Мухаммед пайгамбардын жашоо тууралуу хадиси. Мухаммед пайгамбардын сахих хадистери

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Ислам биздин планетадагы эң сырдуу диндердин бири. Ал бир катар жазылган жана жазылбаган мыйзамдардан турат, аларды ар бир мусулман көз арткан тактык жана ишенимдүүлүк менен карманат. Алардын арасында бардыгына белгилүү болгон Мухаммед пайгамбардын хадистери – анын өмүр жолу тууралуу кыскача аңгемелери бар. Алар кооздолуп, бир жерде өзгөртүлүшү мүмкүн, бирок алар абдан ишенимдүү. Алардын эмнеси абдан кызыктуу жана мусулмандардын жашоосуна кандай таасир этээри тууралуу төмөндө окугула.

Терминдин аныктамасы

Демек, Мухаммед пайгамбардын хадистери исламдын негиздөөчүсү болгон бул диний ишмердин жашоосунан кагаз бетине түшүрүлгөн маанилүү окуялар. Ар бир мусулман аларды билүүгө, урматтоого жана өзүнүн жана урпактарынын дүйнө таанымын калыптандырууга негиз катары кабыл алууга милдеттүү. Мухаммед бул жазууларды келечекте анын эли алган турмуштук тажрыйбасына негизделиши үчүн атайын түзгөн деп эсептелет. Бүгүнкү күндө бул тарыхый баяндамалар маанилүүлүгү боюнча экинчи орунда туратКуран Ислам дининде эң ыйык деп эсептелген китеп. Мухаммед пайгамбардын хадистери да автобиографиялык деп эсептелет. Аларга исламдын башында эле өзгөчө көңүл бурулуп, азыр алар үй-бүлөлөрдө жана мечиттерде уламыш катары кайталанып айтылып келет. Ошондой эле бул тексттерди изилдөө менен бул чыгыш дининин бардык сырларын түшүнүүгө болот деп ишенишет.

Сөздүн келип чыгышынын табияты

Маселени этимология жагынан алып караганда, Мухаммед пайгамбардын хадистери түз маанисинде болгон окуялар тууралуу окуялар экени дароо айкын болот. Араб тилин билгендер “хадис” менен орусча “бир нерсе айт”, “билүү”, “берүү” сыяктуу угулган “хадса” дегенди оңой эле окшоштура алышат. Демек, бул категорияга кирген окуялардын ар бири диндин негизги мыйзамы эмес, салт болуп саналат. Мурда бул салт ооздон-оозго өтүп келсе, кийин кагаз бетине түшүрүлө баштаган. Белгилей кетчү нерсе, ислам элинин ушундай калыптанган бул үрп-адаттарынын баары дароо эле кемчиликсиз көрүнүшкө ээ болгон эмес. Улуу Пайгамбардын көзү өткөндөн кийин үч кылым бою чыгыш коомчулугунда бул темада бир топ талкуулар жүрүп, бардык жазуулар секирик менен түзүлүп калган.

Салттын географиясы

Учурда мусулман болгон бардык элдердин диний тагдырлары бүгүнкү күндө алардын тубаса дини расмий түрдө жаралганга чейин эле аныкталган. Жакынкы Чыгыш, Орто Азиянын жана Тундук Африканын кээ бир мамлекеттери эзелтен берибир бүтүндөй маданий аймак деп эсептелген, ал жерде бирдей кудайлар сыйланган, дээрлик бирдей культтар тургузулган жана окшош салттар түзүлгөн. 632-ж (Мухаммеддин өлгөн күнү) дин расмий статуска жана жазуу жүзүндөгү ырастоого гана ээ болгон. Ошондой эле 7-кылымда Курандын таасири жогоруда айтылган бардык аймактарга тарай баштаган, аны пайгамбар жеке Алладан алган. Ыйык Китепти ээрчип, адегенде оозеки, анан жазуу жүзүндө Мухаммед пайгамбардын хадистери элге жетип, үрп-адаттын, ыймандын бекемдигине айланган. Бул жерде айта кетчү нерсе, бул саптарды ар бир эл өз алдынча чечмелеп берген. Ошондой эле, бардык учурдагы бир эле хадистерден алыс, ар кандай күчтөр үчүн аздыр-көптүр мааниге ээ.

Классификация

Изилдөөчүлөр жалпы кабыл алынган тарыхый баяндамаларды жана бул жазуу жүзүндөгү документтерди салыштырып, акыркыларды үч негизги категорияга бөлүүгө жетишкен. Ошентип, Мухаммед пайгамбардын жакшы жана алсыз хадистери бар. Бул статустар юрисдикцияда, тарыхта же башка окууларда колдонулса, чоң мааниге ээ. Ал эми хадисти айтуу адеп-ахлактык сүйлөшүү же коомдо кандайдыр бир адеп-ахлакты орнотуу үчүн талап кылынса, анда мындай кылдаттыктын кереги жок болуп калат.

Үй-бүлө тууралуу

Бүгүн баарыбыз мусулман дүйнөсүндө аял жынысына болгон мамиле өтө кемсинткенине көнүп калганбыз. Чынында Чыгыштын философиясы бизге, европалыктарга караганда алда канча тымызынпайда болуу. Буга эң сонун мисал Мухаммед пайгамбардын тирүү кезинде жыйнаган аялдар жөнүндөгү хадистери. Алардын айрымдарына токтоло кетели: «Өзүң тамактансаң аялың менен бөлүш, өзүң үчүн кийим-кече жана башка нерселерди сатып алсаң, аялыңа да ошондой кыл! Анын бетине урба, айткан жагына ант бербе, урушуп калсаң аны өзүң менен жалгыз калтырба”; «Күйөөнүн аялы адил болсо, аны падышанын башындагы жаркыраган, жүздөгөн метрге чейин жаркырап турган алтын таажы менен салыштырууга болот. Адилет күйөөсүнүн аялы күнөөкөр болсо, анда ал карыянын артына илинген оор жүккө гана салыштырууга болот. Бул сөздөр мусулмандардын аялдарына болгон мамилеси түп тамырынан бери башкача экенин түшүнүүгө мүмкүнчүлүк берет, бирок бул андан да жаман дегенди билдирбейт.

