Крест жортуулдары Европадагы жашоону түп тамырынан бери өзгөртүүгө салым кошкон. Христиандар чыгыш өлкөлөрүнүн жана элдеринин, атап айтканда, арабдардын маданияты менен жакындан тааныша баштаганынан тышкары, тез эле байып кетүү мүмкүнчүлүгү да болгон. Миңдеген зыяратчылар ыйык жерге агылды. Ыйык мүрзөнү ким коргогусу келген, ким көп сандаган кызматчысы бар бай жер ээси болгусу келген. Мындай саякатчыларды коргоо үчүн алгач монастырдык буйруктар түзүлгөн.
Буйрутмалардын келип чыгышы
Кийинчерээк, европалыктар Палестинанын кең жеринде отурукташкандан кийин, рухий ордендердин рыцарлары өз максаттарына ылайык кайырчылар, бенедиктиндер, кадимки динаятчылар жана канондор болуп бөлүнө башташкан.
Кээ бирлери ач көздүк жана бийлик менен колго түшкөн. Алар жомоктогудай байып эле тим болбостон, өз мамлекеттерин түзүүгө да жетишти. Мисалы, Тевтон ордени экинчисине таандык, бирок бул тууралуу кийинчерээк сүйлөшөбүз.
Августиндиктер
Кээ бир монастырдык ордендердин аты олуянын атынан келип чыккан, анын сөздөрү жана иштери негиздөөчүлөр тарабынан өзгөчө урматталып, уставда жазылган.
Мөөнөтү боюнча"Августиндиктер" бир нече буйруктарга жана жыйналыштарга бөлүнөт. Бирок, жалпысынан, алардын баары эки бутакка бөлүнөт - канондор жана бир туугандар. Акыркылар дагы жылаңаяк жана эскерүү болуп бөлүнөт.
Бул орден XIII кылымдын ортосунда түзүлгөн жана XVI кылымдын ортосунда - башка үч мендикант ордендердин (кармелиттердин, францискандардын, доминикандардын) арасында орун алган.
Устав абдан жөнөкөй жана эч кандай ырайымсыздык менен кыйноолорду камтыган эмес. Монахтардын негизги максаты адамдын жанын сактап калуу болгон. XVI кылымга карата бул ордендин катарында эки жарым миңге жакын монастырлар болгон.
Эч кандай бийлик же байлык топтоо мүмкүн эмес, ошондуктан алар кайырчы катары эсептелчү.
Жылаңаяк Августиндиктер XVII кылымда негизги агымдан ажырап, бүткүл Японияга жана бүткүл Чыгыш Азияга тараган.
Августиндиктердин өзгөчө белгиси – бул кара шым жана булгаары кайыш кур менен ак шым. Бүгүнкү күндө алардын беш миңге жакыны бар.
Бенедиктин
Монастырлык ордендердин тарыхы так ушул чиркөөчүлөрдүн тобунан башталган. Ал VI кылымда италиялык коммунада түзүлгөн.
Бул тартиптин өнүгүү жолуна көз чаптырсак, анын эки гана тапшырманы аткарууга жетишкендигин көрөбүз. Биринчиси, анын уставын жарым-жартылай башка көпчүлүк уюмдарга жайылтуу. Экинчиси, жаңы буйруктарды жана жыйналыштарды түзүү үчүн негиз катары кызмат кылуу.
Жазуулар боюнча, Бенедиктиндер башында аз болгон. Биринчи монастырь VI кылымдын аягында ломбарддар тарабынан талкаланып, монахтар бүткүл жерге отурукташкан. Europe. Орто кылымдардагы секуляризациядан жана реформалар кыймылынан кийин тартип төмөндөй баштаган.
Бирок, он тогузунчу кылымда анын капыстан көтөрүлүшү башталат. Ыймандуу бир туугандар өз ордун табышты. Азыр бул бирикменин курамына кирген монастырдык ордендер маданияттын көтөрүлүшү жана өнүгүшү, ошондой эле Африка жана Азия өлкөлөрүндө миссионердик ишмердүүлүк менен алектенишет.
