Көбүбүз Радонеждик Сергиус ким экенин билебиз. Анын өмүр баяны көптөгөн адамдар үчүн, атүгүл чиркөөдөн алыс болгондор үчүн кызыктуу. Ал Москванын жанында Троица монастырын негиздеген (учурда ал Троица-Сергий Лавра), орус чиркөөсү үчүн көп иштерди жасаган. Олуя Ата-Мекенин жан дили менен сүйгөн жана элине бардык кырсыктардан аман өтүү үчүн көп күч жумшаган. Биз монахтын жашоосунан анын шериктеринин жана шакирттеринин кол жазмаларынын аркасында кабардар болдук. Акылман Эпифанийдин 15-кылымдын башында жазган «Радонеждик Сергийдин жашоосу» аттуу чыгармасы олуянын жашоосу тууралуу баалуу маалымат булагы болуп саналат. Кийинчерээк пайда болгон башка бардык кол жазмалар, негизинен, анын материалдарынын адаптациялары.
Туулган жери жана убактысы
Келечектеги олуя качан жана кайда төрөлгөнү так белгисиз. Анын шакирти Эпифаний Акылман монахтын өмүр баянында бул жөнүндө өтө татаал сөз менен айтат.форма. Тарыхчылар бул маалыматты чечмелөө кыйын проблемасына туш болушат. 19-кылымдагы чиркөө жазмаларын жана сөздүктөрдү изилдөөнүн натыйжасында Сергий Радонеждин туулган күнү, кыязы, 1319-жылдын 3-майы экени аныкталган. Ырас, кээ бир окумуштуулар башка даталарга умтулушат. Бала Варфоломейдин (дүйнөдө олуянын аты ошол болгон) так туулган жери да белгисиз. Эпифаний Даанышман болочок монахтын атасы Кирилл, ал эми апасы Мариям деп аталат. Радонежге көчүп келгенге чейин, үй-бүлө Ростов княздыгында жашаган. Радонежский Сергий Ростов областындагы Варницы кыштагында төрөлгөн деп эсептелет. Чөмүлтүлгөндө балага Варфоломей деген ысым ыйгарылган. Ата-энеси ага Апостол Варфоломейдин ысымын ыйгарышкан.
Балалык жана алгачкы кереметтер
Варфоломейдин ата-энесинин үй-бүлөсү үч уулдуу болушкан. Биздин каарман экинчи бала болгон. Анын эки бир тууганы, Стефан жана Петир, акылдуу балдар болгон. Алар тамганы бат эле өздөштүрүштү, жазганды жана окуганды үйрөнүштү. Бирок Бартоломейге эч кандай изилдөө берилген эмес. Ата-энеси канчалык урушса да, мугалим менен акылдашууга аракет кылбасын, бала окуганды үйрөнө албай, ыйык китептер анын түшүнүгүнө жетпей калган. Анан бир керемет болду: күтүлбөгөн жерден Варфоломей, Радонеждин болочок Ыйык Сергий катты тааныды. Анын өмүр баяны Теңирге болгон ишеним ар кандай турмуштук кыйынчылыктарды жеңүүгө кандайча жардам берерин көрсөтүп турат. Акылман Эпифаний өзүнүн Жашоосунда жаштардын окууну жана жазууну кереметтүү түрдө үйрөнгөндүгү жөнүндө айткан. Анын айтымында, Варфоломей Кудайдан Ыйык Жазууну үйрөнүү үчүн жазганды жана окуганды үйрөнүүгө жардам беришин суранып, көпкө жана катуу тиленген. Ал эми бир күнү, атасы Кирилл уулун жөнөттүоттоп жүргөн жылкыларды издеп жүргөн Варфоломей бактын түбүндө кара кийимчен карыяны көрдү. Бала көзүнө жаш алып, олуяга үйрөнө албаганын айтып, Теңирдин алдында ал үчүн тиленүүсүн суранды.
Аксакал ага ушул күндөн баштап бала катты бир туугандарына караганда жакшыраак түшүнөрүн айтты. Варфоломей олуяны ата-энесинин үйүнө чакырган. Барар алдында алар чиркөөгө киришти, ал жерде жаштар эч тартынбастан забурду окуп беришти. Анан коногу менен ата-энесин ыраазы кылуу үчүн шашып жөнөдү. Кирилл менен Мариям керемет жөнүндө билип, Теңирди даңктай башташты. Аксакалдан бул укмуштуудай көрүнүш эмнени билдирерин сураганда, алар коноктон уулдары Варфоломейдин курсагында Кудай тарабынан белгиленгенин билишкен. Ошентип, Мариям, төрөткө аз калганда, чиркөөгө келгенде, олуялар литургия ырдаганда эненин курсагындагы бала үч жолу кыйкырып жиберет. Акылман Эпифанийдин бул окуясы сүрөтчү Нестеровдун "Варфоломей жаштарына көрүнүш" деген картинасында чагылдырылган.
