Рождество майрамын белгилегендер бул майрамда белектерди берүү жана бири-бирин кооз карточкалар менен куттуктоо салтка айланганын жакшы билишет. Кээ бирөөлөр батыш өлкөлөрүндө өзгөчө түрк Рождестволук кечки тамак жөнүндө уккан. Бирок, дагы бир, абдан маанилүү жана таза чиркөө ритуал, албетте, бул окуяны белгилейт бар - Christmas литургия. Бул аракеттин мааниси Рождествонун жалпы мааниси менен да, чиркөөнүн литургиялык каада-салты менен да аныкталат. Андыктан бул элементтердин ар бири жөнүндө өзүнчө сөз кылуу менен баштоо керек.
Рождество - майрамдын тарыхы, мааниси жана мааниси
Аты айтып тургандай, Рождество Иса Машаяктын туулган күнү. Чынында, бул иш-чаранын датасы чиркөө календарында бир аз ыктыярдуу, анткени, биринчиден, бул окуя чиркөөдө алгач майрамдалган эмес. Экинчиден, алар ошентсе да кабыл алышканда, аны Машайактын чөмүлтүлүшү менен жана ал төрөлгөндөн көп өтпөй Чыгыш сыйкырчыларынын Ымыркай Исага зыярат кылуу эпизоду менен айкалыштырышкан. Бул бирдиктүү майрам Теофания, же орусча айтканда, Эпифания деп аталды. Ал эми 6-январь күнү белгиленди. Үчүнчүдөн, бир аз убакыт өткөндөн кийин, бул окуялар ошентсе да ар кандай даталарга чейин талкаланып, натыйжада Рождествонун эсинде 25-декабрда – кышкы күн тоқуу күнү (ошол убакта) түшө баштаган.
Бул кокусунан болгон эмес, бирок анын Машаяктын төрөлүшүнө эч кандай тиешеси жок. Чындыгында, кышкы күн тоқушу ар кандай пантеондордун көптөгөн күн кудайлары сыйланган негизги бутпарастык майрамы болуп саналат. Империянын христиан бийликтери байыркы бутпарас салттарга бөгөт коюу максатында, жакшы кабарды таратуу максатында бул датаны Христиандардын туулган күнү – Чындыктын Күнү менен байланыштырып, алардын көз карашы боюнча “жалганга” каршы чыгышкан. күн кудайларын көрүү. Ошондон бери дата дагы бир жолу өзгөрдү - Юлиан календарын Григорианга өзгөртүү учурунда. Алардын ортосундагы он үч күндүк айырма бүгүн Россияда Рождество 7-январда белгиленерин аныктайт. Бул жагдай ички жашоосунда Юлиан календарын карманган чиркөөлөргө тиешелүү.
Рождествонун өзү Инкарнация идеясын белгилейт. Христиандар Кудай өзү Ыйсанын образында адам болуп калган жана анын жердеги аялдан жана ошол эле учурда кыздан төрөлүшү улуу керемет деп эсептешет. Момундар бул окуядан дүйнөнү сактап кала турган Кудайдын элчиси Машаяктын келиши жөнүндөгү Байыркы Келишимдеги пайгамбарлыктардын аткарылышын көрүшөт. Ошондуктан алар үчүн Рождество абдан маанилүү.
Литургия - түшүнүктүн аныктамасы
"Литургия" деген сөздүн өзү грек тилинен "жалпы иш" деп которулат. Ыйсанын жолдоочуларына чейинки убакта, алар дайындалганшаардын муктаждыктарын камсыз кылуу боюнча аристократиянын мамлекеттик кызматтары жана милдеттери. Христиан чиркөөсүндө бул термин негизги кудайлык кызмат деп атала баштаган, анын жүрүшүндө борбордук ыйыктык Эвхаристия аткарылган. Бүт аземдин лейтмотивинде курмандык чалынуучу жайда сунушталган нан менен шарап сырдуу түрдө Машайактын денеси менен канына (сыртынан калган нан менен шарап) айланган деген идея болгон. Бул ыйыктык Ыйсанын өзү тарабынан акыркы кечки тамак деп аталган убакта белгиленген жана ага шакирттеринин, башкача айтканда, христиандардын жолугушууларында да аны кайра чыгарууга буйрук берилген. Бул ырым-жырымга катышпастан, Кудай Машайак аркылуу сунуш кылган куткарылууну алуу мүмкүн эмес деп эсептелет. Ошондуктан динге ишенгендер үчүн үзгүлтүксүз кызмат кылуу жана литургияга катышуу абдан маанилүү.
