Байыркы доорлордон бери эле православдар өзгөчө сүйүү жана үмүт менен ыйык Бүбүайымга, Кудайдын энесине, Асман ханышасына сыйынышат. Бардык кайгы-капаларда алар анын бардык ырайымдуу шапаатына таянышат. Анын энелик эрдигин даңазалаган көптөгөн иконалар жазылган, бирок алардын ичинен эң сыйлуусу - кереметтүү.
Кайсы иконалар керемет деп аталат
Бул сүрөттөрдүн бири - Кудайдын Энесинин Козельщанская иконасы. Бул храм кайда жайгашкан жана кандай иконалар жалпысынан керемет деп аталат? Биринчиден, алар аркылуу Ыйса Машайак, Кудайдын энеси же кээ бир ыйыктар кереметтерди жасаган. Бул иконанын өзү эмес, ал жазылган тактай эмес, ал кереметтерди жараткан Кудайдын күчү экенин, бирок бул үчүн жеке, эң урматтуу сүрөттөрдүн ортомчулугу аркылуу экенин түшүнүү маанилүү. Мындай храмдар өтө сейрек кездешет. Алардын урматына кээде храмдар, монастырлар тургузулуп, өзгөчө майрам күндөрү белгиленет.
Кудайдын Энесинин кереметтүү иконалары өзгөчө орунду ээлейт. Россияда аны толук сыйлоо 16-кылымда башталган. Бул ошол кезде ачылган өзгөчө ырайымдарга байланыштуу. Бир катар согуштук жециштерди эске салсак жетиштуу болот. Казан жана Крым хандыктары, Ливон жерлери орус куралынын күчүн сезишкен. Көбүнчө, Кудайдын энеси бул үчүн керемет деп аталган иконалар аркылуу өзүнүн ырайымын көрсөткөн. Алардын бири - Кудайдын Энесинин Козельщанск иконасы, ал жөнүндө окуя баяндалат.
Беттин мүнөздүү белгилери
Кудайдын энесинин Козельщанская деп аталган кереметтүү иконасы кичинекей, болгону 30 х 40 см жана жыгачка тартылган. Анын италиялык теги боюнча искусство таануучулардын пикири жогорудагы окуяда келтирилген жана жалпы кабыл алынган версияга дал келет. Кудайдын Энесинин кучагында жаткан Ымыркай Иса. Ыйык Теотокостун мафориясын жана Анын ачык чекесин кооздогон жылдыздар, ошондой эле Түбөлүк баланын колундагы крест батыш иконалар сүрөт мектебине мүнөздүү.
Композициянын мүнөздүү деталдары – бул чөйчөк жана кашык бир аз капталында тартылган (бир аз кашык). Алардын мааниси символикалык жана кош чечмелөө бар. Биринчиден, сүрөтчүнүн ой-ниети Түбөлүктүү перзенттин Түбөлүк жашоого жол ачып, Биримдиктин Орозосунун негиздөөчүсү катары улуулугун баса белгилөө каалоосунан байкалат. Ошол эле учурда, бул белгилер адамдар жеш үчүн денесин жана канын алып келген Машаяктын өзүнүн курмандыгын сунуштайт. Мындан тышкары, идиштин сүрөтү Ыйык Кызды даңктаган христиандык тиленүүлөрдүн жана гимндердин көптөгөн тексттеринде кездешет. Атап айтканда, белгилүү акатистте аны “кубаныч тартуучу чөйчөк” деп коюшат.
Олиянын окуясыкөрүнөт
Сүрөтү сиздин алдыңызда турган Кудай Энесинин Козельщанск иконасы 18-кылымда Россияда пайда болгон. Императрица Елизавета Петровнанын тушунда италиялык жаш кыз сот залына келген. Тарых анын аты-жөнүн сактаган эмес, бирок императрица эне аны жактырып, ак сарай кызматчысы даражасына чейин көтөрүлгөнү белгилүү. Дал ошол аял Италиядан Ыйык Теотокостун образын алып келген, ал кийинчерээк Кудайдын Энесинин Козельщанская иконасы деген ат менен атактуу боло турган.
Жакында Гетман Полуботоктун жакын санаалаштарынын бири Сиромач жаш ардактуу кызга назик сезимдерди от алдырды. Той ойноду. Жаштардын Елизавета Петровнадан алган үйлөнүү белеги чындап эле падышалык болгон - Полтава губерниясындагы кең жер. Мындан ары алар Сиромах үй-бүлөсүнүн ата-бабаларынын менчиги болуп калды, ал эми Италиядан алынып келинген сүрөтчө алардын үй-бүлөлүк мурасы болуп калды.
Кийинки кылымда, тагыраак айтканда, анын экинчи жарымында жердин эрки боюнча Павел Иванович Козельскийдин карамагына өтөт. Анын урматына негизги айыл Козелщина деп аталды. Бул жылдар бою Бийкечтин элеси мүлктө сакталып калган.
Графтын үй-бүлөсүндөгү бактысыздык
Атактуу образдын тарыхынын кийинки этабы 19-кылымдын аягына туура келет. Ошол кездеги дөөлөттүн ээси граф Владимир Иванович Капнист болчу, ага жер жана мүлк мурунку ээлери тарабынан белекке берилген. Капнисттердин уй-булесу Полтава областынын бак-бакчаларынын жана талааларынын арасында бейкут жана бактылуу жашашты, Кудайдын эн таза Энесинин элесине сыйынып, анын батасын сурап жатты. Бирок Теңир аларды сыноого уруксат берди.