Он тогузунчу кылымдын аягында Рим папанынын колдоосу менен алардын конфедерациясы түзүлүп, андан тышкары университет ачылган. Архитектура жана соода, адабият жана музыка, живопись жана медицина - Бенедиктиндердин аркасында Европада өнүккөн аймактардын аз гана бөлүгү. Турмуштун жана маданияттын децгээли толугу менен темендеп кеткен доордо дал ушул монастырдык католик ордендери салттар, нормалар жана негиздер формасында «цивилизациянын» калдыктарын сактап кала алышкан.
Ооруканачылар
Экинчи аты – Ыйык Рухтун ордени. Бул алты гана кылымга - XII кылымдан XVIII кылымга чейин созулган монастырдык уюм.
Ооруканачылардын ишмердүүлүгүнүн негизин оорулууларды жана жарадарларды дарылоо, ошондой эле кары-картаңдарды жана жетимдерди, алсыздарды жана жакырларды кароо болгон. Ошондуктан аларга ушундай ысым ыйгарылган.
Уюмдун уставы Августин орденинен келет. Анан алар ооруканаларын адегенде Францияда, анан башка өлкөлөрдө түзүшкөн.
Монастрлык ордендин ар бир мүчөсү кайрымдуулук менен алектенүүгө милдеттүү болгон. Бул концепцияга оорулууларга кам көрүү, христиандарды кулчулуктан куткаруу, зыяратчыларды коргоо, жакырларга билим берүү жана көптөгөнбашка жакшы иштер.
XVII кылымда француз королу алардын фондусун өз кызыкчылыгына пайдаланууга, аскер ардагерлеринин эмгек акысын төлөөгө аракет кылган. Бирок Рим окуялардын мындай бурулушуна каршы болгон. Ошол убактан тартып, төмөндөө башталып, 1783-жылы, орден Иерусалимдеги Ыйык Лазардын госпитализаторлорунун бир бөлүгү болуп калганда аяктаган.
Доминикандар
Бул уюмдун кызыктуу өзгөчөлүгү - монастырдык ордендин мүчөсү эркек же аял болушу мүмкүн. Башкача айтканда, Доминикандар менен Доминикандыктар бар, бирок алар ар башка монастырларда жашашат.
Орден он үчүнчү кылымда негизделген жана бүгүнкү күнгө чейин бар. Бүгүнкү күндө анын калкы болжол менен алты миң адамды түзөт. Доминикандыктардын негизги айырмалоочу өзгөчөлүгү дайыма ак кассок болуп келген. Герб – тишине чырак алып жүргөн ит. Монахтардын максаты - чыныгы ишенимди агартуу жана коргоо.
Доминикандыктар эки тармакта атактуу - илим жана миссионердик иш. Кандуу кагылышууларга карабастан, алар Персияда биринчилерден болуп архиепархияны негиздеп, Чыгыш Азия менен Латын Америкасын өздөштүрүштү.
Папанын тушунда теологияга байланыштуу суроолорго дайыма ушул ордендин монахы жооп берет.
Эң бийик көтөрүлүш мезгилинде Доминикандыктар жүз элүү миңден ашык кишини түздү, бирок Реформациядан, ар кайсы өлкөлөрдөгү революциялардан жана жарандык согуштардан кийин алардын саны бир топ кыскарды.
Иезуиттер
Католиктердин тарыхындагы эң талаштуу тартип. Алдыда уставда айтылгандай «өлүк сыяктуу» талашсыз баш ийүү турат. Аскердик монастырдык буйруктар, албетте, орто кылымдардагы Европанын көптөгөн башкаруучуларынын өнүгүшүндө эбегейсиз роль ойногон, бирок иезуиттер ар дайым кандай баа болбосун жыйынтыкка жетүү жөндөмдүүлүгү менен атактуу болгон.
