу канчалык кыйын экенин билишет. чиркөөдөгү салтанатка. Бул жагынан алып караганда, милдеттүү катехезияга болгон талап кошумча тоскоолдук болуп саналат: келишим боюнча чөмүлтүлүү дагы бир жарым айга жылдырылат, дин кызматчы экзамен тапшырып, ийгиликтүү окуу сертификатын бергенге чейин. Бош эмес же убакыттын жетишсиздигине шилтемелер жарактуу эмес.
Эгер ата-энеси башка шаарда жашаса, алар жашаган жери боюнча баланы чөмүлтүлгөнгө чейин сурамжылоодон өтүшү мүмкүн жана ыйык майрам күнү кол тамгасы жана мөөрү менен күбөлөндүрүлгөн ошол эле кулактандыруу күбөлүгүн ала алышат.
Балким бала бактылуу болот, анын атасынын атасы чындап эле чиркөө адамы. Бирок бул учурда да, ал өзүнүн чиркөөсүнүн ыйык кызмат кылуучусунун жазуу жүзүндөгү сунушун алып, аны чөмүлтүлгөн жерде бериши керек. Алууга макул болгон адам үчүнкичинекей христиандын руху үчүн жоопкерчилик, айланма жолдор жок: же баш тарт, же чиркөөгө кир.
Батиушканын акыркы сөзү
Дин кызматчы, эч кимге окшоп, ымыркайдын жашоосунда ата-эненин ролун түшүнөт: бул аны сыйынуу жашоосу менен тааныштыруу жана аны менен Ыйык Китепти окуу. Эгер ата-энесине бир нерсе болуп, бала жалгыз калса, ата-энеси аны ариптен асырап алышат.
Катехизацияны өткөргөн дин кызматчы көбүнчө чөмүлтүлгөнгө чейин интервью кандай өтөөрүнөн көз каранды. Бир эки суроо берип, колун булгалап, баланы чөмүлдүрөт. Экинчиси бардык катаалдыгы менен сурайт жана баланын ишенимдүү колго түшөөрүнө ынангандан кийин гана ыйыктыкка уруксат берет. Балким, экөө тең туура болот: Теңирдин жолдору түшүнүксүз.
