Турмуштун парадоксу – бул мүнөздүн өзгөчөлүгү катары алгысчылык өтө кеңири таралган көрүнүш. Бирок мындай касиети бар адамдардан ийгилик алыстап, жамандык алардын жолдошуна айланып, жан дүйнөсүндө ынтымак, тынчтык жок. Бул эмне үчүн болуп жатат?
Шүгүрчүлүк деген эмне?
Бул суроого жооп берүү үчүн, келгиле, ыраазычылык менен баштайлы. Бул адамзат тарабынан иштелип чыккан маданияттын бир бөлүгү. Ал адамдар ортосундагы баарлашууда жана мамилелерде көрүнөт. Анын маңызы – бирөөгө жасалган жакшылыкты баалап, жакшылык кылуучуга ыраазылык билдирүү.
Бирок сиз көп учурда ыраазычылыктын жетишсиздигине туш болосуз. Ошол эле учурда бенефициар эч кандай түрдө ыраазычылыгын билдирбейт: сөз менен да, иш менен да. Ыраазы болбогон адамдар акчаны, эмоцияларды же аларга сарпталган убакытты жөн эле кабыл алышат.
Мындан тышкары, күнүмдүк турмушта кайрымдуулук кылуучу жакшылыкка жооп катары ыраазычылык сөздөрүн албай эле тим болбостон, адам тарабынан ачык кастык сезими пайда болгондо «кара шүгүрсүздүк» түшүнүгү колдонулат. кимкызмат көрсөтүлдү. Көптөр үчүн адамдарга карата мындай мамиле дүйнөнүн бардык элдери тарабынан айыпталган инсандык сапатка айланат.
Ыраазычылыктын мисалы
Каралып жаткан түшүнүк бир мисал менен эң жакшы сүрөттөлгөн. Айыл тургундарынын бири көп балалуу кошунасына колдоо көрсөтүүнү чечкен. Алардын кубарган көрүнүшү алардын тамактанбаганын ачык көрсөтүп турат. Фермада уй болгон дыйкан балдарга күнүнө эки бөтөлкө сүт бере баштады. Анан көп өтпөй бул адатка айланды.
Бирок күзгө карай уй начар саап баштагандыктан, сүттү азайтууга туура келген. Балдар бир гана бөтөлкө ала башташты. Анан сүт такыр жок болуп, уйдун ээси кошунасынан кечирим сурап, үй-бүлөсүнө жардам бере албай калган учурлар болгон.
Бирок ал жардам берүүдөн баш тартканы үчүн абдан таарынгандыктан, ал салам айтууну да токтотту. Кошунасы: "Ушунча убакыттан бери бекер жардам көрсөткөнүңүз үчүн рахмат" дегендин ордуна, кайрымдуу адамды жек көрүп, жалындады.
Шүгүр кылуу чоң күнөө катары
Христиан дини бул сапатты жамандык катары кабыл алат. Ыңгайсыздык Инжил мисалдарында сүрөттөлөт. Ыйса он адамды пес оорусунан кантип айыктырганын баары билет. Жана алардын бири гана кереметтүү куткаруу үчүн ага ыраазычылык билдирди. Ошондой эле чоочун киши сууктан жылытуу үчүн койнуна катып койгон жылан жөнүндөгү мисал бар. Ал жылуу болуп, куткаруучусун чаккан.
Байыркы Римде алкыш айтуу кылмыш катары эсептелген. Эркиндикке чыккан кулдакожоюнуна жаман сөз айтса, кайра кишен тагылды. Ал эми 13-кылымдагы италиялык ойчул Данте «Кудайдын комедиясын» жазганы менен белгилүү, шүгүрсүздөрдү тозоктун чөйрөлөрүнүн бирине жайгаштырган.