Биринчи эксплуатациялар
Ыйык Сергий Радонежский бала кезинде Акылман Эпифанийдин аңгемелеринде дагы эмнелерди белгилеген? Олуянын шакирти Варфоломей 12 жашка чейин эле катуу орозо кармаганын айтат. Шаршемби жана жума күндөрү эч нерсе жебей, башка күндөрү суу менен нан гана жечү. Түнкүсүн бала көп уктабай, намазга убакыт бөлчү. Мунун баары баланын ата-энесинин талашына себеп болгон. Мэри уулунун мындай алгачкы эрдиктеринен уялган.
Радонежге көчүрүү
Көп өтпөй Кирилл менен Мариянын үй-бүлөсү жакырланып калган. Алар Радонеждеги турак-жайга көчүүгө аргасыз болушкан. Болжол менен болгон1328-1330. Үй-бүлөнүн жакырланышынын себеби да белгилүү. Алтын Ордонун бийлиги астында болгон Россияда эң оор мезгил болгон. Бирок андан кийин татарлар гана эмес, биздин көптөн бери азап чеккен мекенибиздин элин тоноп, алардан адам чыдагыс салыктар менен салык салып, конуштарга үзгүлтүксүз чабуулдарды жасап турушкан. Орус княздарынын кайсынысын тигил же бул княздыкта башкарарын татар-монгол хандары өздөрү тандап алышкан. Жана бул бүткүл эл үчүн Алтын Ордонун чабуулунан кем эмес оор сыноо болгон. Анткени, мындай “шайлоо” калкка карата зордук-зомбулук менен коштолгон. Бул тууралуу Радонежский Сергий өзү көп айткан. Анын өмүр баяны Россияда ошол убакта болуп жаткан мыйзамсыздыктын жаркын мисалы болуп саналат. Ростов княздыгы Москванын улуу князы Иван Даниловичке барды. Болочок олуянын атасы буюмдарын жыйнап, үй-бүлөсү менен Ростовдон Радонежге көчүп келип, өзүн жана жакындарын каракчылыктан жана муктаждыктан коргогусу келет.
монастырдык жашоо
Радонежский Сергий качан төрөлгөнү белгисиз. Бирок анын балалыгы, жаштыгы тууралуу так тарыхый маалыматтарды алдык. Ал бала кезинде да жалындуу сыйынганы белгилүү. Ал 12 жашында монастырдык ант берүүнү чечкен. Кирилл менен Мария буга каршы болушкан эмес. Бирок алар уулуна шарт коюшат: ал алар өлгөндөн кийин гана кечил болушу керек. Анткени, Варфоломей акыры кары-картаңдардын жалгыз таянычы жана таянычы болуп калды. Ал убакта бир туугандар Петир менен Стефан өз үй-бүлөлөрүн куруп, кары ата-энелеринен өзүнчө жашашкан. Бала көп күттүргөн жок: көп өтпөй Кирилл менен Мария өлүштү. Алар өлгөнгө чейин Россияда ошол кездеги салт боюнча,адегенде монастырдык анттарды, анан схеманы алышты. Ата-энеси каза болгондон кийин, Варфоломей Хотково-Покровский монастырына барган. Ал жерде буга чейин жесир калган бир тууганы Стефан монастырдык ант берген. Бир туугандар бул жерде аз убакыт болушкан. «Эң катуу кечилчиликке» умтулуп, Кончура дарыясынын жээгине чөлдөрдү негиздешкен. Ал жерде, алыскы Радонеж токоюнун ортосунда, 1335-жылы Варфоломей Ыйык Үч Бирдиктин атынан чакан жыгач чиркөөнү тургузган. Азыр анын ордуна Ыйык Үч Бирдиктин атынан собордук чиркөө турат. Стефан бир тууган токойдогу аскеттик жана өтө катаал жашоого туруштук бере албай, көп өтпөй Эпифаний монастырына көчүп барган. Жаңы жерде ал аббат болуп калат.
