Мазмуну:
- Ыйык Китептеги эжелердин элеси
- Лукадан мисал
- Исалдын мааниси
- Лазардын тирилиши
- Лазардын тирилишинин мааниси
- Марта менен Мэри тарыхый инсандар катары
![Ыйыктар Мариям жана Марта. New Testament Ыйыктар Мариям жана Марта. New Testament](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25547-j.webp)
Video: Ыйыктар Мариям жана Марта. New Testament
![Video: Ыйыктар Мариям жана Марта. New Testament Video: Ыйыктар Мариям жана Марта. New Testament](https://i.ytimg.com/vi/wpFrTZLCpAY/hqdefault.jpg)
2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23
Инжил дүйнөлүк маданиятка көптөгөн жаркын архетиптик образдарды берди, алар ар кандай музыкалык чыгармаларда, көркөм чыгармаларда кайра-кайра түшүнүлгөн, диний ой жүгүртүүнүн өзүн айтпаганда да. Мындай эки фигура, эже-сиңдилер Марта менен Мариям, кыязы, Машайак менен Мариямдан кийинки эң таанымал адамдар. Биз бул макалада Ыйык Жаңы Келишим тарыхынын бул каармандары жөнүндө сүйлөшөбүз.
![Мария жана Марта Мария жана Марта](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25547-1-j.webp)
Ыйык Китептеги эжелердин элеси
Жаңы Келишимдеги баянда Мариям менен Марта эки жолу кездешет - бир жолу Луканын Инжилинде, экинчи жолу Жакандын Инжилинде. Бул эки үзүндү эки башка окуяны сүрөттөйт. Бирок экөөндө тең эже-сиңдилер Иса Машаяктын шакирттери катары көрсөтүлөт, андан да чоңу – бир тууганы Лазар менен бирге үйү Куткаруучу үчүн дайыма ачык болгон анын достору катары көрүнөт.
Лукадан мисал
Үчүнчү Жакшы Кабардын автору эже-карындаштардын окуясын насаат берүүчү көрсөтмө катары, негизги каймана фигуралар катары берет. Алар Марта менен Мариям. Мисал аталган аялдарга зыярат кылуу үчүн келип, аларга Кудайдын эркин үйрөтө баштаган Машаяк жөнүндөгү окуя катары курулган. Ал ортодо Марта досуна керектүү меймандостук көрсөтүү үчүн тамак даярдап жаткан, Мариям болсо Ыйсанын жанына отурду жана эч нерсеге алаксыбай, анын көрсөтмөлөрүн укту. Бул жагдай меймандос эженин кыжырын кайнатып, Мариям тамактанганы ашканада жалгыз калганын айтып, Машаякка нааразы болгон. Ыйса буга күтүүсүздөн жооп кайтарды - ал Мартаны курчоого алып, анын көйгөйлөрү чоң мааниге ээ эмес, дүйнөлүк убаракерчилик экенин жарыялады, ал эми Мариям адам үчүн чындап маанилүү жана керектүү нерсени, тактап айтканда, Кудайдын эркин угууну тандады. Ал эженин жүрүм-турумун жакшы нерсе, жакшы тандоо деп атады.
![ыйык Мариям ыйык Мариям](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25547-2-j.webp)
Исалдын мааниси
Жалпысынан, Ыйык Жазмада бул үзүндүнүн түшүндүрмөсү ачык көрүнүп турат: түбөлүктүү баалуулуктар бар, алар ар дайым актуалдуу болуп саналат жана алар христиандын жашоосунда биринчи орунга чыгышы керек. Ал эми чарбалык жана башка милдеттерге келсек, анда, албетте, биз такыр эле эч нерсе кылбоо женунде айтпайбыз. Бирок тандоо жагдайында, Инжилдин бул үзүндүсү момунга негизги нерсени тандоого үйрөтөт. Башкача айтканда, Марта менен Мариямдагы Машаяк күнүмдүк түйшүктөрдөн баш тартууга катуу чакырбайт, бирок түбөлүктүү жана убактылуу, абсолюттук жана салыштырмалуулук жөнүндө так аңдап билүүнүн зарылдыгы жөнүндө айтат. Ар бир адам, өзгөчө ар кандай диндердин, рухий окуулардын жана иш-аракеттердин жолдоочулары арасында өзүнүн Мариям жана субперсоналдуулук деңгээлинде өзүнүн Марфасы бар. Кимдин үнүнөнадамга көбүрөөк уккулуктуу жана авторитеттүү, анын жашоосунун сапатына, мазмунуна жана ички, руханий өнүгүүсүнө жараша болот. Ал эми Машаяк менен жолукканда, башкача айтканда, жашоодогу түбөлүктүү, жогорку баалуулуктарга келгенде, туура иш-аракет жолу тандалганбы же жокпу, билип алышыңыз керек, анткени "мамиле" жөнүндө кам көрүү менен сиз тобокелге саласыз. Ыйса аны «түбөлүк өмүрдүн наны» деп атаган нерсесиз калган.
