Патриарх – автоцефалдуу Христиан Православ чиркөөсүндөгү эң жогорку чиркөө даражасы. Сөздүн өзү эки уңгу компоненттин айкалышынан туруп, грек тилинде “ата”, “бийлик” же “бийлик” деп чечмеленет. Бул титул 451-жылы Халкедон чиркөө кеңеши тарабынан кабыл алынган. Христиан чиркөөсү 1054-жылы чыгыш (православдык) жана батыш (католик) болуп бөлүнгөндөн кийин, бул титул Чыгыш чиркөөсүнүн иерархиясында бекитилген, мында патриарх - чиркөө бийлигинин эң жогорку бийлигине ээ болгон дин кызматчысынын өзгөчө иерархиялык наамы.
Патриархтар
Византия империясында бир убакта чиркөөнү төрт патриарх башкарган: Константинополь, Александрия, Антиохия жана Иерусалим. Убакыттын өтүшү менен Сербия жана Болгария сыяктуу мамлекеттер эгемендүүлүккө ээ болуп, автоцефалияга ээ болгондо, чиркөөнүн башында патриарх да турган. Бирок Россиядагы биринчи патриарх 1589-жылы ошол кезде Константинополдун Патриархы Жеремия II башында турган Москва чиркөө иерархтарынын кеңеши тарабынан шайланган.
Православ чиркөөсүнүн өнүгүшүнө Россиянын патриархтары чоң таасир тийгизген. Аларжан аябаган аскеттик жол чындап баатырдык болгон, ошондуктан азыркы муун муну билип, эстеп калуусу керек, анткени ар бир патриарх белгилүү этапта славян элдеринде чыныгы ишенимди бекемдөөгө салым кошкон.
Жумуш
Биринчи Москва патриархы бул ыйык кызматты 1589-жылдан 1605-жылга чейин ээлеген Аюб болгон. Анын негизги жана негизги максаты Россияда православие дининин бекемделиши болгон. Ал бир катар чиркөө реформаларынын демилгечиси болгон. Анын тушунда жаңы епархиялар жана ондогон монастырлар түзүлүп, чиркөө литургиялык китептери басылып чыга баштаган. Бирок бул патриарх 1605-жылы кутумчулар жана козголоңчулар тарабынан жалган Дмитрий Iнин бийлигин таануудан баш тарткандыктан бийликтен четтетилген.
Гермоген
Аюбдун артында патриархатты Иеромартир Гермоген башкарган. Анын башкаруусу 1606-жылдан 1612-жылга чейин болгон. Бийликтин бул мезгили Россиянын тарыхындагы катуу толкундоолор мезгилине туш келди. Ал киши Патриарх Аюб чет элдик баскынчыларга жана алар орус тактысына көтөргүсү келген поляк князына ачык жана тайманбастык менен каршы чыккан. Бул үчүн Гермогенди поляктар жазалап, кереметтүү монастырга камап, ачкадан өлтүрүшөт. Бирок анын сөзү угулуп, көп өтпөй Минин жана Пожарскийдин жетекчилиги астында милициянын отряддары түзүлөт.
Filaret
1619-жылдан 1633-жылга чейинки мезгилде кийинки патриарх Фёдор Никитич Романов-Юрский болгон, ал падыша өлгөндөн кийин Иоанндын жээни болгондуктан тактыга мыйзамдуу талапкер болгон Федор РомановГрозный. Бирок Федор Борис Годунов менен шерменде болуп, монах болуп, Филарет деген атка ээ болгон. Жалган Дмитрий II тушундагы баш аламандык учурунда Митрополит Филарет камакка алынган. Бирок 1613-жылы Филареттин уулу Михаил Романов орус падышасы болуп шайланган. Ошентип, ал тең башкаруучу болуп, Филарет дароо патриарх наамын алган.
Джоасафа I
Патриарх Филареттин 1634-жылдан 1640-жылга чейинки мураскору Псков архиепискобу жана Великолукский Йоасафас I болгон, ал литургиялык китептердеги каталарды оңдоо боюнча көп иштерди жасаган. Анын тушунда 23 литургиялык китеп басылып чыккан, үч монастырь негизделген жана мурда жабылган бешөө калыбына келтирилген.
Жосиф
Патриарх Жусуп 1642-жылдан 1652-жылга чейин патриарх даражасында башкарган. Ал рухий агартууга чоң көңүл бурган, ошондуктан 1648-жылы Андреевский монастырында Москвадагы «Бир тууган Ртищев» теологиялык окуу жайы негизделген. Анын аркасы менен Россияны Кичи Россияга - Украинага бириктирүү жолунда алгачкы кадамдар жасалды.
Nikon
Андан кийин, 1652-жылдан 1666-жылга чейин Орус православ чиркөөсүн патриарх Никон жетектеген. Ал Украинаны Орусияга, андан кийин Белоруссияга кайра бириктирүүгө активдүү салым кошкон терең аскет жана конфессёр болгон. Анын астында кресттин эки манжалуу белгиси үч манжага алмаштырылган.
Джоасап II
Жетинчи патриарх 1667-жылдан 1672-жылга чейин башкарган Троица-Сергий Лавранын архимандрити Йоасаф II болгон. Ал болдуПатриарх Никондун реформаларын улантуу үчүн, анын тушунда алар Россиянын түндүк-чыгыш четиндеги Кытай менен чектешкен жана Амур дарыясынын боюндагы элдерге билим бере башташты. Иоасаф IIнин тушунда Спасский монастырь түзүлгөн.
