Волганын сол жээгинде, Нижний Новгород облусунун Лысковский районунда Желтоводский Макариев монастырь бар, анын сүрөттөрү макалада көрсөтүлгөн, анын мыйзамдуу түрдө монастырдын бири болуп саналаарын толук ырастайт. Россияда эң сулуу. Монастырдын аппак аппак дубалдары суудан көтөрүлгөндөй эрксизден жомоктогудай Китеж шаарынын элесин көз алдыга келтирет, алардын артынан келе жаткан акарат сөздөр ассоциацияны гана бекемдейт. Бирок, мындай кереметтүү сулуулук узак жана драмалык окуяны жашырат.
Желтоводский Макариев монастыры кантип пайда болгон
Хроникада 1435-жылы Нижний Новгород монастырынын Үңкүрлөрүнүн монахы Макариус аббаттын батасы менен монастырынан чыгып, Волгага жакын жайгашкан Сары көлдүн жээгиндеги чөлгө эс алууга кеткени айтылат. Көлдүн аты менен жана бүт аймак Сары Суу деп аталып калган. Ал жерде токойлордун жана талаалардын арасынан өзүнө бир клетка кыйып, куру дүйнөдөн баш тартып, орозо кармап, намаз окуйт.
Бирок Кудайдын чындыгынын жарыгы эч качан жашырылган эмес жана көп узабай аскеттик кабар бүт тарапка тараган.району жана эл анын көл жээгиндеги жалгыз камерасына тартылды. Кээ бирлери аны менен сыйынышып, дүйнөгө кайтышты, ал эми кээ бирлери буга уруксат алып, калышты жана жакын жерде жашап калышты. Көп өтпөй, биргелешкен аракеттер менен монахтар жыгач чиркөөнү кыйып, аны Ыйык Үч Бирдиктин атынан ыйыкташты. Ошентип, бара-бара монастырдык жамаат түзүлүп, анын ордунда көп жылдар өткөндөн кийин Волганын жээгинде Ыйык Троица Макарьевский Желтоводский монастыры турган.
монастырдын талкаланышы жана анын тургундарынын туткунга алынышы
Бирок кечил Макариус жана анын бир туугандары бул жерде көпкө жашоону жазышкан эмес. Теңир татар ханы Улу-Мухаммедге Нижний Новгород жерлерине чабуул коюуга жана башка ыйык монастырлар менен бирге жаңы түзүлгөн монастырды талкалап, өрттөп жиберүүгө уруксат бергенде, алардын Сары-Сууга отурукташканына төрт гана жыл өттү. Көптөгөн монахтар душмандар тарабынан шейит болуп, татарлардын кылычтары жана жебелери менен өтүп кеткендер толугу менен айдалып кетишти.
Башка кулдардын арасында кечил Макариус да болгон. Ал эми айбаттуу хан болбосо, кулчулукка сатылмак. Каапырды эң терең момундук таң калтырды, бүтүндөй туткун монахтын кейпине куюлуп, анын көздөрүнөн жаркыраган ырайымы төгүлдү. Туткундарды айдаган жоокерлер жөнүндө сурагандан кийин, алардан анын алдында эч кимге жамандык кылбаган, балээде жолдошторуна гана эмес, алтургай жакшылык кылууга аракет кылган адам турганын укту. аны байлап, чаңдуу жолдо айдап кетти.
Күтүлбөгөн эркиндик жана жаңы кыйынчылыктар
Укканына таң калган хан сакчыларга момун кечилди чечип, ага эркиндик берүүнү буйруйт. Ал өзүнүн чечимин Кудай – адам кайсы ишенимде жашабасын, баарына бирдей – ушундай адил адамга жамандык кылган ар бир адамды сөзсүз түрдө жазалай тургандыгы менен түшүндүрдү. Макариусту бошоткондон кийин, ал акыркысынын өтүнүчү боюнча аны менен бирге дагы көптөгөн кулдарга, анын ичинде бир нече балалуу аялдарга кетүүгө уруксат берген.
