Католик ишеними: текст, өзгөчөлүктөрү, ортодоксалдык менен окшоштуктар жана айырмачылыктар

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Батыш жана Чыгыш христиан чиркөөлөрүнүн ортосундагы жаңжал 9-кылымдан келип чыккан. Ал убакта чыгыш христиандарынын башында Фотий турган, ал эми Николай I папалык тактыда турган. Чыр-чатактын расмий себептери Фотийдин патриарх болуп шайланышынын мыйзамдуулугуна байланыштуу суроолор болгон. Бирок көптөгөн тарыхчылар мунун чыныгы себебин папалыктын Балкан өлкөлөрүндөгү саясий кызыкчылыктары деп эсептешет.

Христиан чиркөөлөрүнүн акыркы бөлүнүшү 1054-жылы болгон. Мезгил-мезгили менен эки тарап тең анын кесепеттерин жоюуга аракет кылып, бирок майнап чыккан эмес. Өз ара антемалар 1965-жылы актуалдуулугун жоготконуна карабастан, аларды экуменикалык патриарх Афинагор жана Рим папасы Павел VI алып салышкандыктан, христиандардын биригиши эч качан болгон эмес.

Чиркөөлөрдүн ар бири өзүн "бир ыйык, католик жана апостолдук" деп эсептейт. Албетте, алардын ар бири адамдарга өзүнүн ишенимин алып келет. Ичиндеконцепция кресттин сырткы көрүнүшүн же чиркөөнүн залдарын жасалгалоо ыкмасын гана эмес, анын маңызы алда канча тереңирээк.

Кред деген эмне?

Креде, католиктик жана православдык, бүтүндөй окутуунун негизги системасын түзгөн негизги диний догмалардын жыйындысы. Башкача айтканда, христианчылыкта бул термин талаш-тартыш жана күмөн жаратпаган милдеттүү жана өзгөрүлгүс чындыктардын кыскача жыйындысы катары түшүнүлөт. Демек, бул термин негизинен аксиома түшүнүгүнө окшош.

Акыйда көп жагынан Синодалдык экспозицияларга окшош концепция, бирок бул чиркөө документтеринен обочолонгон. Собордук ишенимдер аларга катышкан башкы дин кызматчылардын ишинин натыйжасын билдирет. Диндин негизги догмалары мурда болуп өткөн бардык Кеңештердин ишинин негизинде жатат.

Ошондой эле 4-кылымда пайда болгон жана эки Экумендик Кеңештин ишинин натыйжасы болгон өзгөчө дубанын тексти да ишенимдин символу. Бул сыйынууда христиандар үчүн өзгөрүлгүс болгон бардык чындыктар айтылат, ошондуктан ал мындай деп аталат. Башкача айтканда, бул дуба диндеги акыйдаларды тизмектейт.

Бул түшүнүк кантип пайда болгон?

Кред – бул батыштык термин. Ал биринчи жолу Августин Аврелийди чөмүлткөн испан епискобу жана теологу Миландык Амброздун тексттеринде айтылган. Бул сөздү епископ Сириянын ошол кездеги папалык тактысына I жазган катында колдонгон.

Чыгыш христиан салтында дагы бир түшүнүк кабыл алынган - окуулар же ишенимди моюнга алуу. Бирок, көптеологдор, анын ичинде ортодоксалдык чиркөөгө таандык болгондор, эки термин тең колдонулушу керек деп эсептешет, анткени алар бири-бирине карама-каршы келбейт. Түшүнүктөр да толугу менен окшош эмес.

Убакыттын өтүшү менен кээ бир чиркөө окууларынын бөлүнүшү менен, мисалы, англикан, Creed түшүнүгү кеңейди. Бүгүнкү күндө догмалардын бир нече догмалары бар, бирок алардын ар бири Машаяктын шакирттери, элчилери тарабынан айтылган Символдорго негизделген. Бирок, Элчилердин ишеними II кылымда гана түзүлгөн. Ал доцетизмдин жайылган идеяларына каршы тең салмактуулук катары иш алып барган жана ошол кездеги чөмүлтүлүү ырымын аткарууда колдонулган катехизмге негизделген.

Католик ишеними

Өзүн христиандык конфессиялардын эч бири менен тааныбаган адам үчүн католицизм менен православиенин ортосундагы тышкы айырмачылыктар ачык көрүнүп турат. Бирок, аларда гана эмес, ортодоксалдык жана батыштык салттардын айырмасы бар. Мисалы, католик ишениминдеги аны билдирген тиленүү тексти такыр башкача.

