Жалпысынан христианчылыкта жана, албетте, анын православдык салтында жетиштүү сандагы иконалар өзгөчө мааниге ээ. Азап чеккен адамдар жардамга жана сооронууга абдан муктаж болгон учурда аларга келишет. Мындай сөлөкөттөрдүн ар биринин өзүнүн тарыхы бар, мындай сүрөттөрдүн дээрлик бардыгынын кереметтүү таасири бар.
Бирок адаттан тыш иконалар арасында да өзгөчөлөрү бар. Бул сүрөттөрдүн бири Гуриянын, Самондун жана Авивдин иконасы. Жалпысынан алганда, бул сүрөт чыр-чатактардан коргоого, жакындардын ортосундагы чыр-чатакка жана кастыкка жол бербөө, үйдү жаман ойлордон жана алардын таасиринен коргоого жана үй-бүлөнүн бүтүндүгүн сактоого жөндөмдүү.
Сиконада ким тартылган?
Сүрөтү дээрлик ар бир тематикалык православ порталында берилген Гури, Самон жана Авивдин сөлөкөтү үч христиан шейиттерин чагылдырат. Бул адамдар ар кандай доордо жашап, албетте, чогуу ишеним үчүн азап тартышкан эмес. Бир иконалык сүрөттүн үстүндө чогуу жашабаган олуялардын союзу адаттан тыш нерсе эмес. Бул көркөм техника мүнөздүүжалпы христиан маданияты үчүн жана, албетте, православдык иконография үчүн.
Ыйыктар 293-322-жылдары жашаган деп эсептелинет. Ал эми алардын жашоосу жана ишеним үчүн жасаган иштери дээрлик дал келгенден бери, христиан салты бул шейиттерди бириктирди.
Чиркөө тарыхчылары Гури менен Самондун бири-бирин тааныган-билбегени тууралуу жалпы пикирге ээ эмес. Алар ошол эле шаарда ишеними үчүн азап чегишти жана биргелешкен шейиттиктин расмий версиясы бар. Бирок Авив кийинчерээк каза болуп, Гурия жана Самон менен түз мамилеси болгон эмес.
Ыйыктар кандай сүрөттөлгөн?
Ыйык Гури, Самон жана Авивдин сөлөкөтү шейиттердин ар бирин өзгөчө түрдө чагылдырат. Гуриянын сүрөтчүлөрү кары адамдын кейпинде. Эреже катары, сүрөттө ал борбордо турат. Бирок, православдык чиркөөлөр үчүн мүнөздүү дубал сүрөттөрүндө Гуриянын жайгашкан жери дайыма эле бирдей боло бербейт. Композициянын ортосунда да, башында да карыянын фигурасы тартылган.
Самон адатта орто жаштагы адам катары көрсөтүлөт. Адатта, Гури сүрөттөлүштүн ортосунда жазылган болсо, Самон анын оң колунан орун алат. Дубал фрескаларында сүрөттөлгөндө анын сүрөтү адатта экинчиси, эгерде фигуралар капталдан, профилде тартылган болсо. Бирок сүрөтчү иконаны фресканын ортосунда Гурияны сүрөттөгөн учурда, Самондун элеси биринчи да, акыркы да болушу мүмкүн.
Aviv жаш жигит, кээде бала катары көрсөтүлөт. Авивдин образы эң түшүнүксүз. Икон сүрөтчүлөр Самон менен Гурийди сүрөттөөдө бирдейликти карманышат, бирок Авив ар бирсүрөттөрдүн авторлору тарабынан сунушталган учурлар такыр эле окшош эмес.
Бул олуялардын шейит болгонун кайдан билебиз?
Биринчи жолу үч ыйыктын тең шейит болушунун сүрөттөлүшү сирия тилинде жазылган. Текстти Эдессиялык Теофил түзгөн. Анын чыгармаларынын армян, латын жана грек тилдерине котормолору бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Бул ыйыктардын шейит тарыхында чиркөө 15-кылымда жасалган Теофилдин текстинин тизмесин жетекчиликке алат. Кол жазма түзүлгөн учурдан тартып бул тексттин дизайнына чейин бир топ убакыт өткөндүктөн, чиркөө тарыхчылары документте көптөгөн котормолордун жана көчүрмөлөрдүн натыйжасында пайда болгон так эместиктердин болушу мүмкүн экенин моюнга алышат.
Автордун өзү жөнүндө өтө аз белгилүү, бардык билимдер Гурий жана Самон ыйыктарынын шейиттери жөнүндө анын сүрөттөөдөн алынган. Теофил өзүн христиан динин кабыл алган бутпарастар катары сүрөттөйт. Жана ал Эдесса шаарындагы христиандардын шейит болуу актысынын сүрөттөөнүн үстүнөн ал аяктагандан кийин бешинчи күнү иштей баштаганын айтат.
Олиялар качан шейит болушкан?
