Балкандар, 19-кылымдын аягы. Николай Велимировичтин ысымы дал ушул жер менен байланыштуу. Каардуу согуштардан чарчаган кичинекей кедей өлкө. Жакында түрк моюнтуругунан бошотулган Сербия Европага умтулууда. Дыйкан Сербиянын алдында сабатсыздыкты жоюу жана мезгилдин талабына ылайык мындан ары туруктуу кыймылдын курч маселеси турат.
Валево жана Лелич
Сербиянын борбору Белграддан 100 километр түштүк-батышта Вальево шаары жайгашкан, кечээ чакан кол өнөрчүлүк өндүрүшүнүн борбору болгон. Бүгүнкү күндө ал биринчи өнөр жай ишканалары, темир жол линиясы, электр линиясы менен мактана алат. Шаарда гимназия ачылып, биринчи жолу театралдаштырылган оюн-зоок уюштурулуп жатат. Лелич айылы - Валеводон алыс эмес, Повлен тоосунун боорунда. Серб тарыхынын эң коогалаңдуу мезгилинде, биринчи жана экинчи серб көтөрүлүштөрүнүн алдында Антони Йованович 19-кылымдын башында Босниялык Сребреницадан бул жакка көчүп келген. Эгемендик үчүн күрөштө ал Ата Мекенге, Кудайга болгон сүйүүсү менен айырмаланат. Byэкинчи серб козголоңунун аягында, ал аксакал болуп шайланган. Энтонинин эки уулу болгон - Сима жана Велимир. Алардан бир үй-бүлөнүн эки бутагы - Симовичи жана Велимировичи чыккан.
Никола Велимировичтин балалыгы
Никола Велимович, болочок епископ, 1880-жылы 23-декабрда туулган. Кичинекей Никола Леликте башталгыч мектепти бүтүргөн. Жергиликтүү монастырдын аббаты аны Ата-Мекенге болгон сүйүүгө үйрөтүп, даңктуу жана татаал серб өткөнү жөнүндө айтып берди. Николанын мугалимдери башталгыч мектепти аяктагандан кийин гимназияда окуусун улантууну талап кылышкан. Гимназиянын 6-классын аяктагандан кийин Никола аскердик окуу жайга тапшырууга аракет кылат, бирок андан майнап чыкпайт. Натыйжада, ал Белградда семинарист болуп калат.
Окуудагы татаал жылдар
Эң оор материалдык шарттарда жашайт, бирок семинарияны эң жакшы студенттердин арасынан бүтүрөт. Анын «Христиан жарчысын» таркатууга катышуусу жана тегерегине кандайдыр бир тегерек-челер чогулган протоиерей Алекса Ильичтин камкордугу бир аз жардам болот. Alexa жана анын жолдоочулары жогорку иерархиянын терс көрүнүштөрүн сынга алып, чиркөө көйгөйлөрүн чечүү жолдорун издешет. Никола өзүнүн алгачкы тексттерин Кристиан Геральдда жазып, жарыялайт, ал жаштык жалындуу жана ымырасыз.
Мугалим болуп иштөө
Ошол кездеги эреже боюнча, Николай Велимирович семинарияны аяктагандан кийин алгач мугалим болуп иштеши керек болчу. Ал өзүнүн туулган жерлерине, Драхич айылына бөлүштүрүүнү алат. Драчичте жаш мугалим өзү менен бирге семинариянын дипломун гана эмес, ошондой эле катуу ооруну алып келгентеринин кургак учугу, ижарага алынган турак жайдын нымдуу жана караңгы бурчтарында жарым-жартылай ачка жашоо учурунда алынган. Дарыгерлер ага деңизге барууну сунушташат. Савина монастырында болуу анын алгачкы эмгектеринин биринде чагылдырылган.
Чет өлкөдө окуу
Жана жакында Николай Велимировичке кымбаттуу Сербия менен коштошуу тагдырга туш болду. Бир канча убакыт Лесковицеде дагы эле мугалим болуп иштеген, күтүлбөгөн жерден ага чет өлкөдө окуу үчүн стипендия берилгени тууралуу кабар келди. Ал Швейцарияга окууга барат. Тийиштүү стипендия ага өлкөнүн чегинен тышкары саякаттоого мүмкүнчүлүк берген. Ал Германиянын ар кайсы университеттеринде теология боюнча эң мыкты профессорлордун лекцияларын укту. Бернде бүтүрүү экзамендерин тапшырган Никола ошол жерде докторлук диссертациясын жактаган.