Бир гана нерседе хан айныгыс болгон – Сары Көлдөгү талкаланган монастырды калыбына келтирүүгө тыюу салган. Жүз токсон жыл өтөөрүн, Желтоводский Макариев монастырынын мурдагы ордуна кайра жараларын эч ким билчү эмес, бирок ошол кезде ушундай кереметтүү жана күтүүсүз түрдө эркиндикке ээ болгон кечилдердин жолго чыгуудан башка аргасы жок болчу. монастырына жаңы жер издеп.
Вандингдин акыры
Алардын туулуп-өскөн жерине болгон жолу узак жана кыйын болду. Жолдо баратып Ыйык Макариус жана анын шериктери Свияга дарыясынын жээгинде жайгашкан эң сонун жерге туш болушат. Бул жаңы монастырды уюштуруу үчүн туура болгон. Бул жерде жаратылыш өзү аларга ырайым кылып, үч тарабын дөңсөөлөр менен курчалган, дарыя жууп кеткен кичинекей дөңсөөнү жаратты. Бирок бул аймак Казан ханына тиешелүү болгон жана ал анын карамагында православдык монахтардын пайда болгонун билип, аларды кетүүгө буйрук берген.
Конахтар көпкө жүрүп, акыры Кострома жерине жетип, Унжа шаарына токтошту. Татар туткунунан кайтып келгендерди Россияда дайыма жылуу кабыл алышкан жана мурунку туткундар да Кудайдын эли болгондуктан, аларга өзгөчө боор ооруу менен мамиле кылышкан, ал эми Макариус -урмат-сыйдын астын сызган.
Жаңы монастырдын пайдубалы
Бирок дүйнөлүк сый-урматка суусабагандыктан, урматтуу адам чөлдө эс алууну жакшы деп эсептеген. Ал жерде шаардан он беш чакырым алыстыкта жаңы, буга чейин экинчи Желтоводский Макариев монастырын негиздеген. Анын жаралуу тарыхы бир нече жыл мурун Сары-Көлдөгү окуялардын баарын кайталады. Көп өтпөй гермиттин жалгыздыгы аны менен монастырдык эрдикти бөлүшкүсү келгендер тарабынан бузулуп, натыйжада чытырман токойдо клеткалар кайрадан пайда болуп, андан кийин жыгач чиркөө пайда болуп, акырында жамаат пайда болгон.
Ошол убакта кечил Макариус карыган куракка жетип, 1444-жылы токсон бешке чыкканда тынч эс алган. Мындан бир аз мурда боордоштор менен ажырашууну күтүп, рухий балдарына, мүмкүн болсо, Сары-Көлгө, татар ханы басып алган жерге кайтып келүүнү жана Желтоводский Макариев монастырын ошол жерге которууну керээз кылган.
Муром монах - Ыйык Макарийдин осуятын аткаруучу
Дээрлик эки кылым өттү. Жана Теңир чынчыл кечилдерге Сары-Көлдүн жээгинен өз клеткаларын кайра табууга батасын берген учур келди. Бул окуя Муром монастырларынын биринин монахы, али канондолуп бүтө элек, бирок жасаган иштери менен өлбөс-өчпөс атак-даңкка ээ болгон Авраамы Желтоводскийдин ысымы менен байланыштуу.
Бала кезинен бери бир кезде талкаланган монастырга жан дүйнөсү сыздап, ал Ыйык Макариустун сөлөкөтүнүн алдында көп жолу тиленип, аны калыбына келтирүүдө анын асмандагы коргоосун сураган. Тактакыба монах анын дубасынын угулганын жана бул жакшылыкта ага Кудайдын ырайымы жардам берерине күбө болгон белгини алганы белгилүү.
монастырдын кайра жаралышы жана анын расмий статусу
Бул жакшы кабарды алган иконканын тизмесин даярдап, Ибрахим жана монастырдагы бир нече монахтар Сары көлгө келишип, Теңирге чын жүрөктөн тиленип, эски күлдүн үстүндө монастырды калыбына келтире башташты.. Бул кайрымдуулук ишке салым кошууну каалаган жергиликтүү тургундар аларга жардам көрсөтүштү.