Жана жалгыз калган Варфоломей гегумен Митрофанды чакырып, тонсураны алды. Азыр ал монах Сергий деп аталып калган. Ошол учурда ал 23 жашта болчу. Көп өтпөй монахтар Сергийге келе башташты. Чиркөөнүн ордунда монастырь пайда болгон, ал бүгүнкү күндө Троица-Сергиус Лавра деп аталат. Атасы Сергий бул жерде экинчи аббат (биринчи Митрофан болгон) болуп калды. Абыттар окуучуларына чоң эмгекчилдиктин жана кичипейилдиктин үлгүсүн көрсөтүштү. Монах Сергий Радонеждин өзү эч качан чиркөөчүлөрдөн садака алган эмес жана монахтарды буга тыюу салып, алардын эмгегинин үзүрү менен гана жашоого үндөгөн. Монастырдын жана анын аббатынын даңкы өсүп, Константинополь шаарына жеткен. Экуменикалык Патриарх Филофей атайын элчилик менен Ыйык Сергийге крест, схема, параман жана ректордун жакшы жашоосу үчүн ыраазычылык билдирип, монастырга корица киргизүүнү кеңеш кылган кат жөнөтөт. Муну угупсунуштар боюнча, Радонеж аббаты өзүнүн монастырында коммуналдык уставды киргизген. Кийинчерээк ал Россиянын көптөгөн монастырларында кабыл алынган.
Мекенге кызмат кылуу
Радонеждик Сергий Родинасы үчүн көп пайдалуу жана жакшы иштерди жасаган. Быйыл анын 700 жылдыгы белгиленет. Д. А. Медведев Россия Федерациясынын Президенти болуп туруп, бүткүл Россия үчүн бул унутулгус жана маанилүү датаны майрамдоо жөнүндө жарлыкка кол койду. Эмне үчүн олуянын өмүрүнө мамлекеттик деңгээлде маани берилип жатат? Ар бир мамлекеттин жецилбестигинин жана бузулбастыгынын башкы шарты - анын элинин биримдиги. Муну Сергий ата өз убагында абдан жакшы түшүнгөн. Бул бүгүнкү биздин саясатчыларга да ачык көрүнүп турат. Олуянын тынчтыкты орнотуу ишмердүүлүгү жөнүндө жалпыга маалым. Ошентип, күбөлөр Сергий жумшак, жайбаракат сөздөрү менен ар бир адамдын жүрөгүнө жол таба алат, эң катуу жана орой жүрөктөргө таасир этип, адамдарды тынчтыкка жана баш ийүүгө чакырат деп ырасташкан. Көп учурда олуя согушуп жаткан тараптарды элдештирүү керек болчу. Ошентип, ал орус княздарын бардык карама-каршылыктарды таштап, Москва князынын бийлигине баш ийип, биригүүгө чакырды. Бул кийин татар-монгол моюнтуругунан бошотуунун негизги шарты болуп калды. Куликово салгылашында орустардын жеңишине Радонежский Сергий чоң салым кошкон. Бул тууралуу кыскача сөз кылуу мүмкүн эмес. Кийинчерээк Донской деген лакап атка ээ болгон Улуу Герцог Дмитрий согуштун алдында олуяга тиленип, орус армиясы кудайсыздарга каршы турууга мүмкүнбү же жокпу деп кеңеш сурап келген. Ордо ханы Мамай Россиянын элин биротоло кул кылуу үчүн укмуштуудай кошуун чогулткан.
Биздин Родинабыздын элин зор коркуу сезими басып алды. Анткени, душмандын армиясын али эч ким жеңе алган жок. Ата Мекенди коргоо кайрымдуулук деген ханзааданын суроосуна Ыйык Сергий жооп берип, ага чоң салгылаш үчүн батасын берди. Кыраакылык касиетине ээ болгон ыйык ата Дмитрийге татар ханын жеңип, боштондукка чыгуучунун даңкы менен мекенине аман-эсен кайтып келерин алдын ала айткан. Улуу Герцог душмандын сансыз аскерин көргөндө да, анын эч нерсеси солгундаган жок. Ал келечектеги жеңишине ишенген, бул үчүн Ыйык Сергий өзү батасын берген.
