Улуу Василийге сыйынуу - православиедеги негизги сыйынуулардын бири. Момундар олуядан аларды булгануудан сактоосун, аларга күч-кубат берүүсүн суранышат. Чиркөөдөгү ушундай динге өткөндөн кийин көптөр жашоонун экинчи шамалын табышат.
Улуу Василий
Улуу Василийге сыйынууда момундар 4-кылымда жашаган атактуу олуяга кайрылышат. Ал азыркы Түркиянын Кападокия аймагындагы Кесария архиепископу болгон. Ошондой эле теолог жана чиркөө жазуучусу.
Теолог Григорий жана Ниссалык Григорий менен бирге ал Чиркөөнүн Кападокиялык үч Атасынын бири болгон. Булар Ыйык Үч Бирдиктин чиркөө догмасын диалектикалык жактан кайра иштеп чыгууну дал ошол убакта бүтүргөн ыйыктар.
Изилдөөчүлөр иконостаздын ойлоп табылганын, ошондой эле атактуу литургиялардын жыйнагын Улуу Василийге байланыштырышат. Ал бардык православ христиандары окууга милдеттүү болгон таңкы эреженин сыйынууларынын автору. Бул бардык православдар айтышы керек болгон күнүмдүк тиленүүлөрдүн биринчи бөлүгү. Аларды каалаган намаз китебинен тапса болот. Көптөр Улуу Василийдин тиленүүлөрүн каттарынан жана насааттарынан билишет.
Ыйыктардын жашоосу
Улуу Василий төрөлгөнү анык белгилүүКесария. Бүгүнкү күндө бул байыркы түрк шаары Кайсери. Ал кезде Кападокиянын ири административдик борбору болгон. Анын ата-энеси тектүү жана абдан бай үй-бүлөдөн чыккан. Андан тышкары, алар христиан дининин жалындуу жактоочулары болушкан.
Олиянын чоң атасы менен чоң энеси 4-кылымдын башында Рим империясында христиандарга каршы жасалган чоң куугунтуктан жапа чеккен. Анын көптөгөн туугандары епископтор болгон - агасы, ал тургай, эки бир тууганы - Питер Себастский жана Григорий Нисса. Анын карындашы - атактуу Реверенд Макрина, монах болгон жана кээ бир маалыматтар боюнча, кереметтерди тартуулаган.
Василийдин атасы тажрыйбалуу юрист жана оратор болгон. Баласы да ушундай жолго түшсө деп кыялданчу. Натыйжада, Василий Константинополдо жана Кесариянын өзүндө сапаттуу билим алган. Бир канча убакыт Афина академиясында окуган. Дал ушул окуу жайында ал теолог Григорий менен таанышып, дос болуп калган. Бул мезгилде христиандарды куугунтуктаган болочок Рим императору Джулиан Апота да аларга жакын болгон.
Кесарияга кайтуу
Улуу Василийге сыйынганда, көптөгөн адамдар анын ишенимге болгон жашоо жолу канчалык татаал болгонун эстешет. Машыгуудан кайтып келгенден кийин ал өзүн дүйнөлүк иштерге арнаган. Ага кийин аббесс болгон Монах Макрина күчтүү таасир эткен. Ал аны аскеттик жана сабырдуу жашоого түрткөн.
Акыры бир нече жакын санаалаштары менен шаардын ызы-чуусунан баш тартып, Понтустагы үй-бүлөлүк жерлерге отурукташышты. Бул аймакКичи Азиянын түндүк-чыгышында. Бул жерде алар кандайдыр бир монастырдык жамаатты уюштурушту.
357-жыл олуянын жашоосундагы маанилүү учур болуп калды, ал курчап турган копт монастырлары аркылуу саякатка чыккан. Үч жылдан кийин ал епископтор менен бирге Константинополдо өткөн синодго катышкан.
Арьянын окууларын колдоо
Биздин макаланын каарманынын мамилесине олуттуу сокку Риминиде кабыл алынган Кеңештин чечими болду. Император Константин I тарабынан чакырылган Кеңеш Александриялык дин кызматчы Ариустун окуусун колдоону чечти. Христиандар арасында арианизм деп аталган 4-6-кылымдарда кеңири таралган. Негизги айырмасы, ал Кудайдын Уулунун оригиналдуулугун жана анын Ата Кудайга карама-каршы эместигин ырастаган.
Мындан тышкары, арианизмди Кесария епискобу Дианиус да колдогон. Ошондуктан, Василий жана анын жолдоштору бир нече убакыт бою христиан чиркөөсүнүн расмий күн тартибине кирбей калышкан.