1908-жылы Австрия-Венгрия Босния жана Герцеговинаны аннексиялаган. Сербдердин арасында чоң көтөрүлүш болгон, бирок ошол учурда согуштун алдын алган. Ошол кезде Николай Велимирович Англияда эле. Ал Оксфорддун философия факультетин бүтүргөн жана докторлук диссертациясын Женевада французча жактаган.
Үйгө кайтуу
Эми Белградга кайтуу. Эки диплом, эки докторлук даража. Ошол эле учурда, бул жылуу тосуп алган жок. Билим берүү жана метрополиянын кызматкерлери ага бардык эшикти ачууга шашылбастан, дипломдорун да тааныбай, дарыгерди гимназиянын 7-8-классын эки жолу бүтүрүп, бүтүрүү экзамендерин тапшырууга мажбурлашууда.
Бул мезгилдин ичинде Николай Велимирович Сербский үчүнчү жолу өмүр менен өлүмдүн босогосунда турат. Биринчи жолу бул дагы эле болгонкаракчылар наристени уурдоого аракет кылышкан. Экинчи жолу, мектепте окуп жүргөндө, ал дарыяга тумчугуп баратканда, аны жогорку класстын окуучусу керемет жолу менен сактап калган. Ал эми Белградга келгенде, дизентериядан каза болгон бир тууганынын сөөгүн жерге бергенде, анын кесепетинен инфекция жуккан. Үч күн ооруканада жаткан дарыгер анын абалы Кудайдан гана үмүт кыла тургандай экенин айтты. Доктор Николай Велимирович муну бир топ жайбаракат кабыл алды. Алты аптага созулган катуу оорудан кийин ал толук айыгып кетти.
монастырдык ант
Ооруканадан дароо эле метрополияга барып, антын аткаргысы келгенин айтты - тонсураны алуу. Митрополит Димитри доктор Велимировичти жакынкы монастырга жиберди, ал жерде эки жума бою баш ийип, 1909-жылдын 17-декабрында тондурулган. Ал монастырдык ысымды Николас алган.
Насаатчынын улуу белеги
Доктор Велимовичте насаатчынын улуу белеги бар деген кеп Белградда көптөн бери айтылып келет. Иеромонах Николайдын алдыда боло турган насааты жөнүндө борбор калаанын басма сөзүндө кабарлар чыкканда, бүт жогорку коом таң эртеден баштап өз ордун ээлегенге шашылды. Ыйык Архедиякон Стефандын күнүндө Белграддын бардык элитасы чиркөөгө чогулушту. Эл насаатчынын ар бир сөзүн тыңшап, суктанганын жашырбай турушчу. Көптөр үчүн Кудайдын сөзү биринчи жолу асмандагы улуулугу менен угулду.
Мындай ийгиликтен кийин митрополит Дмитрий иеромонакты Орусияга окууга жөнөтөт. Студенттер жана профессорлор менен биринчи академиялык талкуулардан кийин, жаш серб окумуштуусу жана теологу Санкт-Петербургда белгилүү болгон. Жергиликтүү метрополитандын аркасында Николай Россияны кыдырып чыгууга мүмкүнчүлүк алат. Улуу өлкө, анын эли жана ыйык жерлери менен таанышуу ага академиянын дубалында болуу менен чектелбестен да көптү берди. Достоевскийдин жана башка орус диний ойчулдарынын таасири астында Николай Ата Ницшенин суперменине карама-каршы келген бардык адам идеясын иштеп чыга баштайт. Иеромонах Николай Святослав теологиялык семинариясына кенже мугалим болуп дайындалды.
Азыр иеромонахтын калеминен ири көлөмдөгү чыгармалар жарыяланып, адегенде журналдарга басылып, кийин өзүнчө китеп болуп басылып чыгат. Николас философияны, теологияны жана искусствону изилдөөнү улантууда. Насаат айтат. Ал көп жазат, элди бириктирүү ишине активдүү катышат. 1912-жылы анын «Ницше жана Достоевский», «Подгорный насааттары» деген китептери жарыкка чыккан. 20-кылым күткөн жарчы акыры келди.