Ыйыктардын монастырлары
Сергий Радонеж жылы 2014-жылы белгиленет. Айрыкча, ал негиздеген чиркөөлөр менен монастырларда ушул учурга карата чоң майрамдарды күтүү керек. Троица-Сергий Лаврадан тышкары, олуя төмөнкү монастырларды тургузган:
• Владимир областындагы Киржач шаарында билдируу;
• Серпухов шаарындагы Высоцкий монастыры;
• Москва областынын Коломна шаарына жакын жердеги Старо-Голутвин;
• Клязьма дарыясындагы Ыйык Георгий монастыры.
Бул монастырлардын баарында ыйык ата Сергийдин шакирттери аббат болгон. Өз кезегинде анын окуусунун жолдоочулары 40тан ашык монастырларды негиздешкен.
Керемет
Сергий Радонежскийдин жашоосу, анын шакирти Эпифаний Даанышман тарабынан жазылган, бир убакта Троица-Сергий Лавранын ректору көптөгөн кереметтерди жасаганы айтылат. Өмүр бою олуяны адаттан тыш көрүнүштөр коштоп келген. Алардын биринчиси анын кереметтүү төрөлүшү менен байланышкан. Бул даанышмандын окуясы, олуянын энеси Мариямдын курсагындагы баланынийбадатканада литургия учурунда ал үч жолу кыйкырды. Муну андагы элдин баары угушту. Экинчи керемет – бала Варфоломейдин окууга жана жазууга үйрөтүүсү. Бул жогоруда майда-чүйдөсүнө чейин баяндалган. Ошондой эле ыйыктын жашоосу менен байланышкан мындай примадондор жөнүндө белгилүү: Ата Сергий тиленүү аркылуу жаштардын тирилүүсү. Монастырдын жанында олуяга бекем ишенген адил адам жашаган. Анын жалгыз уулу, жаш бала, катуу ооруп калган. Атасы анын сакайып кетиши үчүн тилениши үчүн баланы ыйык монастырга Сергийге алып келди. Бирок ата-энеси ректорго өтүнүчүн айтып жатканда бала каза болуп калган. Сооронбогон атасы табытка уулунун сөөгүн салуу үчүн даярдаганга жөнөдү. Ошондо Ыйык Сергий жалындуу тилене баштады. Ошондо бир керемет болду: бала күтүлбөгөн жерден тирилген. Жүрөгү ооруган ата баласын тирүү тапканда Азирети Мырзанын бутуна чөгөлөп мактады.
А аббат ага тизеден турууну буйруду, бул жерде эч кандай керемет жок экенин түшүндүрдү: атасы аны монастырга көтөрүп барганда бала үшүп, алсырап калып, жылуу камерада жылынып баштады. көчүү. Бирок ал кишини ынандыра алган жок. Ал Ыйык Сергий керемет көрсөткөн деп ишенген. Бүгүнкү күндө монахтын кереметтерди жасаганынан күмөн санагандар көп. Алардын чечмелениши котормочунун идеялык абалына жараша болот. Сыягы, Кудайга болгон ишенимден алыс адам олуянын кереметтери тууралуу мындай маалыматтарга көңүл бурбай, аларга башкача, логикалуураак түшүндүрмө табуудан баш тартса керек. Бирок көптөгөн ишенгендер үчүн жашоонун окуясы жана Сергий менен байланышкан бардык окуялар өзгөчө,рухий мааниси. Ошентип, мисалы, көптөгөн чиркөөчүлөр балдары окуганды жана жазганды үйрөнүп, которуу жана кирүү экзамендерин ийгиликтүү тапшырышы үчүн тиленишет. Анткени, жаштар Варфоломей, келечектеги Ыйык Сергий, адегенде окуунун негиздерин да жеңе алган эмес. Ал эми Кудайга жалындуу тиленүү гана бала окуганды жана жазганды үйрөнгөндө керемет болгонуна алып келди.
Урматтын карылыгы жана өлүмү
Радонеждик Сергийдин өмүрү биз үчүн Кудайга жана Ата Мекенге кызмат кылуунун болуп көрбөгөндөй эрдиги. Белгилүү болгондой, ал карылыкка чейин жашаган. Ал өлүм төшөгүндө жатып, жакында Кудайдын сотуна келерин алдын ала билип, акыркы жолу бир туугандарды насаат алуу үчүн чакырды. Биринчиден, ал шакирттерин «Кудайдан коркууга» жана адамдарга «жандын тазалыгына жана чексиз сүйүүгө» үндөгөн. Аббат 1392-жылы 25-сентябрда каза болгон. Анын сөөгү Троица соборуна коюлган.
