Биримдик - православ чиркөөсүнүн улуу ыйык майрамы. Христиандыктын бул каада-салты канчалык маанилүү? ага кантип даярдануу керек? Жана канча убакытта баарлашууга болот? Ушул жана башка көптөгөн суроолорго жоопту бул макаладан биле аласыз.
Биримдик деген эмне?
Эвхаристия – бул биримдик, башкача айтканда, христианчылыктын эң маанилүү жөрөлгөсү, анын аркасында нан менен шарап ыйыкталып, Теңирдин Денеси жана Каны катары кызмат кылат. Биримдик аркылуу православдар Кудай менен биригет. Ыймандуу адамдын жашоосунда бул Сакраменттин зарылдыгын ашыкча баалоо кыйын. Ал Чиркөөдөгү эң маанилүү, бирок борбордук орунду ээлейт. Бул Сакраментте баары бүтөт жана турат: сыйынуулар, чиркөө гимндери, ырым-жырымдар, саждалар, Кудайдын Сөзүн кабарлоо.
Сакраменттин фону
Эгер тарыхка чейинки тарыхка кайрыла турган болсок, анда ыйыктыктын ыйыктыгы айкаш жыгачта өлгөндүн алдындагы акыркы кечки тамакта Ыйса тарабынан белгиленген. Ал шакирттери менен чогулуп, нанга батасын берди жана аны сындырып, бул Анын Денеси деп элчилерге таратып берди. Ошондон кийин ал шарап куюлган чөйчөктү алып, анын каны экенин айтып, аларга берди. Куткаруучу шакирттерине ар дайым биригүү ыйыктыгын майрамдоону буйруганАнын эси. Ал эми православдык чиркөө Теңирдин осуяттарын аткарат. Литургиянын борбордук кызматында Ыйык Бирикүүнүн Сакраменти күн сайын аткарылат.
Чиркөө биримдиктин маанилүүлүгүн тастыктаган окуяны билет. Египеттин чөлдөрүнүн биринде, байыркы Диолке шаарында көптөгөн кечилдер жашашкан. Баарынан өзгөчө ыйыктыгы менен өзгөчөлөнүп турган пресвитер Аммон кудайлык кызматтардын биринде курмандык чалынуучу идиштин жанында бир нерсе жазып жаткан периштени көрөт. Маалым болгондой, периште сыйынууга катышкан кечилдердин атын жазып, Евхаристияга катышпай калгандардын атын чийип койгон. Үч күндөн кийин периште чийип койгондордун баары өлүштү. Бул окуя чындап эле чынбы? Мүмкүн, көп адамдар биригүүнү каалабагандыктан мезгилсиз өлүп жаткандыр? Анткени, элчи Пабыл да көптөгөн адамдар татыксыз мамиледен улам ооруп, алсыз экенин айткан.
Ыйык биримдиктин зарылдыгы
Жамаат момун үчүн зарыл ырым. Евхаристияга көңүл бурбаган христиан өз ыктыяры менен Ыйсадан жүз бурат. Ошентип, өзүн түбөлүк жашоо мүмкүнчүлүгүнөн ажыратат. Тескерисинче, үзгүлтүксүз баарлашкан адам Кудай менен биригип, ишеними бекемделип, түбөлүк жашоонун катышуучусу болот. Мындан биз чиркөөгө катышкан адам үчүн, албетте, жашоодогу маанилүү окуя деп жыйынтык чыгарсак болот.
Кээде Машаяктын Ыйык сырларын кабыл алгандан кийин, атүгүл олуттуу оорулар да басаңдап, эрк күчөйт, рух күчөйт. Ыймандуу адамга кумарлары менен күрөшүү оңой болот. Бирок татыктуужашоодо баары бузула баштагандай, көпкө чейин общинадан чегинүү. Оорулар кайтат, жанды кумарлардан арылтып, кыйнап, кыжырдануу пайда болот. Жана бул толук тизме эмес. Мына ушундан келип чыгат, динге ишенген, чиркөөгө барган адам жок дегенде айына бир жолу баарлашууга аракет кылат.