Биринчи Балкан согушуна катышуу
1912-жылы кышында Биринчи Балкан согушу башталат. Сербия башка православ өлкөлөрү менен бирге жарым аралды түрк моюнтуругунан биротоло бошотууну жактайт. Мобилизацияга баш ийбесе да, Серб Николай Велимирович аскери менен бирге фронтко жөнөтүлгөн. Ал элди кубаттап, сооротуп эле тим болбостон, жеке өзү ыктыярчы медайым катары оорулууларга, жарадарларга жардам көрсөтүп келет. 1913-жылы, Сербия үчүн жеңиштүү жана ийгиликтүү согуштардан кийин, ыйык Епископтор Кеңеши, анын катышуучулары бир добуштан Николай Атаны епископтун бош тактысына көтөрүүнү сунуш кылышкан. Баарын таң калтырган Николай кабыл албай турганын айтатБул тандоо анын епископтук кызматтын толук жоопкерчилигин түшүнгөндүктөн, ошондой эле анын айланасында пайда болгон ден-соолукка жараксыз кырдаалдан улам келип чыккан.
1914 - Балкан согуштары учурундагы анын Насааттарынын жаңы китеби - "Күнөө менен өлүмдүн үстүндө" басылып чыккан. Китеп Биринчи дүйнөлүк согуштун алдында сатыкка чыккан. Европа цивилизациясы оор кризис мезгилине кирип, Сербияда аман калуу маселеси турат. Мобилизациянын биринчи күнүндө эле чыгармалары бүткүл дүйнөгө белгилүү болгон сербиялык иеромонах Сент-Николас Велимович Белградга келип, аскердик командачылыктын толук карамагына өтөт. Согуштук аракеттер аяктагандан кийин Николай ата монастырга кайтып келет.
Сербиянын пайдасына пропагандага катышуу
Согуштун башталышында болуп көрбөгөндөй ийгиликтер бүткүл Европанын көңүлүн кичинекей Балкан өлкөсүнө бурду. Германия Австрия-Венгрияга жардамга келгенде Сербия үчүн кара күн келди. Француз армиясынан реалдуу жардам болгон жок. 1915-жылы апрелде Серб өкмөтүнүн башчысы Николай Атаны Сербиянын жана серб күрөшүнүн пайдасына үгүттөө максатында Англияга жөнөткөн. Англиядан кийин Америкага барат, ал жерде өзүнүн чынчыл насааттары менен коомчулукту таң калтырат. 1915-жылы жайында Николай Лондонго кайтып келди. Улуу англис соборлору анын сөздөрүн уккусу келгендердин баарын батыра алган эмес. Алдын ала сатылып алынган билет менен гана кирүү мүмкүн болчу. Архиепископ анын англис жеринде жасаган эмгектерин эске алып, аны атайын күбөлүк жана көкүрөк крести менен сыйлайт.
Жич жана Охрид епархиясынын Владыка
1919-жылы мартта Серб православ чиркөөсүнүн Ыйык епископтор кеңеши Николайды Зич епархиясынын епискобу кылып шайлап, кийинчерээк ошол даражада ал Охридге жөнөтүлгөн. Владика Николас юмор сезиминен ажыраган эмес жана бул сапатты адамдар менен баарлашууда да, анын кээ бир насааттарында да көбүрөөк ынандыруучу жана таасирдүү күчкө жетүү үчүн кантип колдонууну билген. Бирок, ал өзүнүн замандаштары үчүн баарынан мурда өзгөчө жана сырдуу инсан болгон. Охриддиктер аны абдан жакшы көрүшчү жана урматташкан. Николай Велимовичтин Түштүк Сербияда, азыркы Македонияда жүргөндө «Жакшылык менен жамандыктын ойлору», «Охрид прологу», «Миссионердик каттар», «Интеллигенциянын дини», гимндер жыйнагы биринин артынан бири жарык көргөн китептер Рухий лира», «Согуш жана Библия», «Падыша керээзи». Охриде Владика байыркы монастырларды калыбына келтирүү үчүн көп иштерди жасаган. Ошол эле учурда ал өзүнүн кичи мекени Леличте чиркөө кура баштаган.
Жичский епархиясына кайтып келгенден кийин, епископ Николай дароо эскини калыбына келтирүүгө жана жаңы чиркөөлөрдү жана монастырларды курууга киришкен. Эми анын башка наамы бар, Лорд Калыбына келтирүүчү.