Мындай маанилүү иштин ийгилиги үчүн Романовдор династиясынын биринчи суверендүү такыба падыша Михаил Федоровичтин эмгеги зор. 1619-жылы Унженский монастырында болуп, кечил Макарий өзүнүн биринчи монастырын негиздеген жерде монахтардын өздөрүнүн монастырдык иштерин аткарууга болгон каалоосун билип, аларга ар тараптан жардам көрсөткөн. Эгемен аларды жарлыгы менен колдоп гана тим болбостон, олуттуу материалдык жардам да көрсөткөн. Монастырдын статусу акыры 1628-жылы Москва патриархы Филареттин каты менен тастыкталган.
Монастрдын берекелүү жылдары
Бирок монастырга жердин кожоюндары гана жардам берген эмес. Ага Кудайдын ырайымы көп түшүрүлгөн. Кудуреттүү Кудайдын эрки менен Волга акырында багытын өзгөртүп, Сары-Көлдү толугу менен өзүнө сиңирип, Желтоводский Макариев монастыры ошентип, Россиянын негизги кеме жүрүүчү артерияларынын бири болгон улуу орус дарыясынын жээгине бүттү.
Мынчалык ыңгайлуумонастырдын жайгашкан жери убакыттын өтүшү менен монастырдын атынан Макариевский деп аталган ага тиешелүү жерлерде жарманкелер уюштурула баштаганына өбөлгө түзгөн. Аймактын ээлери катары монахтар соода жыйымдарын чогултуу укугуна ээ болгон - бул аларга кыска убакыттын ичинде монастырда көптөгөн таш имараттарды курууга жана жашоосун олуттуу түрдө жабдууга мүмкүндүк берген абдан олуттуу суммалар.
Монастрдын кулашы жана жоюлушу
Бул түшүмдүү мезгил 1817-жылга чейин, Теңир монастырдын казынасын абдан толтурган жарманкелерди Нижний Новгородго көчүрүүгө уруксат бергенге чейин уланган. Ал жерде алар мурдагы атын сактап, андан да чоң масштабга ээ болушту. Бирок, Макарий Желтоводскийдин монастырь, негизги киреше булагынан ажырап, төмөндөй баштаган. Убакыттын өтүшү менен ал фрилансер статусун алды.
Кыйынчылык, өзүңөр билгендей, жалгыз келе бербейт жана бир нече жылдан кийин анын дубалдарында өрт чыгып, бир нече муун монахтар көп жылдар бою курулган нерселердин көбүн жок кылган. Ыйык Синод монастырды калыбына келтирүүнү зарыл деп эсептеген эмес жана ал жоюлган. Өрттөн куткарылган иконалар менен идиш-аяктарды Нижний Новгороддогу Ыйык Александр Невский соборуна өткөрүүгө буйрук берилди.
Монастыр 1883-жылы Кудайды сүйгөн эгемен Александр III тактыга отургандан кийин гана калыбына келтирилген, бирок буга чейин Троица Макариев Желтоводский монастырь болуп калган. Мындан ары, эже-сиңдилер анын жашоочулары болуп калышты, алар бузула турган дүйнөнүн убаракерчилигин таштап, бүт жан дүйнөсү менен баш ийүүнү каалаган. Кудайга кызмат кылуу.
Он жетинчи жылдагы кырсык
Бизге жеткен документтерден, Россия үчүн 1917-жыл болгон Апокалипсистин башталышында монастырдын дубалдарында үч жүздөн ашык кечилдер жашагандыгы белгилүү. өлкөдөгү эң жабдылгандардын арасында. Бирок монастырга, чындыгында православиеге болгон мамилеси боюнча большевиктер бир кезде Макариев монастырын талкалаган Хан Улу-Мохаммедден анча деле айырмаланышкан эмес.