Талкууланып жаткан сапат Ыйык Китепте сүрөттөлгөн негизги күнөөлөр менен - текебердик, көрө албастык жана жек көрүү менен катар жүрөт деп ишенишет. Шүгүрсүз адамдардын текебердиги жогору. Алар айланасындагылар керек деп чын жүрөктөн ишенишет. Анын үстүнө алар күткөндөн азыраак сунуш кылынса, “менин табагыма роза гүлү жок тортту кантип саласың?” деп кемсинтүү катары кабыл алышат. Алар эң мыкты чыгармаларды алгандарга ичи тар, алардын ою боюнча, басынтып, кемсинткен окуяларды эстеп кыжырданышат.
Шүгүрсүздүктү айыптаган атактуу адамдар
Белгилүү ойчулдар, жазуучулар жана акындар шүгүрчүлүктү таптакыр кабыл алынгыс адамдык сапат деп эсептешкен. Ошентип, Шекспир шүгүрчүлүктөн өткөн коркунучтуу эч нерсе жок деп айткан. Ал эми Гёте муну кандайдыр бир алсыздык катары таанып, бул сапат көрүнүктүү инсандарга априори мүнөздүү боло албастыгын баса белгилеген.
Пифагор каапырларга асылдыкты танган. Ал эми Стивен Кинг сүрөттөлгөн сапаттагы баланы уулуу жыланга салыштырган.
Шүгүрсүз адамдар жөнүндө башка сөздөр
Албетте, жогоруда айтылгандар такыр туура, бирок, жакшы иш ырахмат үчүн жасалбайт деген ой сыяктуу. Маселен, Д. Мукерджи ар бир адамга жакшылык айтылса, андай адамды боорукер деп айтууга болбойт деп эсептейт.
Жана Сенека жакшы иш деп ырастадыКызматты көрсөткөн киши эмес, алуучу айтышы керек.
Өз кезегинде орус тарыхчысы В. О. Ключевский ыраазычылыкты талап кылуу келесоолук экенин жазган. Д. Карнеги кайрымдуулук кылуучу адам ыраазылык сөздөрүн күтпөстөн, өзүн-өзү тартуулоодон ички кубаныч алуусу керектигин баса белгилеген. Буга А. Декурсел мындай күтүү жакшы иштердин соодасы экенин кошумчалады.
Тарыхта шүгүрсүздүктүн келип чыгышын түшүндүрүүгө көптөгөн аракеттер бар. Демек, Ф. Ницше айткандай, карызга батуу аң-сезими жан дүйнөсү орой адамдар үчүн азаптуу болуп калат. Ал эми Тацит жакшы иштер алуучу аны кайтарып ала турган болгондо гана жагымдуу болот деп сунуштаган. Эгерде алар ашыкча болсо, анда донорду жек көрүү пайда болот.
Тилекке каршы, статистика боюнча, шүгүрсүз адамдар көп кездешет. Инжил мисалында ондон бирөө гана кызмат үчүн ыраазычылык билдире алат деп бекеринен айтылган эмес. Бирок, келгиле, адамдар жалпысынан ыраазы болбогон жагдайларды карап көрөлү.
Өз муктаждыктарын канааттандыруу
Адам толук аңдабашы мүмкүн, бирок аны ар дайым баарлашуу өнөктөшүнүн артыкчылыктуу сезими кыжырдантат. Фондо, ал тургай, себепсиз агрессияга алып келиши мүмкүн. Артыкчылык такыр башка жолдор менен көрсөтүлүшү мүмкүн: оозеки кордоодон жылмайып, басынтуу интонациясына чейин. Суроосуз таңууланган кеңеш бул да артыкчылык үчүн өтүнмө: "Мен кантип билем …"
Өз каалоосу менен жакшылык кылган адам жанабашка адамдын өтүнүчүн аткарбаган, ал өзүнүн керектөөлөрүн канааттандырарын билиши керек жана жооп катары оң реакцияга ишене албайт. Бул көрүнүштү Опра Уинфринин мисалында карап көрөлү. 2007-жылы эң көп төлөнүүчү телеалпаруучу өзүнүн шоусунун бардык көрүүчүлөрүнө унаа белек кылган. Жана анын ордуна эмне алдыңыз? Көптөгөн соттошуулар. Каарданган көрүүчүлөр алардан салык талап кылынганына нааразы болушту.