Орден 1491-жылы Лойола тарабынан Баск мамлекетинде негизделген жана андан бери дүйнөнүн бардык цивилизациялуу өлкөлөрүн байланыштары менен бириктирип келет. Интрига жана шантаж, паракорлук жана киши өлтүрүү - бир жагынан, чиркөөнүн жана католицизмдин кызыкчылыктарын коргоо - экинчи жагынан. Дал ушул карама-каршы жактар XVIII кылымда Рим папасы бул орденди жоюуга алып келген. Расмий түрдө ал кырк жыл бою (Европада) болгон эмес. Приходдор Россияда жана кээ бир Азия өлкөлөрүндө иштеген. Бүгүнкү күндө иезуиттердин саны он жети миңге жакын адамды түзөт.
Тевтондук орден
Орто кылымдагы Европадагы эң таасирдүү уюмдардын бири. Аскердик монастырдык буйруктар максималдуу таасир көрсөтүүгө аракет кылышса да, баары эле ийгиликке жеткен эмес. Тевтондор айланып өтүштү. Алар өздөрүнүн күчүн гана арттырбастан, чептерди курган жерлерди да сатып алышкан.
Орден XII кылымдын аягында Акрадагы оорукананын негизинде негизделген. Башында, тевтондор жарадарларды жана зыяратчыларга кам көрүү менен бирге байлык жана күч топтошкон. Бирок XIII кылымдын башында бутпарастар менен күрөштүн туусунун астында чыгышты көздөй жыла башташат. Трансильванияны өздөштүрүү, половецтерди Днепрге айдап. Кийинчерээк Пруссия жерлерин басып алып, аборбору Мариенбург менен Тевтон орденинин мамлекети.
Бардыгы рыцарлардын пайдасына 1410-жылы Грюнвальд салгылашуусуна чейин, поляк-литвалык аскерлер аларды талкалаганга чейин өткөн. Ушул учурдан тартып тартиптин төмөндөшү башталат. Анын эстелигин Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда немецтик фашисттер гана калыбына келтирип, өздөрүн салттын улантуучулары деп жарыялашкан.
Францискандар
Католик дининдеги монастырдык ордендер, жогоруда айтылгандай, төрт топко бөлүнөт. Ошентип, XIII кылымдын башында негизделген минориттердин тартиби мендиканттардын биринчиси болуп калды. Анын мүчөлөрүнүн негизги максаты – изгиликти, аскетизмди жана Инжилдин принциптерин үгүттөө.
"Боз бир туугандар", "кордельерлер", "жылаңаяк" - Европанын ар кайсы өлкөлөрүндөгү францискандардын лакап аттары. Алар доминикандыктардын атаандаштары болгон жана иезуиттердин алдында инквизицияны жетектеген. Мындан тышкары, ордендин мүчөлөрү университеттерде көптөгөн окутуучу кызматтарды аркалашкан.
Ушул бир туугандыктын аркасында капучиндер, үчүнчү даражалар жана башкалар сыяктуу көптөгөн монастырдык конфессиялар пайда болду.
Цистерцийлер
Экинчи аты "Бернардиндер". Бул он биринчи кылымда бөлүнүп кеткен Бенедиктиндердин бир бутагы. Орден аталган кылымдын аягында Бенедиктин монастырынын эрежелерине толук ылайык жашоону чечкен Сент-Роберт тарабынан негизделген. Бирок чындыгында ал жетиштүү аскетизмге жетише албагандыктан, ал Сито чөлүнө кетип, ал жерде жаңы монастырь салат. XII кылымдын башында анын уставы кабыл алынат, ошондой элеСент Бернард кошулат. Бул окуялардан кийин цистерцийлердин саны кескин көбөйө баштайт.
Орто кылымдарда алар байлыгы жана таасири боюнча башка монастырдык ордендерден ашып түшкөн. Аскердик аракеттер жок, болгону соода, өндүрүш, билим жана илим. Бийликтин көбү тынчтык жолу менен алынды.
Бүгүн Бернардиндердин жалпы саны эки миңдин тегерегинде өзгөрүп турат.
