Патриарх Тихондун (Беллавин) фигурасы көп жагынан 20-кылымдагы Орус Православ чиркөөсүнүн тарыхындагы маанилүү инсан, маанилүү инсан болуп саналат. Бул жагынан алганда, анын ролун өтө эле жогору баалоого болбойт. Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Тихон кандай адам болгон жана анын жашоосунда кандай өзгөчөлүктөр болгон, бул макалада талкууланат.
Туулган жана билим
Тихон монастырдык ант учурунда Орус православиесинин болочок башчысы деп аталган. Дүйнөдө анын аты Василий болчу. Ал 1865-жылы 19-январда Псков губерниясынын кыштактарынын биринде туулган. Диний кызматкерлерге таандык болгон Василий табигый түрдө өзүнүн чиркөө карьерасын теологиялык окуу жайга тапшыруу менен баштаган жана аны аяктагандан кийин семинарияда окуусун уланткан. Акыры, семинария курсун аяктагандан кийин, Василий окуусун теологиялык академиянын дубалында бүтүрүү үчүн Санкт-Петербургга жөнөйт.
Псковго кайтуу
Василий Петербург академиясын теология илимдеринин кандидаты катары бүтүргөн. Анан мугалим болуп кайра Псковго кайтып келетбир катар теологиялык дисциплиналар жана француз тили боюнча окутуучу болуп калат. Ал ыйык буйруктарды кабыл албайт, анткени ал бойдок бойдон калууда. Ал эми чиркөөнүн канондору боюнча жеке жашоонун бузулушу адамдын дин кызматкери болуп калышына тоскоол болот.
Монастырдык тонсура жана дайындоо
Бирок көп өтпөй Василий башка жолду - монастырдык жолду тандоону чечет. Тонсурдоо 1891-жылы 14-декабрда Псков шаарындагы семинарияда жасалган. Мына ошондо Василийге жаңы ысым ыйгарылды - Тихон. Салтты айланып өтүп, тонсурдан кийинки экинчи күнү жаңы бышкан монах иеродеакон даражасына дайындалат. Бирок бул кызматта ал көпкө кызмат кылууга туура келген эмес. Кийинки епископтук кызматта ал иеромонх болуп дайындалган.
Чиркөө карьерасы
Псковдон Тихон 1892-жылы Холмск семинариясына которулуп, ал жерде бир нече ай инспектор болуп иштеген. Андан кийин ректор катары Казан семинариясына жөнөтүлүп, ошол эле учурда архимандрит наамын алган. Тихон Беллавин бул кызматты кийинки беш жыл бою, Ыйык Синоддун чечими менен епископтук кызматка шайланганга чейин ээлеген.
Епископ кызматы
Ата Тихонду епископтук ыйыктоо аземи Санкт-Петербургда, Александр Невский Лаврасында өттү. Владыканын биринчи собору Холмско-Варшава епархиясы болгон, ал жерде Тихон викар епископ болуп иштеген. Кийинки негизги дайындоо 1905-жылы Тихон епархияны башкаруу үчүн архиепископ наамы менен жөнөтүлгөндө гана болгон. Түндүк Америка. Эки жылдан кийин ал Россияга кайтып келди, ал жерде Ярославль департаменти анын карамагына берилген. Андан кийин Литвага дайындалып, акыры 1917-жылы Тихон митрополиттик даражага көтөрүлүп, Москва епархиясынын администратору болуп дайындалган.
Патриарх болуп шайлоо
Улуу Пётр реформасынан баштап 1917-жылга чейин Россиянын православ чиркөөсүндө патриарх болгон эмес экенин эстен чыгарбоо керек. Ошол кездеги чиркөө мекемесинин формалдуу башчысы монарх болгон, ал жогорку бийликти башкы прокурорго жана Ыйык Синодго өткөрүп берген. 1917-жылы жергиликтүү кеңеш өтүп, анын чечимдеринин бири патриархатты калыбына келтирүү болгон. Добуш берүүнүн жана чүчүкулактын жыйынтыгы боюнча бул министрликке митрополит Тихон шайланды. Такка отуруу 1917-жылы 4-декабрда болгон. Ошондон бери анын расмий наамы мындай болуп калды - Улуу Урматтуу Тихон, Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы.