![Машаяк Марта менен Мариямда Машаяк Марта менен Мариямда](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25547-3-j.webp)
Лазардын тирилиши
Иоанндын Инжилинде Мариям менен Марта дагы бир маанилүү окуянын катышуучулары катары көрүшөт. Ал эже-сиңдилердин бир тууганы болгон Лазардын тирилүүсү жөнүндө. Окуяда айтылгандай, Лазар катуу ооруп калат, бирок Ыйсаны билген жана анын күчүнө ишенген эже-сиңдилер, ал келип, оорулуу бир тууганын айыктырат деп үмүттөнүп, аны чакыртып жиберишкен. Машаяк Лазардын ооруп жатканын билген, бирок ал жашаган Бетанияга дароо барган эмес. Тескерисинче, ал Лазардын көзү өткөнчө күтүп, андан кийин гана аны коштоп жүргөн шакирттерине анын үйүнө бара турганын билдирди. Мариям менен Марта мугалимге жолугуп, экөө тең анын Лазар тирүү кезинде жанында болбогонуна өкүнүшкөн. Эгер ошондой болсо, ал өлмөк эмес деп бекем ишенишкен. Жооп катары Ыйса аларды бекемдеп, Лазардын өлүмү Кудайдын даңкы үчүн эмес, башкача айтканда, Кудай адамдардын арасында өзүн көрсөтө алышы үчүн, шектенгендер ишениши үчүн камсыздалган деп айтты. Машаяк мүрзөдөн ташты ачууну суранган. Ал кезде аскага оюлуп жасалган үңкүрлөр мүрзө болуп кызмат кылган, сөөк коюудан кийин анын кире бериши чоң таш менен жабылган. Биринчи Мариям менен Мартасөөк коюлгандан бери төрт күн өткөнүн жана маркумдун денеси абдан сасык экенин айтып, каршы чыккан. Коноктун өжөрлүгүнө баш ийип, анын бийлигине баш ийип, ошентсе да таш ачылды. Андан кийин, Инжилде айтылгандай, Ыйса тиленип, Лазарга тирүү болгондой кайрылып, мүрзөдөн чыгууну буйруган. Чогулгандардын баарын таң калтырганы, ал чындап эле жаназа кепинине оролуп тирүү чыкты. Өлгөндөн тирилүүнүн бул керемети эң популярдуу Инжил эпизоддорунун бири болуп калды. Лазар өзү да адил эже-карындаштары менен төрт күндүк Лазар катары тарыхта калды.
![Марта менен Мариям үлгүсү Марта менен Мариям үлгүсү](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25547-4-j.webp)
Лазардын тирилишинин мааниси
Тарыхый христиандыктын, башкача айтканда, православиенин, католицизмдин жана протестантизмдин жолдоочулары үчүн Инжилде сүрөттөлгөн Лазардын тирилүү окуясы түз мааниде, б.а. болгон деп кабыл алынат. Анын тарыхы жөнүндөгү маселени кашаанын сыртына калтырып, теологиялык ой жүгүртүүгө кайрылабыз. Биринчиден, окуянын өзү Машаяк жөн эле адам эмес экенин көрсөтүп турат. Аңгемеде өзүн «өмүр», «тирилүү» деп атап, ага ишенген адам өлбөй турганын айтат. Бул анын чыныгы табиятынын башка дүйнөгө таандык экенин баса белгилейт – христиандар Иса Машаяк адам кейпинде жаралган Эң Жогорку Теңир Кудайдын Өзү экенине ишенишет. Инжилде сүрөттөлгөн Машаяктын өмүр менен өлүмдүн үстүнөн болгон күчү бул идеяны сүрөттөйт жана баса белгилейт. Ыйык Мариям жана анын карындашы Марта Машайакка болгон ишенимин көрсөтүп, ишеними менен алар каалаганын - бир тууганынын тирилүүсүн алышат. Андан тышкары, анын атайылап күтүүсүөлүм жана бул окуя Теңирдин даңкы үчүн болгон деген сөз, Кудайдын дүйнө тарыхында өзүн көргөзөрүн жана анын ар бир адам үчүн камкордугу бар экенин көрсөтүп турат. Негизи бул үзүндүдөгү тигил же бул аяттан дагы көптөгөн теологиялык корутундуларды чыгарууга болот, бирок бул экөө негизгиси.
![эжелер Марта жана Мария эжелер Марта жана Мария](https://i.religionmystic.com/images/009/image-25547-5-j.webp)
Марта менен Мэри тарыхый инсандар катары
Негизи, Жаңы Келишимдин бул эки үзүндүсүндө сүрөттөлгөн чыныгы каармандар чынында эле бар болгон жана Ыйса жана анын жамааты менен байланышта болгон деп айтууга эч нерсе тоскоолдук кылбайт. Буга алардын Инжилдерде эки жолу такыр башка контекстте айтылганы да далил болот. Башка жагынан алып караганда, чыныгы прототиптер Ыйык Китепте сүрөттөлгөн адамдарга канчалык дал келерин айтуу кыйын, анткени бул тексттер жазылган убакта алар өлүп калган болушу мүмкүн. Алардын кийинки жашоосуна да ишенимдүү тарыхый далил жок. Католик салтында Мартанын эжеси Мария Магдалена Ыйык Мариям деп айтылат. Ошондуктан, аны менен байланышкан салт бар, ага ылайык, ал Иерусалимде, Римде, андан кийин Галлияда - азыркы Франциянын аймагында, ал каза болгон. Анын эжеси Марта да ушундай. Православиеде бул идентификация гипотеза катары гана каралат, андыктан Мариям менен Мартага байланыштуу калыптанган хагиографиялык салт жок.