Урматтууга таазим
Адамдар качан жана кандай жагдайда Сергийди адил адам катары кабыл ала баштаганы тууралуу документалдуу далилдер жок. Кээ бир окумуштуулар Троица монастырынын ректору 1449-1450-жылдары канондоштурулган деп ишенишет. Андан кийин Митрополит Жунустун Дмитрий Шемякага жазган катында Орус чиркөөсүнүн приматы Сергийди керемет жасагандардын жана ыйыктардын катарына кошкон. Бирок анын канондошуусунун башка версиялары бар. Сергий Радонеж күнү 5-июлда белгиленет (18). Бул дата Пачомиус Логотетестин эмгектеринде айтылат. Аларда ал ушул күнү улуу олуянын калдыктары табылганын айтат.
Троица соборунун бүткүл тарыхында бул храм сырттан олуттуу коркунуч болгондо гана дубалдарын калтырып кеткен. Ошентип, 1709 жана 1746-жылдары болгон эки өрт олуянын калдыктарын монастырдан алып салууга себеп болгон. Орус аскерлери Наполеон жетектеген француз баскынчылыгы учурунда борбордон чыгып кеткенде, Сергийдин сөөгү Кирилло-Белозерский монастырына жеткирилген. 1919-жылы СССРдин атеисттик өкмөтү олуянын эстеликтерин ачуу жөнүндө токтом чыгарган. Бул жагымсыз жорук жасалгандан кийин сөөктөр экспонат катары Сергиевский атындагы тарых жана искусство музейине өткөрүлүп берилген. Учурда олуянын калдыктары Троица соборунда сакталып турат. Анын ректорун эскеруунун башка даталары бар. 25-сентябрь (8-октябрь) - Радонежский Сергий күнү. Бул анын өлгөн күнү. Алар ошондой эле Сергийди 6-июлда (19-июлда) эскеришет, анда Троица-Сергиус Лавранын бардык ыйык кечилдери даңкталат.
Урматтуулардын урматына чиркөөлөр
Сергиус Радонеждик Россиянын эң сыйлуу ыйыктарынын бири болуп саналган. Анын өмүр баяны Кудайга жан аябастык менен кызмат кылуу фактыларына толгон. Көптөгөн храмдар ага арналган. Алардын саны Москвада эле 67. Алардын арасында Бибиреводогу Сергий Радонежский чиркөөсү, Высокопетровский монастырындагы Радонежский Сергий собору, Крапивникидеги Сергий Радонеж чиркөөсү жана башкалар бар. Алардын көбү XVII-XVIII кылымдарда курулган. Биздин Родинабыздын ар турдуу ра-йондорунда: Владимир, Тула, Рязань, Ярославль, Смоленск жана башка коп чиркоолор жана соборлор бар. Ал тургай, чет өлкөлөрдө бул олуянын урматына курулган монастырлар жана ыйык жерлер бар. Алардын арасында храм барТүштүк Африканын Йоханнесбург шаарындагы Ыйык Сергий Радонежский жана Черногориядагы Румия шаарындагы Сергиус Радонежский монастырь.
Урматтуулардын сүрөттөрү
Ошондой эле олуянын урматына түзүлгөн көптөгөн иконаларды эстен чыгарбоо керек. Анын эң байыркы сүрөтү 15-кылымда жасалган саймалуу мукаба болуп саналат. Азыр ал Троица-Сергиус Лавранын ыйык жайында.
Андрей Рублевдин эң атактуу чыгармаларынын бири - "Икона Сергий Радонежский", анда да олуянын жашоосун чагылдырган 17 белги камтылган. Алар Троица монастырынын аббаты менен байланышкан окуялар жөнүндө иконалар гана эмес, сүрөттөр да жазышкан. Бул жерде советтик художниктердин арасынан М. В. Нестеровду айырмалоого болот. Анын төмөнкү эмгектери белгилүү: “Радонеждик Сергийдин чыгармалары”, “Сергийдин жаштыгы”, “Варфоломей жаштарына көрүнүш”.
Сергиус Радонеж. Анын кыскача өмүр баяны анын кандай көрүнүктүү инсан болгондугун, Ата-Мекен үчүн канчалык көп иштерди жасаганын айтып бере албаса керек. Ошондуктан, биз олуянын өмүр таржымалына кеңири токтолдук, бул тууралуу маалымат негизинен анын шакирти Даанышман Эпифанийдин эмгектеринен алынган.