Ушул үч ыйык шейиттин элеси – урматтуу сөлөкөт. Ыйык шейиттер Гурий, Самон, Авив ишенимге берилгендиги үчүн катуу азап тарткан акыркы христиандардын бири болгон. Бирок ошол алыскы мезгилде көптөгөн христиандар кабылган коркунучтуу өлүмдөн тышкары, бул адамдар көмүлгөн. Динге ишенгендер алардын сөөктөрүн алып кетүүгө жана христиандар үчүн ошол коркунучтуу мезгилде сейрек учуроочу болгон сөөк коюу жөрөлгөсүн өткөрүүгө жетишкен. Алар өлгөндөн кийин дароо эле ыйык шейиттерге сыйына башташты жана чиркөөнүн тарыхында алардын сүрөттөрү менен байланышкан кереметтердин көптөгөн далилдери топтолгон.
Ыйыктар император Диоклетиан баштаган жана анын мураскерлери уланткан Улуу куугунтук учурунда азап чегип өлүшкөн. Бул христиандыктын бүткүл тарыхындагы эң коркунучтуу учур болгон. Көптөгөн тарыхчылар куугунтуктун күчүн баса белгилеп, баса белгилөө үчүн, бутпарастардын Машайакка ишенгендерге жасаган мыкаачылыктарын анын өлүмүнүн алдындагы дененин титиреп калышы менен салыштырышат.
Улуу куугунтук доорунда күн сайын жүздөгөн христиандар ареналарда өлүшкөн, башка өлүмдөрдү кабыл алышкан, зындандарда жана көчө түрмөлөрүнүн чуңкурларында жылдар бою кыйналышкан. Бүткүл империядагы үрөй учурган окуялар кадыресе көрүнүшкө айланып, эч ким таң калган жок жана башка бир ишенимдешинин өлүмүн өзгөчө белгилеп койгон жок.
Мынчалык көп өзгөчөлүктөр болгон эмес. Ал эми ысымдары сакталып калган жана момундар тарабынан урматталгандардын арасында шейиттер Авив, Гурий жана Самон да бар. Алардын окуялары ошол кезде болуп жаткан жамандыктын жана мыйзамсыздыктын фонунда да өмүр баяндын авторун жана шейиттиктин өзүн таң калтырды. Ал эми жергиликтүү христиандардын шейит кеткендердин сөөгүн таштап кетпей, өз өмүрүн тобокелге салып көмүп коюшканы да алардын Теңирдин атынан жасаган эрдигинин өзгөчөлүгүн күбөлөндүрөт.
Самон менен Гуриянын шейит болушу эмне?
Гурийдин, Самондун жана Авивдин сөлөкөтү байыртадан бери эле ар кандай жолдор менен олуяларды чагылдырган эмес. Самон менен Гури кудайга кызмат кылууга жана уюштурууга эч кандай тиешеси жок жөнөкөй адамдар эле. Авив, анын өмүр баяны боюнча, дикондук даражада кызмат кылган. Алар да ар кандай жолдор менен өлүшкөн.
Эдессанын христиандары алдыда боло турган камакка алууларды билишип, алардын көбү үй-бүлөлөрүнөн качып кетишкендубалдар, шаардан чыгып кетти. Куугунтуктан качкан христиандардын арасында экөө тең келечектеги шейиттер болгон. Шаар бийлиги динге ишенгендердин артынан куугунтук жасап, айрымдары колго түшүрүлгөн. Самон менен Гурий бул христиандардын арасында болгон.
Шайиттиктин өзү колго түшкөндөн кийин дароо сот процессинде башталган. Бул да сейрек кездешчү, эреже катары, адегенде христиандар зындандарга ыргытылып, алар өз кезегин күтүп алсырап калышкан. Келечектеги олуялар бийликтегилердин сотуна дароо эле көрсөтүлбөстөн, алар да кыйнап башташкан. Кыйноого алынгандан кийин Самон менен Гури бир нече айга түрмөгө камалган. Андан кийин дагы бир сот процесси болуп, андан кийин ыйыктардын башы кесилген. Бул Диоклетиандын тушунда болгон.
Абибдин шейит болушу эмне?
Aviv дикон болуп кызмат кылган, башкача айтканда, ал төмөнкү, биринчи катарлардын биринде болгон. Анын шейит болушу кийинчерээк, 308-жылдан 324-жылга чейин император болгон Лицинийдин тушунда болгон. Жаш жигитке римдиктердин кудайларына курмандык чалуу "сунушталган" жана муну менен христиан динин четке кагышкан.
Авив туруктуулукту көрсөтүп, Машаякты танган эмес. Андан кийин ал тирүүлөй өрттөлгөн. Aviv өмүр баянында, ал жигиттин денеси бузулбас бойдон калган деп айтылат. Жаш диакондун сөөгүн үй-бүлөсү Самон менен Гуриянын мүрзөсүнө жакын жерге коюшту.
Олиялардын элеси качан эскерилет?
Шейиттерди эскерүү күнү - 28-ноябрь. Бул күнү Москвада жана башка шаарларда "Гурий, Самон жана Авив" иконасы чекке чыгарылып, кудайга сыйынуу учурунда шейит кеткендердин эрдиктери эскерилет.
Москвада шейиттерди чагылдырган эң белгилүү иконалар Якиманкада жайгашкан Жоокер Иоанн чиркөөсүндө.