Ыйык жолугушууга даярдык
Ыйык шериктештиктин ыйык аземине туура даярданышыңыз керек, атап айтканда:
• Намаз. Жамааттын алдында көбүрөөк жана тырышчаактык менен тиленүү керек. Намаз өкүмүн бир нече күн калтырба. Айтмакчы, ага Ыйык биримдиктин эрежеси кошулган. Ошондой эле биригүү үчүн канонду окуунун динчил салты бар: Теңирге тобо кылуу канону, Ыйык Теотокоска сыйынуу канону, Коргоочу Периштеге. Жамааттын алдында кечки кызматка катышыңыз.
• Орозо. Бул денелик гана эмес, рухий жактан да болушу керек. Таштандыда жүргөн ар бир адам менен жарашуу, көбүрөөк сыйынуу, Кудайдын Сөзүн окуу, оюн-зоок программаларын көрүүдөн жана светтик музыканы угуудан алыс болуу керек. Жубайлар денелик эркелетүүлөрдөн баш тартышы керек. Катуу орозо майрамдын алдында башталат, эртең мененки саат 12ден баштап тамак ичүүгө да, ичүүгө да болбойт. Бирок мойнуна алуучу (дин кызматчы) 3-7 күндүк кошумча орозо кармай алат. Мындай орозо адатта жаңы баштагандарга жана бир күндүк жана көп күндүк орозо кармабагандарга белгиленет.
• Моюнга алуу. Күнөөлөрүңүздү дин кызматчысына моюнга алышыңыз керек.
Өкүнүү (моюнга алуу)
Моюнга алуу жана пикир алышуу маанилүү роль ойнойтMystery спектаклинде. Бирикүүнүн эң зарыл шарты – бул адамдын абсолюттук күнөөкөрлүгүн таануу. Сен күнөөңдү түшүнүп, аны кайра кайталабоого бекем ишеним менен чын жүрөктөн тообо кылышың керек. Ыймандуу адам күнөөнүн Машайак менен туура келбестигин түшүнүшү керек. Күнөө кылуу менен, адам Ыйсага Анын өлүмү бекер болгонун айтат. Албетте, бул ыйман аркылуу гана мүмкүн. Анткени күнөөлөрдүн кара тактарын жарык кылган Ыйык Кудайга болгон ишеним. Тобо кылуудан мурун, күнөөкөрлөр жана таарынгандар менен жарашуу керек, Теңирге тобо кылуу канонун окуп, көбүрөөк жалындуу тиленүү керек, керек болсо орозо кармоо керек. Өзүңүзгө ыңгайлуу болушу үчүн күнөөлөрдү моюнга алууда эч нерсени унутпаш үчүн кагазга түшүргөнүңүз оң. Айрыкча абийирди кыйнаган оор күнөөлөр жөнүндө ыйык кызмат кылуучуга айтуу керек. Ыймандуу адам өзүнүн күнөөсүн дин кызматчысына ачып жатканда, биринчи кезекте, Кудайга ачып берерин унутпашы керек, анткени күнөөсүн моюнга алууда Кудай көзгө көрүнбөй турат. Андыктан эч кандай күнөөлөрдү жашырбаңыз. Батиушка мойнуна алуу сырын ыйык сактайт. Жалпысынан алганда, моюнга алуу да, биригүү да өзүнчө ыйыктар. Бирок, алар бири-бири менен тыгыз байланышта, анткени күнөөлөрүнүн кечирилишин албай туруп, Ыйсанын жолдоочусу Ыйык Чаликке бара албайт.
