Котормодогу "акатист" термини "отурууга тыюу салынган гимн" дегенди билдирет.
Акатист деген эмне?
Илгери ээрсиз гимн деп аталчу. Катисмалар акатисттерге карама-каршы келет. Аларды аткаруу учурунда отурууга уруксат берилет. Акатист - чиркөө гимнинин жанрдык версиясы. Ал Византия доорунда пайда болуп, орто кылымдардагы грек адабиятында көп кездешкен. Akathist кеңири таралган. Грециядан Чыгыш Европа адабиятына көчүп барган.
Kundaks жана ikos
Бул ырда болгону 24 строфа бар: анын 50% контакиядан жана 50% икостон турат. Бүгүнкү күндө көбү анын эмне экенин билишпейт. Гимндин аягында биринчи икос жана контакион кайрадан ырдалат. Бирок бул сөздөр эмнени билдирет? «Кондак» мурда эки жагына бир нерсе жазылган түрмөк кагаз деп аталчу. Байыркы убакта бул сөз абдан белгилүү болгон. Акатист бир нече бөлүктөн турган гимн экенин ар дайым эстен чыгарбоо керек. Бул өтө маанилүү нерсе. Акатисттин контакиондорунда олуянын жашоосу же майрамдын мааниси жөнүндө кыскача маалымат камтылган.
Алар сөздөр менен аяктайт, алар андан кийин алардан кийинки бардык иколордун аягында ырдалат. Жана дагы көптөр бейтааныш сөздүн мааниси жөнүндө ойлонушту. Икос термини христиандарга сириялык салттарды эске салат. Бул өлкөдө бул сөз бир эле учурда эки мааниге ээ болгон - "поэтикалык строфа" жана "турак". Сириялык христиандар динге ишенгендердин биринин үйүндө көбүнчө гимндерди ырдашчу. Заманбап православдар көбүнчө акатист менен сыйынууга барышат. Бул эмне? Бул христиандар Кудайдан, Кудайдын Энесинен же ыйыктардан бата сурап, же Теңирге ыраазычылык билдирген кызмат. Албетте, бул кызматка акатист кирет.
Kontakia жана ikos жөнүндө көбүрөөк маалымат
Бирок ikos менен контакияга кайтуу. Алар алфавиттик тартипте жайгаштырылат. Биз, албетте, грек тили жөнүндө сөз болуп жатат. Бирок бир өзгөчөлүк бар - бул биринчи контакион. Ал иштебей калды деп айтса болот. Чыгармада салттуу түрдө догматикалык да, тарыхый да маселелер чагылдырылган. Ошол эле учурда чакан контакияларда теманын рудименттери гана берилген, ал эми узак икосаларда кеңири баяндалган. Акыркысы эки бөлүктөн турат: биринде бир нерсе тууралуу баян, экинчисинде тасбих бар. Бул дайыма болот.
Тастыктоо бөлүмүндө, албетте, «кубануу» деп которулган «Chaere» милдеттүү сөзүнөн башталган чачтар - куплеттер бар. Vespers көбүнчө акатист менен чиркөөлөрүндө өткөрүлөт. Бул эмне? Чынында, бул кадимки кызмат болуп саналат. Болгону ага акатист аткарып жатат. Бул тууралуу ар бир православдык адам билиши керек.
Орусча жана грекчесалт
Эски күндөрдө "акатист" деген сөз Византияда кеңири таралган бир гана литургиялык гимнди, тактап айтканда, Ыйык Теотокоска арналган мактоо-догматикалык гимнди билдирген. Бул дагы эле акатистографиянын эң мыкты үлгүсү болуп эсептелет. Бул сөз гимн жазуу дегенди билдирет. Акатистограф - ырларды ойлоп тапкан адам. Ошентип, христиан акындары деп аталат. Бир нече убакыт өткөндөн кийин, акатисттерге окшош башка ырлар пайда болгондо, бул термин бардык гимндерди билдирет. Ошентип жаңы жанр пайда болду.
Акатист - бул момундарды дароо сүйүп калган гимн. Ал абдан сулуу, ошондуктан бул жерде таң калыштуу эч нерсе жок. Көп өтпөй Ыйык Теотокоска акатист башка атка ээ болду. Ал "Улуу Акатист" деп атала баштаган. Бүгүнкү күндө да бул ысым менен көпчүлүккө белгилүү. Грек салты бул гимнди гана акатист деп эсептейт жана формасы боюнча аны эске салган седаль эмес башка ырлар бул өлкөдө «окшош» деп аталат. Бул ысым кайдан келип чыккан? Бул икостор акатистке окшош болгондуктан пайда болгон. Алар чындап эле ага окшош. Бирок биздин өлкөдө акатисттердин түрлөрү көп. Ошентсе да Греция менен бизде көп айырмачылыктар бар. Бизде да олуяларга акатисттер бар. Булар алардын жашоосу тууралуу маалыматты камтыган ырлар.
Улуу Акатист
Бүгүнкү күндө улуу акатисттин проимиуму (грек тилинен бул сөз «кириш» деп которулат) же башталышы бар, ал көбүнчө «кукулия» деп аталат (бул термин «капюшон» дегенди билдирет). Алтүз мааниде андан кийинки 24 строфаны камтыйт: 12 узун жана 12 кысылган икос, шахматтын үлгүсүндө. Алар жөнүндө дагы эмне айтууга болот? Ар бир ikos грек тамгасы менен башталат. Кең эки бөлүмдөн турат. Бул учурда, баштапкысы кысылган иколордун метрикасын кайталайт. Ал эми экинчи бөлүм Бүбү Мариям-хайретизмдерге багытталган 12 кайрылуудан турат. Учурда Византиядагы гимнологдордун жана адистердин басымдуу көпчүлүгү Улуу Акатист 431-634-жылдары пайда болгон деген версияга ыкташат. Тагыраак айтканда, ортосунда. Изилдөөчүлөр бул акатисттин үстүндө бир нече гимнографтар иштеген деп эсептешет. Кыязы, ошондой болгон. Акатисттик сыйынуулардын биздин өлкөгө жеткени жакшы: азыр алар православдык жашоонун ажырагыс бөлүгү болуп калды.
Биздин өлкөдө акатисттер
Орус чиркөөсүнүн салтында бул гимн болжол менен 916-жылы пайда болушу мүмкүн, анткени бул мезгилде «Орозо триоду» китебинин славян тилине которулушу аяктап, анда ал киргизилген. Бул гимндин 30дан ашык басылышы бар, бирок биздин өлкөдө 14-кылымдын башындагы Атос версиясы (Иоанн деген аксакал) эмес, 1627-жылкы Киев версиясы атактуулукка ээ болгон, аны архимандрит Плетенецкий түзгөн. өзү Элиша. Белгилей кетсек, бул киши «Лентен триодионун» которгон жана 1656-жылы анын эмгегинин негизинде бул чиркөө китебинин Москвадагы басылышы жарык көргөн. Грек гимндери 15-кылымдын башында славян монахтарынын арасында кеңири таралган. Буга Кириллдин "Канон" аттуу китеби далилБелозерский, 1407-жылы чыгарылган. Акатист - бул салтанаттуу гимн, андыктан ага болгон мамиле туура болушу керек.