Христианчылыктын негизги чындыктарын билдирген католик сыйынуусу Кредо деп аталат. Бул латын тилинен которгондо "мен ишенем" дегенди билдирет. Бул сыйынуу мессанын катардагы бөлүгү жана латын тилинде окуулар гана эмес, окуулар өткөрүлүүчү чиркөөлөрдүн каалаганында жекшембилик кызматка барып, католик ишенимин орус тилинде уга аласыз. Мисалы, Москвада сиз Малая Грузинская көчөсүндөгү Бүбү Мариямдын кемчиликсиз концепция соборуна мечитке барсаңыз болот. Бул дубанын текстинин орусча версиясысүрөттө да көрсөтүлгөн.

Кредо Никено-Константинополь ишенимине негизделген. Аны менен катар Афанасьев ишеними католицизмде таанылган. Аны төртүнчү кылымда Улуу Афанасий түзгөн жана кырк абзацтан турат. Бул католик ишеними Үч Бирдикти майрамдоодо окулат.

Православие менен католик окууларынын негизги айырмасы эмнеде?

Католик менен ортодоксалдык диний салттын ортосунда көп айырмачылыктар бар. Сырттан айкын болгондордон тышкары, диний дүйнө таанымга түздөн-түз байланыштуу тереңирээктери бар.

Мисалы, католик ишеними өзгөрүлгүс чындыктардын жыйындысы катары тазалануу түшүнүгүн камтыйт. Латын ырымынын жолдоочулары бейиш менен тозокко гана эмес, Бейиште өмүрүн жетиштүү түрдө адилеттүүлүк менен өткөрбөгөн, бирок коркунучтуу күнөөлөрү жок адамдардын руху жаткан өзгөчө жердин бар экенине ишенишет.. Башкача айтканда, бул жерде Асман Падышачылыгына кирүү алдында тазаланышы керек болгон жандар бар.

Ортодоксалдык христиан салттарын кармангандар жердеги жашоо аяктагандан кийин жандын жолу жөнүндө такыр башка түшүнүккө ээ. Православиеде тозок жана бейиш түшүнүгү, ошондой эле адам руху Кудурети Күчтүү Кудайга жолукканга чейин же түбөлүк азапка чөмүлгөнгө чейин өтө турган сыноолор бар.

Намаздын кандай айырмасы бар?

Православие жана католик ишенимдеринде да Үчилтикти кабыл алууда айырмачылыктар бар. Айырмачылыктын туюнтмасы тиешелүү тиленүү текстинде бар жана ал тургай өзүнүн аты бар - Filioque. Орус тилинде бул термин мындай угулат - "Filioque".

Бул эмне? Бул Niceno-Constantinopolitan Creed догматикалык текстине өзгөчө кошумча болуп саналат. Ал он биринчи кылымда кабыл алынган жана чиркөөнүн Батыш жана Чыгыш болуп бөлүнүшүнүн негизги себептеринин бири болуп калды.

Бул толуктоонун маңызы – Ыйык Рухтун жүрүшүнүн формулировкасы. Батыш салтында мындай угулат - "Атадан жана Уулдан". Ал эми православдык доктрина Ыйык Рух Атадан чыгат деп эсептейт.

Католицизм православиеден дагы эмнеси менен айырмаланат?

Акыйкаттын көз карашында гана эмес, намаздын сөздөрүндө да айырмачылыктар бар, догмалардын жыйындысы катары Акыйда. Католик сыйынуусу, албетте, негизги руханий айырмачылыкты, тактап айтканда, Үчилтикти башка кабылдоону аныктайт. Бирок, Чиркөөнүн жердеги уюмуна байланыштуу доктриналарда дагы бир абдан маанилүү карама-каршылык бар.

Католик ишеними сыйынуу тексти катары Папанын позициясын айтпаса да, ал дагы эле өзгөрүлгүс чындыктардын тизмесине киргизилген. Батыштын диний салтында Рим папасын априори жаңылбас деп эсептөө салтка айланган. Демек, понтификтин ар бир сөзү момундар үчүн талашсыз чындык, талашка жана талкууга жатпайт.

Православдык салтта патриарх абсолюттук бийликке ээ эмес. Эгерде анын билдирүүлөрү, аракеттери жана чечимдери православдык идеяларга каршы келсе, епископтор кеңеши адамды руханий кадыр-баркынан ажыратууга укуктуу. Буга 17-кылымда титулунан ажыраган патриарх Никондун тагдыры тарыхый мисал боло алат.