Оор оорулуу адам кылган күнөөлөрүнө чын жүрөктөн өкүнүп, айыгып кетсе, чиркөөгө үзгүлтүксүз барып турууга убада берген учурлар болот. Дин кызматчысы күнөөлөрдү кечирет, биригүүгө уруксат берет. Жахаба шыпаа берет. Бирок адам кийинчерээк убадасын аткарбайт. Эмне үчүн бул болуп жатат? Мүмкүн адамрухий алсыздык анын текебердиги аркылуу өзүнөн өтүп кетүүгө жол бербейт. Кантсе да, өлүм төшөгүндө жатып, бардык нерсеге убада берсең болот. Бирок эч качан Теңирдин өзүнө берген убадаларыбызды унутпашыбыз керек.
Биримдик. Эрежелер
Орус православ чиркөөсүндө Ыйык Чалицага жакындаганга чейин сакталышы керек болгон эрежелер бар. Биринчиден, кечикпей, кызматтын башталышы үчүн ийбадатканага келиш керек. Чалисанын алдында жердеги жаа жасалат. Сүйлөшүүнү каалагандар көп болсо, анда алдын ала жүгүнүп койсоңуз болот. Дарбазалар ачылганда, сиз өзүңүздү кресттин белгиси менен көлөкө түшүрүшүңүз керек: колуңузду крест менен көкүрөгүңүзгө, оң жагын сол тарапка коюңуз. Ошентип, бири-бириңерди кабыл алып, колуңарды тартпастан кеткиле. Оң тараптан жакындап, сол тарапты бош калтырыңыз. Биринчилерден болуп курмандык чалынуучу жайдын кызматчылары, андан кийин кечилдер, алардан кийин балдар, андан кийин бардык адамдар чогулушу керек. Бири-бирине сылык мамиле кылуу керек, кары-картаңдар, майыптар алдыга кетсин. Аялдарга боёлгон эриндер менен сүйлөшүүгө болбойт. Башына жоолук салынышы керек. Калпак, бинт эмес, жоолук. Жалпысынан алганда, Кудайдын ийбадатканасында кийинүү ар дайым жарашыктуу болушу керек, башка момундардын көңүлүн буруп, алаксытпоо үчүн, каршы чыкпашы керек.
Чалискага жакындаганда атын катуу жана ачык айтып, кабыл алып, чайнап, дароо эле Ыйык белектерди жутуу керек. Чөйчөктүн төмөнкү четине бекитиңиз. Чалицага тийүүгө тыюу салынат. Ошондой эле Чалисанын жанында кресттин белгисин жасоого болбойт. Ичүүчү столдо антидор жеп, жылуу суу ичүү керек. Ошондо гана сиз сүйлөшө аласыз жанаөбүү сүрөтчөлөрү. Бир күндө эки жолу пикир алышууга болбойт.
Үйдө биригүү үчүн ыраазычылык билдирүүлөрүн окуу керек. Алардын тексттерин намаз китептеринен тапса болот. Кайсы дубаны окууга шектенсеңиз, анда бул маселени дин кызматкерлеринен тактап алыңыз.
Оорулуулар менен биригүү
Биринчи екумдук ке-цешмеде катуу оорулуу адамды коммуникациядан ажыратууга болбойт деп аныкталды. Эгер адам чиркөө менен бириге албаса, бул оңой чечилет, анткени чиркөө оорулууларга үйүндө пикир алышууга уруксат берет. Диниятчы оорулууга каалаган убакта келүүгө даяр керуп гимнинен литургиянын аягына чейинки убакыт. Башка кудайлык кызматта ыйык кызмат кылуучу жабырлануучу үчүн кызматты токтотуп, ага шашылууга милдеттүү. Бул убакта чиркөөдө забурлар ишенгендерди бекемдөө үчүн окулат.
Оорулуу адамдарга эч кандай даярдыксыз, намазсыз же орозосуз Ыйык сырларды алууга уруксат берилет. Бирок алар дагы эле күнөөлөрүн мойнуна алышы керек. Катуу оорулууларга да тамактангандан кийин кайрылууга уруксат берилет.