Сунушталууда:
Радонеж Мариям: өмүр баяны, сөлөкөтү. Кирилл жана Радонеж Мариям чиркөөсү
![Радонеж Мариям: өмүр баяны, сөлөкөтү. Кирилл жана Радонеж Мариям чиркөөсү Радонеж Мариям: өмүр баяны, сөлөкөтү. Кирилл жана Радонеж Мариям чиркөөсү](https://i.religionmystic.com/images/024/image-69403-j.webp)
"Кудай Теңирдин тандалган идишине айлантуу үчүн даярдаган олуя ата-энеден адилетсиз төрөлгөн болушу мүмкүнбү?" Бул суроону Сергий Радонежскийдин өмүр баянынын автору Акылман Эпифаний берет. Анан өзүнө жооп берет: «Албетте, жок. Ымыркай төрөлө электе эле анын төрөлүшүн улуу кереметтер коштогон. Ооба, олуянын ата-энеси да кыйын адамдар болушкан. Бул макалада сиз православие чиркөөсү тарабынан ыйык деп саналган аял жөнүндө окуйсуз. Бул Радонеждик Мариям
Рим-католик чиркөөсү: тарыхы, сүрөттөлүшү, бөлүм жана ыйыктар
![Рим-католик чиркөөсү: тарыхы, сүрөттөлүшү, бөлүм жана ыйыктар Рим-католик чиркөөсү: тарыхы, сүрөттөлүшү, бөлүм жана ыйыктар](https://i.religionmystic.com/images/030/image-89285-j.webp)
Балким, эң чоң христиан чиркөөлөрүнүн бири Рим-католик чиркөөсү. Ал христианчылыктын жалпы багытынан анын пайда болушунун алыскы биринчи кылымдарында бутактанган. "Католикизм" деген сөздүн өзү гректин "универсал" же "универсал" деген сөзүнөн келип чыккан. Чиркөөнүн келип чыгышы, ошондой эле анын өзгөчөлүктөрү жөнүндө кененирээк, биз бул макалада сүйлөшөбүз
Христиандык жана салттар: Бардык ыйыктар күнү
![Христиандык жана салттар: Бардык ыйыктар күнү Христиандык жана салттар: Бардык ыйыктар күнү](https://i.religionmystic.com/images/031/image-90966-j.webp)
Католиктердин Ыйыктар күнү 1-ноябрь. Анын тамыры эзелтеден - ширк жана бутпарастык болгон ошол жылдарга барып такалат. Дээрлик эки миң жыл мурун Европаны мекендеген кельт элдери жаңы жылдын айы деп эсептелчү. Жаратылышты, анын кубулуштарын кудайлаштырып, жыл мезгилинин алмашуусунан мистикалык нерсени көрүшкөн
Ыйыктар Петр жана Феврония. Ыйыктардын калдыктары: алар кайда, алар эмне менен жардам берет?
![Ыйыктар Петр жана Феврония. Ыйыктардын калдыктары: алар кайда, алар эмне менен жардам берет? Ыйыктар Петр жана Феврония. Ыйыктардын калдыктары: алар кайда, алар эмне менен жардам берет?](https://i.religionmystic.com/images/031/image-91423-j.webp)
Канзаада Петр менен Феврониянын көптөгөн кылымдар бою сүйүү баяны сүйүү жөнүндөгү кандайдыр бир кооз уламыштарга көбүрөөк окшош. Иван Грозныйдын убагында Москва митрополити Макариустун көрсөтмөсү боюнча биринчи жолу Муромдо угулуп, аны ыйык кызмат кылуучу Ермолай Күнөөкөр жазып алган
Гвадалупалык Бүбү Мариям: тарых, Тепейак дөңсөөсүнүн үстүндөгү көрүнүш, иконка, Гвадалупалык Мариямдын сыйынуусу жана Мексикадагы храмга зыярат
![Гвадалупалык Бүбү Мариям: тарых, Тепейак дөңсөөсүнүн үстүндөгү көрүнүш, иконка, Гвадалупалык Мариямдын сыйынуусу жана Мексикадагы храмга зыярат Гвадалупалык Бүбү Мариям: тарых, Тепейак дөңсөөсүнүн үстүндөгү көрүнүш, иконка, Гвадалупалык Мариямдын сыйынуусу жана Мексикадагы храмга зыярат](https://i.religionmystic.com/images/037/image-109216-j.webp)
Гвадалупалык Бүбү Мариям - Бүбүайымдын атактуу образы, бүткүл Латын Америкасындагы эң сыйлуу храм болуп эсептелет. Белгилей кетчү нерсе, бул кыздын бир нече сүрөттөрүнүн бири, анда ал кара түстүү. Католик салтында ал кереметтүү образ катары урматталат