Негизги ата-эне жөнүндө

Башка элдердей эле патриархалдык коомдук уставга карабастан, исламчылар энелерди жогору баалашат. Муну Мухаммед пайгамбардын эне болгон же болууга даярданып жаткан аялдар жөнүндөгү хадистери тастыктайт. "Бала төрөп, аны төрөп, өзүнүн жана башка балдарына жакшы мамиле кылган бардык аялдар бейишке кирет" же "Бейишти өзүңө издесең, энеңдин таман астынан изде" деген саптар. Исламдын бүткүл философиясынын негизи болуп саналат. Алардын ата-энелери өмүр бою сый-урмат менен мамиле кылышат. Мухаммед түзгөн салттарда энелерге ар дайым кам көрүү, урматтоо жана эч качан унутпаш керектиги айтылат.

Ишенимдин түбөлүк кыймылдаткычы

Исламдын негиздеринин бири – бул беш маал намаз, аны ар бир мусулман катуу карманат. Ал дуба түрүндө көрүнөт, ал ар бир беш күндө кайталанууга тийиш, ал Жараткан менен кошулуу, руханий бакыт абалына жетишүү үчүн. Бул ыйык философия, албетте, чыгыш элдеринин салт-санаасында чагылдырылган. 7-кылымда Мухаммед пайгамбардын намаз жөнүндөгү хадистери жыйналып, бүгүнкү күндө алар бизди Алланы урматтоого жана эң кымбат байлыгыбыз болгон убакытты жана акылды ага курмандыкка чалууга үйрөтөт. Мына, Алла Таала өзүнө ишенимдүү болгондорго убадасын берет: «Ким даарат алып, андан кийин парз намазын окууга барып, имамдын айтуусу боюнча окуса, анын бир күнөөсүнүн кечирилишине ээ болот».

Жашоо нускамалары

Мусулман дүйнөсүндө Мухаммед пайгамбардын жашоо жөнүндөгү хадистери өзгөчө баалуу болуп эсептелет. Биз алардын тексттерин кайра айтып бербейбиз, анткени бул сан жеткис убакытты талап кылышы мүмкүн. Жалпысынан алганда, бул уламыштарда жана окуяларда Ислам өзү негиздеген догмалардын максималдуу саны бар деп айта алабыз. Алар адилеттикке, адилеттикке, акылмандыкка үйрөтүшөт. Алардын көбү пайгамбардын жашоосунда болгон кээ бир кырдаалдардын так сүрөттөлүшү. Жалпысынан алганда, ар бир мусулман өзүнүн турмуштук тажрыйбасына таянып, жашоосунда универсалдуу насаатчыга окшош иш кылуусу керек. Ар бир текстте эң негизгиси адам сүйүшү керек жанаАлланы сыйла. Ал эми жер жүзүндөгү мусулмандар анын мыйзамдарына ишенимдүү болушса, өлгөндөн кийин бейишке барышат.

Акыркы жашоо жөнүндө

Исламдагы мурунку баардык хадистерге окшош эле Мухаммед пайгамбардын өлүм жөнүндөгү хадистери. Аларды окуп, изилдеп жатып, биздин православие менен кандайдыр бир окшоштуктарды байкабай коюу мүмкүн эмес, бирок алардын ортосундагы айырма да чоң. Биринчиден, хадистер Алла Тааланы даңктоого жана урматтоого үгүттөгөнүн айта кетели, анткени ал өзүнө ишенимдүү болгон ар бир адамга өлгөндөн кийин түбөлүктүү жана кооз жашоону тартуулайт. Аңгемелерде адамдын жердеги жолу убактылуу гана баш калкалоочу жай экени айтылат, андыктан материалдык дүйнөнүн ар кандай жыргалчылыгына жабышуунун эч кандай пайдасы жок. Ошондой эле, православие сыяктуу эле, исламда бир гана Кудай бар - Аллах жана ага мусулман гана сыйына алат. Өлүм жана анын келиши тууралуу кабар берген хадистердин өзгөчөлүгү да окуянын уландысы. Алдыга коюлган догмалар Мухаммед пайгамбардын өмүр жолунда болгон кээ бир окуяларды кайрадан баяндаган окуялардын фонунда.

Тыянак

Ислам дүйнөсү биздин кадимки православ же католиктерден айырмаланып, расмий мыйзамдарды гана эмес, каада-салттарды жана диний окууларды да сактоонун бир топ катаал эрежелери менен мүнөздөлөт. Мусулман болгон ар бир адамды ыйманын абийир менен жана бардык догмаларга ылайык карманууга үйрөткөн хадистер бул жерде ажырагыс бир бөлүгү болуп саналат. Бул тарыхый тексттер бизге исламдын маңызын толук ачып берет, кантип түшүнүүгө мүмкүнчүлүк беретбул дин төрөлгөн, анын алкагындагы адамдар аны кандай кабыл алышат жана сырттан келген адам бул эрежелердин баарына кандай мамиле кылышы керек.