Керемет көп учурда айыккыс көрүнгөн адамдар бири-бири менен жолугушкандан кийин бутуна турганда болот. Дин кызматчылар көбүнчө оор оорулууларга колдоо көрсөтүү үчүн ооруканага барышат, күнөөсүн моюнга алышат жана алар менен сүйлөшүшөт. Бирок көбү баш тартышат. Кээ бирөөлөр жийиркенгендиктен, башкалары палатага балээ чакыргысы келбейт. Бирок бардык шектенүүлөргө жана ырым-жырымдарга моюн сунбагандар керемет жолу менен айыгат.
Балдар чөйрөсү
Бала Кудайга жолукканда жашоодогудай эле өтө маанилүү окуя болотбаланын өзү, ошондой эле анын ата-энеси. Бала чиркөөгө көнүп калгандыктан, жаштайынан пикирлешүү да сунушталат. Балага сөзсүз түрдө мамиле кылуу зарыл. Ыйман менен. Дайыма. Бул анын руханий өнүгүүсүндө маанилүү ролду ойнойт, ал эми Ыйык Белектер бейпилдикке жана ден соолукка пайдалуу таасир этет. Ал эми кээде атүгүл олуттуу оорулар артка кетет. Анда балдарга кандай мамиле кылуу керек? Евхаристия майрамына чейин жети жашка чейинки балдар өзгөчө даярдалган эмес жана моюнга алынбайт, анткени алар биригүү менен карманышканын түшүнө алышпайт.
Бөбөктөр катуу тамак жей албагандыктан, алар Канды (шарапты) гана жешет. Эгерде бала катуу тамак жей алса, анда ал денеден (нан) да жесе болот. Чөмүлтүлгөн балдар Ыйык белектерди ошол эле күнү же кийинки күнү алышат.
Ыйык белектерди алгандан кийин
Биригүү ыйыктыгы аткарылган күн, албетте, ар бир момун үчүн маанилүү учур. Жана аны өзгөчө, жандын жана рухтун улуу майрамы катары өткөрүү керек. Сакрамент учурунда, биригүү алган адам Кудайдын ырайымын алат, аны коркуу менен сактоо жана күнөө кылбоого аракет кылуу керек. Мүмкүн болсо, дүнүйө иштеринен тыйылып, күндү унчукпай, бейпилдик жана намаз менен өткөргөн жакшы. Жашооңуздун руханий жагына көңүл буруңуз, тилениңиз, Кудайдын Сөзүн окуңуз. Бул пикирлешүүдөн кийинки тиленүүлөр чоң мааниге ээ - алар кубанычтуу жана энергиялуу. Ошондой эле алар Теңирге болгон ыраазычылыкты көбөйтүп, сыйынган адамда көбүрөөк баарлашуу каалоосун жаратат. Чиркөөдөн кийин кабыл алынбайтчөгөлөңүз. Кепиндин алдында рүкү кылуу жана Ыйык Үч Бирдик күнүндө тизе бүгүп тиленүү өзгөчөлүктөр болуп саналат. Негизсиз аргумент бар, имиш, биригүү кийин иконаларды сыйлоого жана өбүшүүгө тыюу салынат. Бирок, дин кызматчылары Ыйык сырларды алгандан кийин, епископтун колдорун өөп, батасын алышат.
Канчалык жолугууга болот?
Ар бир ишенгенди чиркөөгө канчалык көп жолугууга болот деген суроо кызыктырат. Жана бул суроого бирдиктүү жооп жок. Кимдир бирөө, биригүү кыянаттык менен колдонулбашы керек деп ойлойт, ал эми башкалары, тескерисинче, мүмкүн болушунча тез-тез, бирок күнүнө бир жолудан көп эмес, Ыйык белектерди ала баштоону сунуштайт. Жыйындын ыйык аталары бул жөнүндө эмне дешет? Иоанн Кронштадт үч жумадан ашык чиркөөдөн биригүү албагандарды куугунтуктаган биринчи христиандардын иш-аракеттерин эстеп калууга үндөгөн. Саровдук Серафим Дивееводон келген эже-карындаштарга мүмкүн болушунча тез-тез баарлашууну осуят кылды. Ал эми өздөрүн Биримдикке татыксыз деп эсептегендер, бирок жүрөгүндө тобо кылгандар, эч кандай учурда Машаяктын Ыйык сырларын кабыл алуудан баш тартпашы керек. Анткени, биригүү менен адам тазаланат жана жарык болот, жана канчалык көп биригишсе, куткарылуу мүмкүнчүлүгү ошончолук чоң болот.