Дианиянын өлүмүнө аз калганда гана Василий аны менен жарашкан. Натыйжада ал пресвитер, ал тургай Дианий өлгөндөн кийин тактыга отурган жаңы епископ Евсевийдин кеңешчиси болгон. Бирок бул жерде да баары жылмакай болгон жок. Евсевий катуу аскетизмди жактырчу эмес. Ошондуктан, Василий чөлгө пенсияга, бизнестен кетти. Улуу Василийге сыйынганда, көптөр анын өмүр баянынын бул эпизодун эстеп, ошол убакта ал үчүн канчалык оор болгонун түшүнүшөт.
Чөлдө биздин макаланын каарманы дайыма тымызын чындап каалап жүргөн монастырдык жашоону түптөй баштаган.
Православтарды ынандыруу
Василий башынан өткөргөн кийинки сыноо православдык христиандардын күчөгөн кысымы болгон. Алар император Валенс бийликке келгенден кийин күчөгөн.
Ошондуктан, епископ Евсевий биздин макаланын каарманынан жигердүү колдоо издей баштады. Ст. Улуу Василий ошол убакта өзгөчө актуалдуу болуп калды.
365-жылы олуя Кесарияга кайтып келүүнү чечкен. Ал епархиянын жетекчилигин өз колуна алды. Кийинки бир нече жылдын ичинде Василий арианизмге каршы багытталган бир нече программалык иштерди жазган. Ал үчүн эң негизгиси «бир маанидеги үч гипостаза» деген тезис. Анын артынан Никене ишениминин жолдоочулары да, арианизмден көңүлү калгандар да келишкен.
Василийдин епископ кызматына киришине коңшу епархиялардын кээ бир жетекчилери каршы чыгышкан, бирок Евсевий өлгөндөн кийин аларда башка эч нерсе болгон эмес. Кападокиядагы метрополиянын башчысы болуп калган Улуу Василий Кичи Азиядан арианизмди ынталуулук менен жок кыла баштаган. Көп жагынан анын артыкчылыгы христиандыктын бул багытынын кылымы кыска болуп калганында.
Антиарианизм
Василийдин антиарианизми анын император Валенс менен кагылышуусуна алып келген. Мисалы, Кападокияны кыдырып жүргөндө епископ аны ариандардын доктринасынын тууралыгын таануудан кескин түрдө баш тарткан.
Муну уккан Валенс жергиликтүү бийликти бир топ алсыратыш үчүн Кападокияны эки провинцияга бөлүүнү чечти. АягындаБул узак мөөнөттүү келечекте Василийдин карамагында болгон канондук аймактын азайышына алып келди, анын чиркөөнүн жетекчилигиндеги күчтүү позициясына доо кетирди.
Бирок бир нече жыл мурункуга караганда алсырап калгандыктан, биздин макаланын каарманы өзүнүн бир нече епископторун маанилүү кызматтарга көтөрүүгө жетишкен. Маанилүү кызматтарга анын жакын санаалаштары - Григорий теолог жана Ниссалык Григорий берилген. Антиохиядагы епископтун орду үчүн эң катуу күрөш жүрдү. Василий православ Павлинди епископ катары көргүсү келген эмес. Акыркысынын талапкерлигин Александрия метрополиясынын башчысы, ал тургай Рим папасы Дамасиус да колдогон. Василийдин эң негизги коркуулары Кудайдын биримдигинен ажырап, адам бат эле бидатка кирип кетээрине байланыштуу болгон.
Оору жана өлүм
Валенстин өлүмүнөн кийин штаттагы күчтөрдүн тең салмактуулугу түп-тамырынан бери өзгөрдү. Адрианополдогу салгылашта курман болгон. Бул Валенс жетектеген готтор менен римдиктердин ортосундагы согуш. Бул 378-жылы болгон. Базилдин чиркөөнүн жетекчилигиндеги позициялары чыңдалат. Бирок ал мындан пайдалана алган жок. Ал кезде анын аскеттик жашоо образы анын ден соолугуна олуттуу зыян келтирген.
Ал 379-жылы 1-январда каза болгон. Көп өтпөй ал олуя катары ыйыкталган.
Улуу Василийди кордогон сыйынуу
Бул сыйынуу христиан дининдеги эң маанилүү намаздардын бири болуп эсептелет. Аны менен бүткүл дүйнө жүзүндөгү православдар көп учурда олуяга кайрылышат.
Улуу Василийге сыйынып, андан ырайым сурашат, күнөөлөрдөн жана ар кандай ыпластыктан тазаланууну каалашат. Алар Теңирге, Ыйса Машайакка жана Ыйык Рухка жан караңгылыктан, арбактардан жана шайтандардан тазаланышы үчүн сыйынышат.плантациялар. Улуу Василийдин булгануусунан тиленүү рухий күчкө ээ болууга, ички жиндерди жеңүүгө жардам берет.
Ишенгендер өздөрүн тазалап, таза абийир менен жашоону, бардык осуяттарды сактоону жана ийбадатканага дайыма барышарын убада кылышат.