Эгер адам бир нерсени суранбай эле кылса, чындыгында ал кимдир бирөөгө пайдалуу болгусу келет, зарыл, бирок максатка жетүүдөгү жеке түшүнүгүнө ылайык. Ал башкалардын эмес, өзүнүн муктаждыгын канааттандырат. Мындайда шүгүрсүз адамдар пайда болот. Психология көйгөйдүн контекстинде кайрымдуулук кылуучу белгилүү бир адамдын өтүнүчүнө жооп кылып жакшылык кылган жагдайларды гана кароону сунуштайт.
Шүгүрчүлүктүн келип чыгышы
Адамдын жан дүйнөсүн изилдөөчүлөр шүгүрсүз адамдар төрөлгөндөн эле ушундай болуп калат деп эсептешет. Бул сезим айкөлдүк, ач көздүк, сүйүү жана ырахат алуу жөндөмү менен байланыштуу.
Айыпталган инсандык касиеттин келип чыгышы боюнча эң кеңири таралган эки көз караш бар. Биринчисинин автору 1960-жылы каза болгон белгилүү психоаналитик Мелани Кляйн. Атактуу британиялык аял ыраазычылык сезими тубаса жана жашоонун алгачкы жумаларында эле көрүнөт деп эсептеген. Эгерде бала эмчек сүтүн алып жатканда ыраазычылык сезсе, анда ал үчүн жакшылык күчтөр эң маанилүү болот. Болгону талап кылып, ошол эле учурда апасына ыраазы болбосо, андажек көрүүнүн жана кара ниеттиктин программасы түзүлүп жатат.
Дүйнөдөн 1975-жылы кеткен дагы бир илимпоз Гарри Гунтрип, адамдар эмне үчүн шүгүр кылбайт деген суроого башкача жооп берген. Анын ою боюнча, бул эненин баласын сүйө билүүсүнө жараша болот: убагында инсульт, тынчтануу, тынчсыздануу сезимин жоюу. Баланын ачкалыгына реакция кылып, мындай аял аны көпкө ыйлатпай, сүт сурабайт. Эгерде балада тамакка болгон нааразычылык пайда болсо (муктаждыкты тез-тез убагында канааттандырбоо менен), анда бул ач көздүктүн дагы бир көрүнүшүн көрсөтөт. Гунтрип интерниализация феноменин сүрөттөйт - "жакшы" эненин алдында өзүнүн "жакшылыгынын" калыптанышы жана ал "жаман" деп кабыл алынса, "жамандыктын".
Кийинки жашоодо өзүбүздү терс кабыл алып, кең пейил адамга жолукканда балабыз өзүн ого бетер жаман сезе баштайт. Ага ыраазы болуу күнөөлүү жана уялуу сезимдери менен байланыштуу жана ал аларды жөн эле бөгөттөп коёт.
Шүгүрсүз - алар эмне?
Ницше ресентимент ("ачуу" деп которулат) деп аталган кубулушту сүрөттөгөн. Бул жакшылык кылуучуга болгон жек көрүү сезими жөнүндө. Бул кулдун аны коё берген кожоюнуна болгон кастыгы. Пайда алуучу өзүнүн төмөндүгүнөн, алсыздыгынан жана көрө албастыгынан улам жакшылык кылган адамдын баалуулук системасын четке кагат.