Экинчи дүйнөлүк согушка катышуу
1941-жылы немистер Югославияны басып алганда, епископ Николай монастырда үй камагына алынган. Аны дайыма суракка алып кетишти. Серб элинин башына түшкөн кайгы Теңирдин жүрөгүндө айыкпаган жараны калтырды. Анын ден соолугу кескин начарлап кеткен, бирок немец офицерлери ага отурууну сунуш кылышса да, сурак учурунда ал дайыма турду. Монастырда дин кызматчылар Владикага жанамонахтар, бул немистер арасында шектенүү жаратат жана алар күзөтчүлөрдү күчөтүшөт. Эже-сиңдилер сыртка чыгып, күйгүзүлгөн шамдар менен камераларга киргенде, күзөтчүлөр муну жашыруун сигнал деп чечишет. Бирок монастырды издөө эч кандай жыйынтык бербейт. Эгерде иеромонах Василий 1935-жылы Гитлердин өзүнөн Биринчи дүйнөлүк согуш маалында калыбына келтирилген германиялык аскер көрүстөнү үчүн Владика алган сыйлык баракчасын алып келбегенде, мунун баары кандай аяктамак белгисиз. Анан Владиканы суракка алган генерал аны коё берүүнү буйруду.
Камак жана концлагер
1943-жылдын 3-декабрында таңга маал немис аскерлери кызмат учурунда монастырга кирип, Сербиянын епискобу Николайды алып кетишкен. Ал жерде Владиканы чыныгы түрмө режими күтүп турган - барууга укугу жок, камак жайына айланган короосунан чыгууга уруксаты жок. Жекшембиде жана чоң майрамдарда гана туткун монастырдын чиркөөсүнө киргизилип, литургияга кызмат кылууга уруксат берилген.
1944-жылы сентябрда немистер Владиканы жүк вагонуна салып Дахау концлагерине жөнөтүшкөн. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда серб элинин азаптары чоң болгон – массалык өлүм жазасына тартуулар, баскынчыларга каршы күрөштө эбегейсиз курмандыктарга дуушар болгон жана серб чиркөөсүнүн эң жогорку иерархы концлагерде жатып калган. Оорулуу жана чарчаган ал башка туткундардын тагдырын тең бөлүштү. Көп өтпөй ал түрмөнүн ооруканасына которулду. Бирок, ошентсе да, көптөгөн петициялар ийгиликтүү аяктады - Владика лагерден чыгып, коштоосунда Баварияга, андан кийин Венага дарыланууга жөнөтүлөт.
Узак жылдар эмиграция
Өмүр баяны жөнүндө айтсамСербиялык Ыйык Николай, анын жашоосунун акыркы оор жылдарына токтолбой коюуга болбойт. Фашисттер талкалангандан кийин, епископ Николай эмиграциянын тикенектүү жолун тандайт. 1946-жылы ден соолугу начарлап, Америкага келип, мекени Сербиядан алысыраак болот. Биринчи жылы, Сент-Николас Колумбия университетинен Кудай илимдеринин доктору даражасына ээ болгон. Православдык христиандар гана эмес, Америкадагы башка конфессиялар да Владика Николайды Жаңы дүйнөнүн элчиси жана миссионери деп эсептешет. Ал адабий жана үгүт иштерин улантууда.
Кийинчерээк Николас Россиянын Ыйык Тихон монастырына кетет. Ал жерде теологиялык семинарияда сабак берет, андан кийин анын ректору болот. Үйдө мекендештер менен байланышты кармап турат - кат жазат, кубаттайт, үйрөтөт, жардам жөнөтөт. Ал жээнине мындай деп жазат: «Мен жашай албайм жана унчукпай турам. Үйдө алар мага буга уруксат беришпейт, мен түрмөгө өтө эле карып калдым ». Сербияда көптөр аны унутуп коюшкан, бирок коммунисттер аны чыккынчы жана эл душманы деп аташууда. Ал алгачкы кундерден тартып эле социалисттик Югославиянын граждандыгынан ажыратылган.
Сербиялык Ыйык Николайдын китептери жашыруун окулат. Владыка жердеги жашоосунун акыркы саатына чейин жазып, кабар айтат. Жекшемби күнү эртең менен, 1956-жылдын 18-мартында, Ыйык Тихон монастырында, Кудайдын Литургиясынын алдында сыйынуу учурунда, Ыйык Николай Велимирович Теңирге тынчтык менен эс алды. Улуу инсан менен бүт дүйнө кош айтышты.
