Ар бир диндин жана диндин өзүнүн өзгөчө терминдери, түшүнүктөрү, ырым-жырымдары болот. Ал эми мунун баарын билбеген адамдын түшүнүшү кээде кыйын. Бул макалада мен иудаизмге басым жасап, синагога деген эмне экенин түшүндүргүм келет.
Сөздүн келип чыгышы жөнүндө
Биринчиден, сиз түшүнүктүн өзүн түшүнүшүңүз керек. Грек тилинде синагога жыйын дегенди билдирет. Бирок, еврей тилинде бул сөз түзмө-түз которгондо "чогулуш үйү" деп которулган "beit knesset" сыяктуу угулат. Кызыктуусу, Талмудда (еврей жазуусу) синагога аты бир гана жолу кездешет, бул «тиленүү үйү» дегенди билдирет. Бул жүйүттөр үчүн синагога сыйынуучу жай эмес экенин көрсөтүп турат.
Бир аз тарых
Ошентип, синагога жүйүттөрдүн чиркөөсү экенин түшүнүп, түшүнгөндөн кийин, анын келип чыгыш тарыхына бир аз токтоло кеткенибиз оң. Ал эми мезгилге келсек, алар качан пайда боло баштаганын эч ким так айта албайт, бул тууралуу эч кандай маалымат сактала элек. Бирок, алгачкы синагогалар ошол убакта пайда боло баштаган деген пикир барБиринчи ийбадаткана талкаланып, жүйүттөр Вавилонго туткундалат (б. з. ч. 6-кылым). Адегенде алар Тооратты биргелешип изилдөө үчүн үйлөргө чогулуп, кийинчерээк намаз окуу жана жолугушуулар үчүн өзүнчө имараттарды кура башташкан. Мекенине кайтып келгенден кийин, Экинчи ийбадаткананын тургузулган, бирок бул убакта динчилдер да өз өлкөсүндө синагогаларды кура башташты. Экинчи ийбадаткананы да римдиктер талкалагандан кийин, синагогалар жүйүттөрдүн чыныгы баш калкалоочу жайына айланган - көбүнчө сөздүн психологиялык маанисинде гана эмес, түзмө-түз да. Булар адамдар коркунучтан жашына турган жерлер болчу.
Негизги маани
Демек, синагога жөөттөрдүн сыйынуу, Тооратты изилдөө жана баарлашуу үчүн чогулган жери. Анын дагы өзгөчө функциялары бар экенин айтууга болот.
- Намаз окулуучу жай. Албетте, синагога момундар тиленүү менен Кудайга кайрыла турган биринчи жер. Кызыктуусу, еврейлер үчүн жалгыз эмес, эл алдында сыйынуу чоң мааниге ээ, бул имарат идеалдуу.
- Ыйык Жазууну изилдөө. Ошондой эле синагогаларда Тооратты изилдөө салтка айланган. Бул үчүн атайын мектептер бар, алар жакын жерде же бир имаратта жайгашкан. Бейт мидраш (билим үйү) бейт кнессет (синагога) менен тыгыз байланышта болгону таң калыштуу эмес. Бул мектептерде балдар жана өспүрүмдөр күн сайын Тооратты үйрөнүшөт, ал эми дем алыш күндөрү бул жерде чоңдор үчүн ар кандай лекцияларды жана окууларды өткөрүүгө болот.
- Китепкана. Ошондой эле синагогаларда ар дайым ар кандай залдар бардиний китептер. Аларды ийбадаткананын өзүндө да окууга жана үйгө алып барууга болот (бул жөнүндө синагоганын кызматчысы уят болгондорго эскертет).
- Коомдук жашоо. Мындан тышкары, синагога коомчулуктун мүчөлөрү ар кандай майрамдарга жана майрамдарга чогула турган жер. Ошентип, бул ийбадаткананын дубалдарынын ичинде жамааттык жана жеке майрамдар өткөрүлүшү мүмкүн. Алар сүннөткө отургузулганды, наристенин кунун, бар мицбаны жана башкаларды майрамдай алышат. Көбүнчө раббиндердин соту, бет-дина, синагогаларда отурушат. Буга чейин ибадатканаларда саякатчы еврейлер эч кандай кыйынчылыксыз жашай турган конок бөлмөлөрү жана бир-эки аттар үчүн чакан сарайлар болушу мүмкүн болчу.