Питирим
Москва патриархы Питирим 1672-жылдан 1673-жылга чейин он ай гана башкарган. Ал эми Чудский монастырында падыша Петр Iди чөмүлдүргөн.1973-жылы анын батасы менен Тверь Осташковый монастыры негизделген.
Иоахим
1674-1690-жылдары башкарган кийинки патриарх Йоахимдин бардык аракеттери Орусияга чет элдик таасирге каршы багытталган. 1682-жылы патриархтын мураскорлугуна байланыштуу толкундоолор болуп турган маалда Йоахим стрельцы көтөрүлүшүн токтотууну жактаган.
Андриан
Онунчу патриарх Андриан 1690-жылдан 1700-жылга чейин ыйык буйруктарда калып, флотту курууда, аскердик жана экономикалык кайра курууларда Петр Iнин аракеттерин колдой баштаганы үчүн маанилүү болгон. Анын иш-аракети канондорду сактоо жана чиркөөнү адаттан коргоо менен байланышкан.
Тихон
Анан 1721-жылдан 1917-жылга чейинки Синодалдык мезгилден 200 жыл өткөндөн кийин гана патриархалдык такка 1917-1925-жылдары башкарган Москва жана Коломна митрополити Тихон отурган. Граждандык согуштун жана революциянын шартында ал чиркөөгө терс мамиле кылган жаңы мамлекет менен маселелерди чечүүгө туура келди.
Сергиус
1925-жылдан бери МитрополитНижний Новгороддук Сергиус патриархалдык Локум Тененстин орун басары болуп калды. Улуу Ата Мекендик согушта Коргоо фондун уюштуруп, анын аркасында жетим балдарга, курал-жарактарга акча чогултулган. Атүгүл Дмитрий Донскойдун аты менен танк колоннасы түзүлгөн. 1943-1944-жылдары патриарх наамын алган.
Алекси I
1945-жылдын февралында 1970-жылга чейин тактыда калган жаңы патриарх Алексий I шайланды. Ал согуштан кийин талкаланган чиркөөлөрдү жана монастырларды калыбына келтирүү менен алектенүүгө, бир тууган православ чиркөөлөрү, Рим-католик чиркөөсү, чыгыштын халцедондук эмес чиркөөлөрү жана протестанттар менен байланыш түзүүгө туура келген.
Пимен
Православие чиркөөсүнүн кийинки башчысы 1971-жылдан 1990-жылга чейин кызматта турган Патриарх Пимен болгон. Ал мурунку патриархтар тарабынан башталган реформаларды улантып, бардык күч-аракетин ар кайсы өлкөлөрдүн православ дүйнөсүнүн ортосундагы мамилелерди чыңдоого багыттады. 1988-жылы жайында Патриарх Пимен Россиянын чөмүлтүлгөнүнүн миң жылдыгын майрамдоого даярдыктарды жетектеген.
Алекси II
1990-жылдан 2008-жылга чейин епископ Алексий II Москванын патриархы болгон. Анын башкарган мезгили орус православиесинин руханий гүлдөшү жана кайра жаралуусу менен байланыштуу. Бул убакта көптөгөн чиркөөлөр жана монастырлар ачылган. Негизги окуя Москвада Куткаруучу Христостун соборунун ачылышы болду. 2007-жылы Россиянын православдык чиркөөсү менен Россиянын чегинен тышкаркы православ чиркөөсүнүн канондук динине өтүү актына кол коюлган.
Кирилл
2009-жылдын 27-январында он алтынчы Москва патриархы шайланып, ал Смоленск жана Калининград митрополити Кирилл болуп калды. Бул көрүнүктүү дин кызматчынын өтө бай өмүр баяны бар, анткени ал тукум кууган дин кызматчы. Патриарх Кирилл өзүнүн башкаруусунун беш жылында өзүн тажрыйбалуу саясатчы жана компетенттүү чиркөө дипломаты катары көрсөттү, ал Россия Федерациясынын президенти жана өкмөт башчысы менен болгон мыкты мамилелеринин аркасында кыска убакыттын ичинде эң сонун натыйжаларга жетише алды.
Патриарх Кирилл чет өлкөдөгү орус православ чиркөөсүн бириктирүү үчүн көп иштерди жасап жатат. Коңшу мамлекеттерге байма-бай барып, дин кызматкерлери жана башка конфессиялардын өкүлдөрү менен жолугушуулары достуктун жана кызматташтыктын чектерин бекемдеп, кеңейтти. Ал киши адамдардын жана эң оболу дин кызматкерлеринин адеп-ахлактуулугун, руханий дүйнөсүн көтөрүү керектигин ачык түшүнөт. Ал чиркөө миссионердик иш менен алектениши керектигин айтат. Бүткүл Россиянын Патриархы жалган мугалимдерге жана адамдарды ачык башаламандыкка салган радикал топторго каршы катуу сүйлөйт. Анткени кооз сөздөрдүн жана ураандардын артында Чиркөөнү жок кылуучу курал катылган. Патриарх Кирилл эч кимге окшоп улуу наамдын эмне экенин түшүнөт. Анын елкенун турмушунда канчалык зор мааниси бар. Патриарх, биринчиден, бүт өлкө жана бүткүл орус православ эли үчүн чоң жоопкерчилик.