Мындан беш кылым мурун кулдардын кербендери чаңдуу орус жолдору менен бараткандай, 20-кылымда репрессиялангандардын чексиз эшелондору түндүк жана түндүк-чыгыш тарапка тартылып, алардын арасында монастырдык кассок кийген кайгылуу аялдар да болгон. Бирок, бир кезде кечил Макарийге жана аны менен бирге башка жүздөгөн орустарга эркиндик берген талаа көчмөндөрүнөн айырмаланып, азыркы ордонун хандары эч кандай ырайым кылышкан эмес жана алардын туткундарынын көбү өз мекендерин кайра көрө алышкан эмес.
Монастрдын имараттары ошондон бери тиричилик үчүн колдонулуп келет. Мурдагы монастырдын аймагында бир убакта мал чарбасы жайгашкан, ал эми мурда Кудайдын храмдары болгон жайларда бодо мал багылат.
Көптөн күтүлгөн өзгөрүүлөрдүн убактысы
Бирок Теңир адамдардын күнөөлөрү үчүн жол берген каралоо түбөлүккө созулган эмес. Кайра куруунун жацы шамалы Волганын жээгине да жетти. 1991-жылы өкмөттүн токтому менен чиркөөлөрү жараксыз абалга келген Желтоводский Макариев монастырь Нижний Новгород епархиясынын карамагына өткөн. Ошондон бери анын активдүү калыбына келтирилиши башталды.
Бир нече айдан кийин Ыйык Синод Желтоводский Макариев монастырынын ондогон жылдарга созулган атеисттик караңгылыктан улам үзгүлтүккө учураган ишин кайра баштоосу жөнүндө токтом чыгарды. Анын биринчи тургундары ага өлкөнүн башка монастырларынан көчүп барууну каалаган жыйырма беш кечил болгон.
Бүгүн Желтоводский Макариев монастыры, анын дареги: Нижегород областы, Лысковский району, пос. Макарьево - Россиядагы эң белгилүү жана зыяратчылардын эң көп зыярат кылган монастырларынын бири. Жыл сайын ал өлкөнүн ар кайсы аймактарынан жүз миңдеген конокторду кабыл алат. Бул табигый көрүнүш, анткени бул жерде Волганын жээгинде зыяратчылар православдык ишенимдин руханий улуулугунун жана анын храм архитектурасынын кайталангыс кооздугунун биримдигинин күбөлөрү болушат.
Монастрдын аймагы күзөт мунаралары менен бекемделген күчтүү чеп дубалдары менен курчалган. Алардын ичинде архитектуралык борбор улуу Троица собору болуп саналат, анын курулушунда Москва Кремлинин Успен собору үлгү катары алынган. Кошумчалай кетсек, монастырь комплекси ар кайсы убакта курулган, бирок жалпы композициялык дизайн менен бириктирилген дагы беш чиркөөнү камтыйт.
Желтоводский Макариев монастырына барган адамдар эмне жөнүндө жазышат
Монастырга кокустан келгендердин сын-пикирлерин бул үчүн атайын иштелип чыккан кечил китебинен, ошондой эле монастырга тиешелүү маалымат булактарынан окуса болот. Көптөр чиркөөлөрдөгү сыйынуунун жогорку деңгээлде уюштурулгандыгын белгилешет жана монастырдын эже-сиңдилеринен түзүлгөн хордун кесипкөйлүгүнө өзгөчө көңүл бурушат.
Көбүнчө сын-пикирлер да бул тууралуу айтылатмонастырдын меймандарынын кандай суроосуна же суроосуна кечилдер кандай сылыктык жана боорукердик менен жооп беришет. Жазуулардын басымдуу көпчүлүгүндө монастырда өкүм сүргөн укмуштуудай кооздуктун алдында ырахаттын көрүнүшүн табууга болот, мында асманга көтөрүлгөн ак ак храмдардын байыркы дубалдары жана куполдору кубаттуу дарыя менен бузулбас гармонияда айкалышкан. байыркы убактан бери Россиянын символу болуп калган.
Сиз монастырга Нижний Новгороддон кайык менен жетсеңиз болот. Кургак транспортун колдонууну каалагандар Нижний Новгород автовокзалынан Щербинкадан Лысков шаарына чейин жетип, андан ары анын пристанынан түшкөн паром менен монастырга кетүүсү керек.