Аты коюлган күндөр жана туулган күндөрдө, жубайлар үчүн мааракесинде сүйлөшүү абдан пайдалуу.
Ошол эле учурда, канчалык көп жолугууга болот деген түбөлүк талашты кантип түшүндүрсө болот? Монахтар да, карапайым дин адамдары да айына бир жолудан ашык жолукпашы керек деген пикир бар. Жумасына бир жолу мурунтан эле күнөө болуп саналат, келген деп аталган "тумар"жаман. Бул чынбы? Бул тууралуу дин кызматчы Даниил Сысоев өзүнүн китебинде кеңири түшүндүрмө берген. Анын ырастоосунда, айына бир жолудан көп жолуккан адамдардын саны жокко эсе, алар чиркөөгө баргандар же өздөрүнө руханий насаатчы бар адамдар. Көптөгөн дин кызматкерлери, эгер адам жүрөгүндө буга даяр болсо, анда ал жок дегенде күн сайын пикир алышса болот, мунун эч кандай жаман жери жок дегенге кошулат. Күнөөнүн баары – туура тобо кылбаган адам, буга жакшы даярданбастан, күнөөлүүлөрдү кечирбестен чөйчөккө жакындаганында.
Албетте, ар ким өзүнүн мойнуна алган адамы менен Ыйык Чаликти канча жолу ичүү керектигин өзү чечет. Бул, биринчи кезекте, жандын даярдыгынан, Теңирге болгон сүйүүдөн жана тобо кылуунун күчүнөн көз каранды. Кандай болгон күндө да, чиркөөлүү, адил жашоо үчүн, жок дегенде, айына бир жолу пикир алышуу керек. Кээ бир христиандарга аталар бат-баттан батасын беришет.
Арткы сөздүн ордуна
Адамдарды кантип кабыл алуу, жан менен денени даярдоо эрежелери боюнча көптөгөн китептер, колдонмолор жана жөн гана кеңештер бар. Бул маалымат кандайдыр бир жагынан айырмаланышы мүмкүн, ал биригүү жыштыгына жана даярдоонун оордугуна ар кандай мамилени аныкташы мүмкүн, бирок мындай маалымат бар. Жана ал көп. Бирок Ыйык сырларды алгандан кийин өзүн кандай алып жүрүүнү, бул белекти кантип сактоону, аны кантип колдонууну үйрөтө турган адабияттарды таппайсың. Күнүмдүк жана рухий тажрыйба аны сактоого караганда кабыл алуу алда канча жеңил экенин көрсөтүп турат. Жана бул чын эле чындык. Православ чиркөөсүнүн протоиерей Андрей Ткачев мындай дейт:Ыйык белектерди билбестик менен колдонуу аларды алган адам үчүн каргышка айланып кетиши мүмкүн. Ал мисал катары Израилдин тарыхын колдонот. Бир жагынан, көптөгөн кереметтер болуп жатат, Кудайдын адамдар менен болгон кереметтүү мамилеси, Анын камкордугу. Тыйындын экинчи тарабы – биригүүдөн кийин өзүн татыксыз алып жүргөн адамдарды оор жазалоо, ал тургай өлүм жазасына тартуу. Ооба, жана элчилер туура эмес жүрүм-туруму, коммуникациялардын оорулары жөнүндө айтышкан. Ошондуктан, Ыйык биримдиктен кийин эрежелерди сактоо адам үчүн өтө маанилүү.