Архитектура
Жөөттөрдүн синагогасы кандай болушу керектиги боюнча атайын эрежелер жок экенин айтыш керек. Ал укмуштуудай калыбына келтирилиши мүмкүн, же жөн эле бөлмө болушу мүмкүн. Бирок, анын терезелери болушу керек. Талмудда асман көрүнбөгөн бөлмөдө намаз окууга болбойт деп айтылат. Ошондой эле, кире бериште адам өзүнүн дүйнөдөгү бардык ойлору менен азаптарын таштап кете турган вестибюль болушу абзел. Кызыктуусу, бардык синагогалар Иерусалимге, Иерусалимдин өзүндө - ийбадаткана тоосуна карайт. Мүмкүн болсо шаардагы эң бийик тоодо башка имараттардан өйдө көтөрүлө тургандай имараттарды тургузуш керек. Бул дайыма эле мүмкүн болбогондуктан, сыйынуу үйүнүн чатырына жылдызы бар мамы орнотулуп, синагога башка имараттарга караганда бийиктей көрүнгөн.
Синагога ичинен
Синагоганын ичи кандай? Сүрөттөр аялдар жана эркектер үчүн өзүнчө жайлар бар экенин көрсөтүп турат (эзрат-биздики аялдар үчүн өзүнчө жер). Көбүнчө таза жынысты балконго коюшчу, бирок бул мүмкүн болбосо, намаз бөлмөсү парда же тосмо менен эки бөлүккө бөлүнгөн, ал "мехица" деп аталган. Бул адамдарды Кудай менен болгон мамиледен эч ким жана эч нерсе алагды кылбаш үчүн керек болчу.
Синагогадагы эң маанилүү жер Арон ха-Кодеш - Тоорат түрмөктөрү чогултулган парда менен жабылган атайын жай же шкаф. Намаз учурунда ал жерде адамдардын жүзү каралат. Арон ХаКодештин бир тарабында раввин, экинчи жагында лектор үчүн орун бар экенин айта кетели. Ошондой эле синагогаларда сөзсүз нер тамид, чырак же шам жана бима - Ыйык Жазуу окула турган жер болот. Бул жерде, балким, синагога үчүн маанилүү болгон бардык нюанстар бар. Болбосо, намаз үйлөрү бири-биринен айырмаланып, өзүнчө уникалдуу болушу мүмкүн.
Кызматтар
“Синагога” деген сөздүн маанисин түшүнгөн соң, бул намазканалардын позицияларына бир аз көңүл буруп коюу зарыл. Ошентип, ар бир жамаат өзүнүн жетекчилигин жана кызмат адамдарын өз алдынча тандашы маанилүү.
- Равви (Рав) - рухий лидер. Бул Тооратты мыкты билген жана кызматка киришерден мурун эң оор сынактан өткөн адам. Бүгүнкү күндө раввиндин аткарууга тийиш болгон административдик милдеттери да бар.
- Хазан (же шлиах-цибур - жамааттын кабарчысы) - коомдук намазды окутуп, ошону менен адамдарды эл менен тааныштырган адам. Кудай. Бул адам дагы жогорку билимдүү, еврей тилин билиши керек жана параллелдүү башка функцияларды аткара алат.
- Шамаш көп милдеттерди аткарган пенде: намаз үйүндө тартипти сактайт, мал-мүлктүн сакталышына кам көрөт, графикти көзөмөлдөйт. Кээде чазан алмаштыра алат.
- Габай (парнас) - жамааттын административдик директору деп аталган. Көп учурда бир нече бар. Алар негизинен каржы маселелери менен алектенип, административдик маселелерди чечишет.
Синагогалардын көрүнүштөрү
Ошондой эле кылымдар бою эки социалдык-маданий жамааттар өнүгүп, алар бир аз башкача жашоо өткөрүшкөнүн белгилей кетүү керек - Ашкеназим жана Сефардим. Бул жердеги айырмачылыктар сыйынуулардын өзгөчө тартибинде жана синагогалардын тартибинде. Азыркы жөөттөрдүн көбү ашкеназимдер (Борбордук жана Түндүк Европа, Түштүк Африка, Австралия, Америка ж.б.), алардын үйлөрү европалык стилде, ал эми сефардимдер синагогаларын килем жана башка чыгыш буюмдары менен кооздогонду жакшы көрүшөт. Атактуу сыйынуучу үйлөрдүн көбү Ашкенази, анын ичинде Санкт-Петербургдагы синагога.
Кызматты тейлөө
Синагогадагы кызматтын тартибинде айырмачылыктар болушу да маанилүү. Демек, Ашкенази Хасидим жана Хасидим эмес. Кызыктуусу, Хасидим тиленүү стилин сефардимдерден алган. Болбосо, айырмачылыктар дээрлик байкалбайт жана анча маанилүү эмес. Анткени, синагогаларды биринен экинчисине өзгөртүү үчүн, жөн гана өзгөртүү жетиштүүнамаз китептер. Тоорат түрмөктөрү бардыгы үчүн бирдей бойдон калууда. Кошумчалай кетсек, ырым-жырымдарды жана ар кандай майрамдарды кантип өткөрүүнү билбеген адамдар үчүн "башка" жүйүттөр дээрлик бирдей болуп көрүнөт, анткени айырмачылыктар кээде жөн эле көрүнбөгөн майда деталдарда болот.