Патриарх министрлиги
Тихон Патриархатты чиркөө жана мамлекет үчүн оор мезгилде алганы эч кимге жашыруун эмес. Революция жана андан келип чыккан жарандык согуш өлкөнү экиге бөлгөн. Динди куугунтуктоо процесси башталган, анын ичинде православ чиркөөсү да. Диний ишмерлер жана жигердүү динчилдер контрреволюциячыл иштер үчүн айыпталып, эң катуу куугунтукка, өлүм жазасына жана кыйноолорго дуушар болушкан. Кылымдар бою мамлекеттик идеологиянын милдетин аткарып келген чиркөө көз ирмемде дээрлик бардык бийлигинен ажырады.
Ошондуктан Москва патриархы Ыйык Тихонго эбегейсиз жоопкерчилик жүктөлгөн.ишенгендердин жана чиркөө институтунун тагдыры. Ал совет бийлигин репрессияларды жана динге ачык каршылык көрсөтүү саясатын токтотууга чакырып, тынчтыкты камсыз кылууга болгон күчүн жумшаган. Бирок, анын насааттары эске алынган эмес, Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Ыйык Тихон көп учурда бүткүл Россияда динге ишенген адамдарга, өзгөчө дин кызматкерлерине карата болгон ырайымсыздыкты унчукпай гана байкай алган. Монастырлар, храмдар жана чиркөөнүн окуу жайлары жабылды. Көптөгөн дин кызматчылар жана епископтор өлүм жазасына тартылып, түрмөгө камалган, лагерлерге жөнөтүлгөн же өлкөнүн чет жакаларына сүргүнгө айдалган.
Патриарх Тихон жана Совет екмету
Башында Москва патриархы Тихон большевиктердин өкмөтүнө өтө чечкиндүү болгон. Ошентип, ал патриарх кызматын өтөп баштаганда эл алдында Совет бийлигин катуу сынга алып, алтургай анын өкүлдөрүн чиркөөдөн кууп чыккан. Анын ичинде Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Тихон Белавин большевиктердин башкаруучулары “шайтандык иштерди” жасап жатышат, бул үчүн алар жана алардын урпактары жердеги жашоодо каргыш каларын, ал эми акыретте “тозок оту” күтүп турганын айтты.. Бирок, чиркөөнүн мындай риторикасы жарандык бийликке эч кандай таасир калтырган жок, алардын басымдуу бөлүгү динчилдиктен эчак жана кайра кайтарылгыс түрдө бузулуп, өздөрү түзүп жаткан мамлекетке ошол эле кудайсыз идеологияны таңуулоого аракет кылышкан. Демек, патриарх Тихондун чакырыгына жооп кылып, Октябрь революциясынын бир жылдыгын зордук-зомбулукту токтотуу жанаБийликтер камактагылардын бошотулушуна жооп кайтарган жок.
Ст. Тихон, Москва патриархы жана жаңылануу кыймылы
Жаңы өкмөттүн динге каршы демилгелеринин бири жаңылануучулук деп аталган бөлүнүүнү баштоо болгон. Бул чиркөөнүн биримдигин бузуу жана ишенгендерди карама-каршы топторго бөлүү үчүн жасалган. Бул кийинчерээк эл арасындагы диниятчылардын беделин минималдаштырууга, демек, диний (көбүнчө антисоветтик тондордо саясий түстөгү) насааттардын таасирин минималдаштырууга мүмкүндүк берди.
Реноваторлор орус чиркөөсүн реформалоо идеясынын туусун көтөрүштү, бул көптөн бери орус православиесинин абасында болуп келген. Бирок, таза диний, ритуалдык жана доктриналдык реформалар менен катар, жаңылануучулар саясий өзгөрүүлөрдү ар тараптан кубатташты. Алар өздөрүнүн диний аң-сезимин монархиялык идея менен кескин түрдө бирдейлештирип, совет бийлигине берилгендигин баса белгилешкен, ал тургай орус православиесинин башка, реновациячыл эмес, бутактарына каршы террорду кандайдыр бир деңгээлде мыйзамдуу деп табышкан. Көптөгөн диниятчылар жана бир катар епископтор Патриарх Тихондун алардын үстүнөн бийлигин таануудан баш тартып, жаңылоо кыймылына кошулушкан.
Патриархалдык чиркөөдөн жана башка бөлүнүүлөрдөн айырмаланып, жаңылоочулар расмий бийликтердин колдоосуна жана ар кандай артыкчылыктарга ээ болушкан. Көптөгөн чиркөөлөр жана башка чиркөөлөрдүн кыймылсыз жана кыймылдуу мүлктөрү алардын карамагына берилген. Мындан тышкары, большевиктердин репрессиялык машинасы көбүнчө бул кыймылдын жактоочуларын кыйгап өткөндүктөн, ал тез эле эл арасында массалык болуп,секулярдык мыйзамга ылайык жалгыз мыйзам.