Мисалы, бай адамдан материалдык колдоо алган кедей адам адилетсиз булактар тууралуу ушак тарата баштайт.донордун кирешеси, анын жеке кызыкчылыгы, анын ичинде анын эсебинен кечирим алуу каалоосу ж.б. Бул маселе боюнча элдик даанышмандык жөн эле баштаса болот деген макалда даана көрүнүп турат, анткени анын бүтүшүн ар ким билет: "Жакшылык кылба…"
"Шүгүрсүз" деген сөз көбүнчө кайгылуу адамдарды мүнөздөйт. Алар жашоого нааразы болушат, өздөрүн начар сезишет, бат-баттан оорушат жана башкаларга караганда алда канча аз жашашат. Көрсө, жашоо өзү аларга бумеранг сыяктуу терс нерселерди кайтарып берет экен.
Шүгүрсүз адам менен кантип мамиле кылуу керек?
Психологдор мындай адамдарды баарлашуудан чыгарбоого кеңеш беришет. Алардын чындап бар экенин моюнга алуу менен, биз алардын жүзүнөн көрө албастык, кастык жана көбүнчө бир топ жийиркеничтүү адамдардын чөйрөсүндө экенибизди түшүнүшүбүз керек.
Эгер баарлашуудан качуу мүмкүн болбосо, бул иштин артында эмне турганын түшүнүү керек: карызга батып кетүүнү каалабоо, алар талап кылбаган кызматты таңуулоо же ийгиликсиздик сезими. Башкаларга жардам берүүнү артык көргөн, бирок өзү бирөөнүн карызында болгусу келбеген адамдар бар. Ал эми мамилелер себепке жараша түзүлүшү керек. Сурамсыз кызматтарды көрсөтпөңүз жана ыраазычылыкка негизделген бир нерсе жасабаңыз.
Жакшылыкты ушундай кылыш керек. Эгер сиз анын ордуна бир нерсе күтсөңүз, анда сөзсүз көңүл калууга туура келет. Жакшылык кылган адам кайра кайтарылбай турган тыйынды дарыяга ыргыткандай мамиле кылышы керек.
Өзүңдү кантип өнүктүрүү керекыраазычылык сапаты?
Өзүбүзгө ыраазы болуу абдан маанилүү, анткени бул сапат бизди бактылуу кылат. Окумуштуулар эксперимент жүргүзүштү: субъекттердин үч тобуна белгилүү бир убакытка алардын жашоосундагы окуяларды жазууну суранышты. Биринчи жакшы жана жаман амалдарды жаздырган. Экинчиси - бир гана көйгөйлүү, үчүнчүсү - жагымдуу окуялар, алар үчүн кайрымдууларга ыраазычылык билдиришти. "Рахмат" деген сөз кереметтерди жаратышы мүмкүн экен. Үчүнчү топтун субъекттери физикалык жана психологиялык абалын жакшыртып, көңүлдү жалаң жакшылыкка бурушкан.
Шүгүрчүлүк гана жүрөк менен сезилип, иш менен бекемделип, адамга оң таасирин тийгизип, анын башкалар менен болгон мамилесин бекемдейт. Акт катары сиз белек берип, кайтарып берүү кызматын же акчаны сунуштай аласыз. Негизги шарт - чын жүрөктөн ыраазычылык билдирүү.
Корутундунун ордуна
Жогорку класстын окуучуларынын эки тобуна жашоодогу негизги жетишкендиктери жөнүндө дил баян жазуу тапшырмасы берилди. Алгачкыларга эң мыкты чыгармалар бардыгына окулуп берилери маалымдалды. Экинчисинен анонимдүү түрдө ишти аткарууну суранышкан. Угуучуларга окулган дил баяндарда мугалимдерге, ата-энелерге, машыктыруучуларга көптөгөн ыраазычылык сөздөр айтылды. Экинчи тайпада жигиттер өмүрүндөгү алгачкы жеңишке канча убакыт жана кыйынчылык менен барышканын, тоскоолдуктарды аябастан жеңип келишкенин айтып беришти. Кантип жазат элеңиз?
