Кудайдын Энесинин «Кумарлуу» сөлөкөтүнүн аталышы (экинчи муунга басым жасалат) биринчи кезекте, үстүнкү бөлүгүндө Бала менен болгон Ыйык Теотокостун сүрөтүнөн тышкары, периштелер кресттин кумарынын аспаптары менен симметриялуу сүрөттөлгөн. Архангел Габриэль Иса Машаяк өлгөн айкаш жыгачты, ал эми Архангел Микаил болсо Машаяктын чаңкоосун кандыруу үчүн берилген губканы жана жүз башы Лонгинус Исанын өлгөнүнө ынануу үчүн анын кабыргасына сайган найзаны кармап турат.
Жалпы сүрөттөмө
Ыйык Деметрий Прилуцкийдин мүрзөсүнүн жанындагы монастырда турган Кудайдын Энесинин "кумарлуу" иконасында кыйноо аспаптары бар бир гана периштенин элеси бар. Аны Кутлумуш монастырында икон сүрөтчүлөр жараткан. 13-кылымда бул иконанын жардамы менен Кудайдын энеси Атос монахтарын каракчылардан коргогон. Ыйык Теотокостун арачылыгы монастырды туман каптап, каракчыларга көрүнбөй калгандай кылды. Ошондон бери сүрөтчөнүн дагы бир аталышы бар - "Fovera Prostasia", котормодо "Коркунучтуу коргоо" дегенди билдирет.
Кудайдын Энесинин "Кумарлуу" сөлөкөтү: мааниси
Тилден которгондо "кумар" деген сөзЧиркөө славянча бул учурда "азап" дегенди билдирет. Кудайдын Энесинин бул сүрөтү өзгөчө мааниге ээ жана маанилүү сакралдык функцияны аткарат. Маанисин баалоо кыйын болгон Кудайдын Энесинин "кумарлуу" сөлөкөтү Орусияда көптөн бери урматталып келген, анткени ал Машайактын Тирилишине чейинки Passion жумалыгын символдоштурган. Теңирдин кыйноо куралдары менен Ымыркай Машайакка учуп бара жаткан периштелер Куткаруучунун келечектеги чыныгы азаптары жөнүндө күбөлөндүрөт. Ал аларды карап, коркуп апасын эки колу менен кармап, жардам жана коргоону талап кылгандай болот.
Момундукка жана изгиликке толгон Ыйык Теотокос, Кудайдын эркине баш ийип жана Кудайдын адилдигине ишенип, баласын кыйноолорго жана азаптарга жумшактык менен көтөрөт. Бул кереметтүү образ адам баласын кумардан, руханий алсыздыктан жана азап-кайгыдан куткаруу үчүн жасалган, кичи пейилдикке, кичи пейилдикке үйрөтөт. Акыркы убакта Кудай Энесинин кумарлуу образына ишенгендер билимине жана коомдогу ээлеген абалына карабастан суроо-талап бар, анткени ал Машайактын жана адамдык кумарлардын символу болуп саналат.
Иконографиялык түрү
Сөлөкөттөгү Кудайдын Энесинин "бел" сүрөтү "Ходегетриа" иконографиялык түрүнө ээ. Кудайдын Энесинин "кумарлуу" сөлөкөтү Баланын жүзү Крестти кармап турган периште тарапка бурулгандыгы менен мүнөздөлөт. Эң Ыйык Теотокостун башы Балага эңкейет, ал "Ходегетриа" катуу иконографиялык түрүн жумшартат, ага "Казанская", "Иверская", "Үч Кол", "Скорошлушница", "Смоленская" кирет.(«Ходегетриа»), «Честохова» жана башка иконалар. Кудайдын энеси Машайак баланы коркуп, оң колун кысып кармап турат.
Тарых барактары
Сүрөтү бул жерде берилген Кудайдын Энесинин "кумарлуу" сөлөкөтү биринчи жолу XVI кылымда айтылган. Атосто жасалган бул белгинин тизмеси Россияда XVII кылымда пайда болот. Анын автору Нижний Новгороддук сүрөтчү Григорийге таандык. Палицы айылынан келген Екатерина деген дыйкан аял турмушунун башынан эле жин оорусу менен ооруп, көп учурда өзүн сууга ыргытып, же өзүнө сыйыртмак ыргытып өлтүрүүгө аракет кылган. Кудайдын Энеге сыйынуу менен кайрылып, ал айыгып кетсе, монастырга бара турганын убада кылган. Бирок сакайып кеткенден кийин Кэтрин убадасын унутуп, эне болуп, балдарын тарбиялоо менен алектенет.