Чиркөөлөрдүн ортосундагы дагы бир көрүнүктүү айырма - бул министрлердин абалы. Православиеде ар бир руханий кадыр-барк адамдын интимдик жашоодон баш тартуусун билдирбейт. Католик дин кызматчылары бойдок болбоо антына баш ийишет.

Сырткы айырмачылыктар жөнүндө кеңири таралган жаңылыш түшүнүк

Эреже катары, католик жана православдык конфессиялардын ортосундагы айырмачылыктар диндердин теологиялык сырларын чындап терең изилдебеген адамдар үчүн сырттан көрүнүп турган нюанстарга чейин жетет. Чынында эле, кызмат көрсөтүүдө, дин кызматчылардын көрүнүшүндө жана ибадатканалардын тартибинде карама-каршылыктар бар, бирок алардын бардыгын чындыгында айырмачылык деп айтууга болбойт.

Мисалы, көпчүлүк адамдар чиркөөдө органдын болушун жана анын сыйынууда колдонулушун католицизм менен байланыштырышат. Ошол эле учурда, жерлери ортодоксалдык диндердин бешиги болгон Грецияда орган бардык жерде колдонулат.

Православие менен католик чиркөөсүнүн ортосунда кандай айырма бар деп сурашканда, адамдар батыш чиркөөлөрүндө отурушат жана чыгыш чиркөөлөрүндө турушат деген сөз айкаштары менен жооп беришет. Чынында, бул билдирүү жарым-жартылай гана чындык. Ар бир православ чиркөөсүндө намазканадан чыга турган жердин жанында дубалдын жанында отургучтар бар. Отурууга муктаж болгон ар бир паришионер аларды пайдаланууга укуктуу. Болгариянын чиркөөлөрүндө да католик чиркөөлөрүндөгүдөй сыйынуу салтына айланган.

Айкаш жыгач менен айкаш белгилеринин ортосунда кандайдыр бир айырмачылыктар барбы?

Православие да, католик ишеними да талашсыз чындыктардын тизмеси, доктринанын негизги жоболору жана алар жөнүндө айтылган тиленүү болсо да, көпчүлүк адамдар айкаш жыгачка асылууну бул түшүнүк менен байланыштырышат.

Чынында эле, адамдын көкүрөк крестинен башка эмнеси христиан ишениминин символу боло алат? Кошумчалай кетсек, бул эки конфессияда тең чиркөөнүн сыйынуу залынын негизги компоненти болуп саналат.

Айкаш жыгачка керилгенде кандай айырмачылыктар болушу мүмкүн? Айкаш жана Иса католицизмде да, православиеде да бар. Бирок, айкаш жыгачка керилген образдардын аткарылышынын ортосунда айырмачылыктар бар жана алар аз эмес. Ишенгендердин айкаш жыгачтын белгисин кантип жасаганы дагы бардык адамдарга айкын.

Айкаш жыгачтын ортосундагы айырмачылыктар

Католик чиркөөсүндөгү ишенимдин символу катары крест төрт бурчтуу формага ээ. Православдык кресттердин алты жана сегиз бурчу тең болушу мүмкүн.

Айкаш жыгачтын сүрөтүнө келсек, негизги айырма мыктардын санында. Алардын үчөө католиктик сүрөттөрдө, төртөө православдык сүрөттөрдө бар.

Ыйсанын образын чечмелөө да ар кандай. Батыш салтында аны азап чегип, өлүп бараткан адам катары натуралисттик өңүттө сүрөттөө адаты бар. Бирок православдык сүрөттөрдө Ыйса айкаш жыгачта жеңишке жеткен жана улуулукка толгон сүрөттөлөт.

Ким кантип чөмүлтүлөт?

Айкаш жыгачтын белгиси даар бир Христиан үчүн маанилүү болгон ишенимдин символдорунун бири катары каралышы мүмкүн. Бул момундар өздөрүн же башкаларды Кудайдын батасын чакырган сыйынуу, өзгөчө ишарат.

Католиктер да, православдар да оң колу менен чөмүлтүлөт. Ортодоксалдык салтта оң ийинине белги коюу салтка айланган. Башкача айтканда, православдар оңдон солго чөмүлтүлөт. Католиктер тескерисинче кылып, кресттин белгисин солдон оңго карай жасашат.