Москва патриархы Тихон өз кезегинде чиркөө канондорунан анын легитимдүүлүгүн таануудан баш тарткан. Чиркөө ичиндеги чыр-чатактар өздөрүнүн кеңешинде оңдоп-түзөөчүлөр Тихонду патриархаттан ажыратканда туу чокусуна жеткен. Албетте, ал бул чечимди кабыл алган жок жана анын күчүн тааныган жок. Бирок, ошол мезгилден тартып ал кудайсыз бийликтердин жырткычтык жоруктары менен гана эмес, жикчил динчилдер менен да күрөшүүгө туура келди. Акыркы жагдай анын абалын бир топ курчутту, анткени ага коюлган формалдуу айыптар динге эмес, саясатка байланыштуу болгон: Москва патриархы Ыйык Тихон капысынан контрреволюциянын жана падышачылыктын символу болуп чыкты.
Камак, камоо жана бошотуу
Бул окуялардын фонунда Орусияда гана эмес, чет өлкөлөрдө да коомчулукту дүрбөлөңгө салган дагы бир окуя болду. Кеп Москва патриархы Ыйык Тихон башынан өткөргөн камакка алуу жана камоо жөнүндө болуп жатат. Буга анын Совет бийлигин кескин сынга алышы, жаңылоочулуктан баш тартуусу жана чиркөө мүлкүн тартып алуу процессине карата карманган позициясы себеп болгон. Алгач сотко Москванын патриархы Тихон күбө катары чакырылган. Бирок кийин ал тез эле докто өзүн тапты. Бул окуя дүйнөдө резонанс жаратты.
Католик чиркөөсүнүн өкүлдөрү, көптөгөн православдык жергиликтүү чиркөөлөрдүн башчылары, Кентербери архиепискобу жана башка адамдар патриархтын камакка алынышына байланыштуу Совет бийлигин катуу сынга алышкан. БулШоу сот процесси православдык чиркөөнүн реновациячылардын алдында позициясын алсыратышы жана динчилдердин жаңы өкмөткө каршы ар кандай каршылыгын жок кылышы керек болчу. Тихон антисоветтик ишмердүүлүгү жана контрреволюциячыл күчтөрдү колдогону үчүн эл алдында өкүнүп, ошондой эле Совет бийлигине берилгендигин билдирген кат жазуу менен гана эркиндикке чыга алган. Ал бул кадамга барды.
Натыйжада большевиктер эки маселени чечишти – алар тихоновчулар тарабынан контрреволюциялык аракеттердин коркунучун жокко чыгарышты жана реновациянын андан ары өнүгүшүнө тоскоол болушту, анткени мамлекетте таптакыр лоялдуу диний түзүлүш да каалабайт. анын идеологиясы атеизмге негизделген. Патриарх Тихондун жана Жаңылоо кыймылынын Жогорку чиркөө башкармалыгынын күчтөрүн тең салмактоо менен большевиктер динге ишенгендердин күчтөрү ушул абалдан пайдаланып, Совет өкмөтү менен эмес, бири-бири менен согушууга багытталат деп күтө алышмак., өлкөдөгү диний факторду минимумга чейин, диний мекемелерди толугу менен жок кылууга чейин азайта алмак.
Өлүм жана канонизация
Патриарх Тихондун өмүрүнүн акыркы жылдары Орус православ чиркөөсүнүн укуктук статусун сактап калууга багытталган. Бул үчүн ал саясий чечимдерди кабыл алууда, ал тургай чиркөө реформаларында бийлик менен бир катар компромисстерге барган. Корутундудан кийин анын ден соолугу начарлап кеткен, замандаштары ал абдан карып калган деп ырасташат. Москва патриархы Тихондун өмүр баяны боюнча, ал 1925-жылдын 7-апрелинде Жарыяланган күнү каза болгон.жыл, 23.45. Мунун алдында узакка созулган оору мезгили болгон. Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Ыйык Тихондун сөөгү коюлган жерге элүүдөн ашык епископ жана беш жүздөн ашык дин кызматчы катышты. Калктын саны ушунчалык көп болгондуктан, аны менен коштошуу үчүн да көбү тогуз саат кезекке турушкан. Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Ыйык Тихон 1989-жылы Орус Православ чиркөөсүнүн Кеңешинде депутат кантип даңкталган.