Убакыттын өтүшү менен чиркөөлөр литургия ырым-жырымдарынын эбегейсиз түрүн иштеп чыгышкан. Алардын айрымдары азыр жок. Башкалары иштеп чыгып, биздин заманга чейин колдонула берет.
Орус православ чиркөөсүндө колдонулган литургия ырымдары
Заманбап орус чиркөөсүнүн практикасына келсек, бүгүнкү күндө анда литургиянын үч каада-салты жалпысынан кабыл алынган: Иоанн Хризостом, Улуу Василий жана Улуу Орозодо гана колдонулган алдын ала берилген белектердин литургиясы. Эң көп, мындайча айтканда, күнүмдүк, Джон Хризостомдун литургиясы. Ал эми Улуу Василий даражасы жылына он жолу гана колдонулат. Алардын бири Рождестволук литургия болуп саналат. Бирок, эгерде кече, башкача айтканда, майрамдын өзү ишемби же жекшембиге туура келсе. ATБолбосо, майрам күнү Иоанн Хризостомдун Рождестволук Литургиясы, ал эми Улуу Василийдин алдында берилет.
Рождестводо литургия тартуунун өзгөчөлүктөрү
Баардык майрамдык жөрөлгөлөр сыяктуу эле, Иса Машаяктын туулган күнүнө арналган кызматтын да өзүнүн өзгөчөлүгү бар. Рождество литургиясын айырмалаган биринчи нерсе - бул текст. Ошентип, кызматта күнүмдүк забурлардын ордуна майрамдык антифондор ырдалат. Трисагион деп аталгандын ордуна алар "Алар Машайакка чөмүлтүлгөн, Машайактын кийими, аллелуя" деп ырдашат. Анын сыңарындай, “Жегенге татыктуу” деген сөздүн ордуна “Чоңдой бер, жаным… Бизди сүй, анда…”. Рождество литургиясын айырмалаган акыркы нерсе - бул библиялык окуулардын тексти, башкача айтканда, Инжил жана апостолдук кат, алар бул күнү сыйкырчыларга сыйынуу жана Кудайдын инкарнациясы жөнүндө айтып беришет. Майрамдын масштабы Евхаристияны майрамдоо убактысын да баса белгилейт. Эгерде бардык башка күндөрдө ал эртең менен эрте кетсе, анда бул учурда түн Рождество литургиясын аткарган кадимки убакыт болуп саналат. Канча убакытка созулары кыйын суроо. Бул окуунун, ырдоонун ылдамдыгына, байланышчылардын санына жана жергиликтүү салттарга жараша болот. Эгер кээ бир приходдордо алар эки саатка туура келсе, бир катар монастырларда кызмат дээрлик түнү бою созулушу мүмкүн.
Рождество жана Рождество литургиясы: 2015
Белгилеп кетүүчү акыркы нерсе - бул 2015-жылдагы майрамдын даталары. Жогоруда айтылгандай, чиркөөлөрдүн бир бөлүгү Григориан календарына, экинчиси Юлиан календарына карманышат. Көрсө, айрымдар быйыл Рождество майрамын 6-январда белгилешкен экен. Башкалар үчүн Рождестволук литургия 2015-жылдын аягында – 25-декабрда болот. Ал эми Орус православ чиркөөсү буга чейин майрамдап келген чиркөөлөрдүн катарына кирет.