Сүрөттүн мааниси эмне?
Ар бир үйдө, өзгөчө жаш үй-бүлөдө Гуриянын, Самондун жана Авивдин сөлөкөтү болушу керек деп эсептешет. Бул сүрөт жаңы үйлөнгөндөргө кандай жардам берет? Никени сактап калууда, антын сактоодо, үй-бүлө мүчөлөрүнүн ортосундагы сүйүү менен сый-урматты сактоодо.
Сирет жакын адамдардын ортосундагы мамиледе алдамчылык менен ачуулануунун, кастыктын жана түшүнбөстүктүн пайда болушунан сактайт. Үй-бүлөнү үй-бүлөлүк зомбулуктан коргойт жана жубайлардын ортосундагы жылуу сезимдерди сактайт. Башкача айтканда Гуриянын, Самондун жана Авивдин сөлөкөтү ыйыктардын өздөрү сыяктуу никени колдоочу.
Шейиттер үй-бүлөлөргө кантип камкордукка келишкен?
Эдессада болгон окуя ыйыктарга никенин колдоочулары жана аялдарды адилетсиздиктен жана күйөөлөрдүн жалган күбөлүгүнөн коргоочулар катары атак-даңкка ээ болууга жардам берген. Бул Хун империясынын чабуулу учурунда, Эдесса шаарындагы Эулогия епископунун тушунда болгон.
Жоокерлердин бири жергиликтүү кыз, үлгүлүү христиан жана сулуу Эфемияны сүйүп калган. Жоокер анын колун кыздын жесир калган энеси Софиядан сурайт. София бул никеге уруксат берерден мурун көпкө ойлонуп турду. Бирок, ошентсе да, ал готтар Эдессанын ыйык шейиттеринин мүрзөсүндө кызын урматтоого жана коргоого ант берүү шарты менен жаштардын биримдигине батасын берди. Гури, Самон жана Авивдин сөлөкөтү али тартыла элек, же жесирде жок.
Кандай болсо да, готтар София уккусу келген ант берип, көп өтпөй Эдессадан чыгып кетти.жаш аялы менен. Бирок өз мекенинде Euphemia жагымсыз күтүүсүз болгон. Күйөөсү үйлөнгөн. Албетте, бутпарас аял алыскы түштүктөн алып келинген кызга ыраазы болгон эмес. Эфемия ымыркай төрөлгөндө, бир бутпарастар аны ууландырган.
Бир кыз наристенин оозунан көбүк алып, күйөөсүнүн биринчи аялына бир стакан сууга кошуп берген. Ошол эле түнү бутпарастык аял каза болуп, анын туугандары Ефемияны киши өлтүргөн деп айыпташкан. Кызды бирге көмүү үчүн бутпарастардын жанына тирүүлөй коюшту, бирок христиан мүрзөдөгү готтордун антын эстеп, ыйык шейиттерге сыйына баштады. Кыз эсин жоготуп, энесинин үйүнөн алыс эмес жердеги өз шаарындагы христиан чиркөөсүндө өзүнө келди.
Эфемиянын керемет жолу менен кайтып келиши жөнүндөгү кабар Эдессанын тегерегине, ошондой эле анын кырсыктары жөнүндө тез эле тарады. Готтун жолу болбой, кайра бул шаарга келүүгө туура келди. Албетте, жоокер Эдессада болоор замат жалган көрсөтмө бергендиги үчүн соттолуп, өлүм жазасына тартылган. "Гурий, Самон жана Авив" сөлөкөтү мына ушундайча сүрөттөлүштө сакталып калган мааниге ээ болду.
Сиконун алдында кантип тиленүү керек?
Сиз сүрөттүн алдында чын жүрөктөн тиленүү керек - бул негизги жана жалгыз шарт, башкалар жок. Эгерде үйдө шейиттер Гурия, Самон жана Авивдин сөлөкөтү бар болсо, анда сиз каалаган убакта ыйыктарга кайрыла аласыз. Эгерде үйдө эч кандай сүрөт жок болсо, анда сыйынуу убактысы сүрөтү бар ийбадаткананын иш тартиби менен чектелет. Сөздөр каалаган нерсе болушу мүмкүн, тексттерди жаттап алуунун кереги жок. Ыйыктарга кайрылуу таза жүрөктөн болушу керек.
Сыйынуунун мисалы:
Шейиттер ыйыктары, Гури,Самон, Авив! Мен сага жыгылып, сени күбө катары чакырам, мен жардам жана ырайым сурап тиленип, мен үчүн шапаат кылуу үчүн, Теңирдин алдында Кудайдын кызматчысы (аты-жөнү)! Бактысыз учурда мени таштаба. Менин үйүмдү сакта. Үй-бүлөмдү жамандыктан, жалаадан, жаман ойлордон жана намыстан сакта. Ачуулануудан жана өз ара араздашуудан, каардан жана зордук-зомбулуктан сакта. Бизге урмат-сый менен такыбалыкты жоготпогула, бизди Машаяктагы чыныгы жолго багытта жана аны жоготуудан сакта. Оомийин.