Бир нече убакыттан кийин ал дагы бир жаркыраган кыздын коштоосунда Кудайдын Энесин көрдү. Ыйык айым аны бул убадасын аткарбагандыгы үчүн жемеледи. Кудайдын энеси анын сырткы көрүнүшүн жарыялоону буйруган, бирок Кэтрин муну жасоого батынган эмес. Кудайдын энеси ага эки жолу келип, акыркы жолу тил албастыгы үчүн аял ыпластык жана эс алуу менен жазаланган. Айыктыруу үчүн, Ыйык Теотокос Кэтринге Нижний Новгороддо сүрөтчү Григорийди табууну буйруган, ал анын сүрөтүн тарткан "Ходегетриа" деп аталган. Анын алдында сыйынгандан кийин, Кэтрин айыгып кетти. Ошондон кийин, сөлөкөт көптөгөн кереметтери менен атактуу болгон.
Майрамдык күн
Суверендүү Романов Алексей Михайловичтин буйругу менен ыйык бейне Нижний Новгороддон Москвага көчүрүлүп, ал жерде Тверь дарбазасынын алдында калың эл менен сый-урмат менен тосуп алынган. Бул эстен кеткис окуянын урматына, Кудай Энесинин "Pasion" иконасын майрамдоо белгиленген - бул 13-август. Икондордун салтанаттуу чогулушу болгон жерде кийинчерээк храм курулуп, андан кийин 1654-жылы Пассионалдык монастырь негизделген. 1937-жылы монастырдын имараттары талкаланган. Ыйык Теотокостун "кумарлуу" сөлөкөтү учурда Сокольники чиркөөсүндө - "Машаяктын тирилиши" коюлган. Заманбап коомчулук талкаланган монастырды калыбына келтирүүнү жактайт. Мурдагы "Пассион" соборунун сайтында ар ишемби жана жекшемби күндөрү Кудайдын Энесинин "Пассион" иконасына акатист окулат. Иконаны сыйлоонун экинчи датасы - Сокур адамдын жекшембиси, бул Пасха майрамынан кийинки алтынчы жекшемби, ошол күнү болгон кереметтерди эскерүү.
Алар эмнени сурап жатышат
Ыйык Теотокостун "Ыйык" икончасынын сүрөтү оттон куткарылышы үчүн, оорулардан айыгуусу үчүн тиленет. Иван Грозныйдын тушунда коркунучтуу өрт болуп, анда бул иконка орнотулган үй гана сакталып калган.
Падышанын буйругу менен ыйык сөлөкөт сарайга, андан кийин Китай-Городдогу храмга көчүрүлгөн. Липецк шаарынын соборунда Кудайдын Энесинин "кумарлуу" сөлөкөтү урматталат. Бул жерде Христостун Рождествосунун соборунда (1835) холера учурунда, кудай эненин ролун аткарган.анын бейнеси менен курсу жана Ыйык Теотокостун арачылыгы аркылуу коркунучтуу оорунун эпидемиясы токтоду. Бирок 1931-жылы бийлик чиркөөнү жабууну чечкен. Икона кордоодон сакталып, Двуречки айылындагы кичинекей чиркөөгө өткөрүлүп берилди. Христиандыктын 2000 жылдыгын белгилөө жылында Кудайдын Энесинин "Ыймандуу" иконасы салтанаттуу түрдө Липецктеги Христостун Рождество соборуна өткөрүлдү.
Бул сүрөттөлүшкө чейин кереметтүү айыктыруу бир нече жолу жасалган. Ал коркунучтуу оорулардын жана эпидемиялардын чегиниши үчүн тиленет. Бул сүрөттөлүш Машайактын кумарларын гана эмес, адамдын кумарларын да символдоштургандыктан, Кудай Энесинин "Пассионалдуу" сөлөкөтүнө сыйынуу психикалык ооруларды айыктыра алат, ошондой эле өзүн-өзү өлтүрүү же кандайдыр бир күнөөкөр жана кыйратуучу иштерди жасоо ойлорунан арылтат.
Сиконун мааниси
Акыркы убакта коомдун айрым катмарларынын православие менен мамилеси курчуп, анын аягы храмдарды акарат кылуу менен аяктаган. 2012-жылдын 21-февралында Москвадагы Куткаруучу Христостун соборунда болгон белгилүү окуялардан кийин, феминисттик Pussy Riot панк-тобунун мүчөлөрү ыйык жерди булгашканда, Кудайдын Энесинин "Ыймандуу" икончасынын сүрөтү кайрадан далилденген. суроо-талапка ээ болуу. Он миңдеген ишенгендер Куткаруучу Христостун соборунун алдындагы ишенимди коргоо үчүн сыйынуучу жайга келип, Кудайдын Энесинин "Ыймандуу" иконасы менен бирге жүрүшкө катышты (22-апрель, 2012-ж.).