Бир күнү кырсык болду. Үй ээсинин кызы Мария тепкичтен түшүп келе жатып, кокусунан бутун чокуп алган. Бул анча-мынча көрүнгөн жаракат эске алынган жок. Оору күчөгөндө алар участкалык дарыгерге кайрылышкан. Ал дислокация деген диагноз коюп, гипс салды. Оору басаңдаган жок, жабыркаган буту билинип ийилип калган. Квалификациялуу Харьковдук дарыгердин жардамына кайрылууга туура келди. Ал диагнозду тастыктап, дарылоо үчүн ошол жылдары колдонулган атайын жасалган бут кийимди колдонууга аракет кылды.
Бирок, көрүлгөн чараларга карабастан, оорулуунун абалы жакшырган жок, бирок оң бутунда ошол эле симптомдор пайда болгон. Ошол эле оору жана күчтүү ийри. Харьковдук доктур ошол эле бут кийимди экинчи бутун кийгизип, Марияны Кавказга алып кетүүнү буйруду, тоо абасынын жана минералдык суулардын дарылык касиетине үмүттөнөт.
Бирок жаңы азаптан тышкары, жол эч нерсе алып келген жок. Көп өтпөй оору кыздын колуна өтүп кетет. Алар сезимин жоготуп, кыймылын токтотушту. Анын үстүнө, омурткада катуу оору пайда болгон. Мария толук жараксыз болуп калды.
Москвага саякат
Байкуш ата-эненин кайгысынын аягы жок. 1880-жылы оорулуу кызын ошол кездеги белгилүү дарыгерлердин жардамынан үмүт кылып, Москвага алып кетишет. Кудайдын Энесинин Kozelshchanskaya Icon алар менен бирге кетти. Мындай учурларда көңүлү чөккөн ата-энелер эмнени тилешет? Жардам жөнүндө. Бирок сапар көбүрөөк азап алып келди.
Акыркы үмүт атактуу профессор Шарко болчу, бирок ал Парижде машыгып, жакында күткөн эмес. Россияга кайтуу. Владимир Иванович Москвада калды, ал эми Маша апасы менен доктурдун кайтып келгени тууралуу кабардар болуп, дароо келе тургандыктарын айтышып, үйлөрүнө кайтышты.
Керемет болду
Бирок сапар орун алмак эмес. Профессордун келгени тууралуу телеграмма түшкөндө апасы менен кызы жолго жыйнай башташты. Дал ушул жерде капнисттердин үй-бүлөсүнүн жашоосун өзгөрткөн керемет болду. Кетээр алдында Мариям алардын үй-бүлөлүк мурасынын, Кудайдын Энесинин бейнесинин алдына чөгөлөп, сыйына баштады. Бул дубада ал ишениминин бардык күчүн жумшап, эң таза айымдын жардамына үмүттөнөт. Жана анын дубасы кабыл болду.
Кереметтин далили
Сөзүнөн жазылган замандаштарынан калган эскерүүлөр. Алардан белгилүү болгондой, күтүлбөгөн жерден Маша омурткасы катуу ооруп, ушунчалык күчтүү болгондуктан, биринчи учурда эсин жоготуп койгон. Аң-сезимине кайтып келгенде, кыз ошол мүнөттөрдө өзгөчө жана табияттан тышкаркы бир нерсе болуп жатканын сезип, каптап кетти. Ал күтүлбөгөн жерден колу-буту менен жашоонун жылуулугун сезди. Омурткадагы оору жоголуп кетти. Ал дагы деле өзүнө ишенбей, кубанганынан кыйкырып жиберди, үйдөгүлөр анын ыйлаганына чуркап жөнөштү.
Дарыгерди шашылыш алып келишти, ал ансыз деле керексиз бут кийимин чечип койду. Бир көз ирмем - жана көптөн бери биринчи жолу Мария бир нече белгисиз, бирок өз алдынча кадамдарды жасады.
Бир нече күндөн кийин бутуна бекем турган кыз апасы менен Москвага кереметтүү сүрөттү алып жөнөштү. Москванын дарыгерлери, кайра кароодон өтүп жатышаткыз толук айыгып кеткенин айтып, илимий көз караштан алганда бул көрүнүштүн эч кандай түшүндүрмөсү жок экенин айтты. Эң толук скептиктер да керемет болгонун моюнга алууга аргасыз болушкан.
Керемет сүрөткө даңк
Москва ошол жылдары да чоң шаар болгон, бирок жаңы кереметтүү иконанын пайда болушу жөнүндөгү ушак анын айланасында укмуштуудай ылдамдык менен тарады. Козельщанск кудай энесинин иконасы Москвада экинчи жолу пайда болду, бирок азыр зыяратчылардын саны графтын үй-бүлөсү жашаган мейманканага агылып келе баштады. Тегеректеги көчөлөргө эл толду.
Капнисттер өз мүлкүнө кайтып келгенде, алар керемет айыгууну жана графтын үй-бүлөсү өздөрү менен бирге храм алып жүргөнүн билишкен. Алар кайтып келгенден кийин Козелщина айылы массалык зыяратчылардын жайына айланган.
Чапелден монастырга
Сиконаны үйдө кармоо таптакыр мүмкүн эмес болуп чыкты. Полтава архиепископу Иоанндын батасын алып, граф Капнист кереметтүү сүрөттү атайын курулган капеллага өткөрүп берген. Бул окуя 1881-жылдын 23-апрелинде болгон. Ошондон бери Кудай эненин Козельщанская иконасын эскерүү эл тарабынан ыйыкталып келет. Бир жылдан кийин ошол эле айылда кереметтүү иконага ибадаткана курулуп, 1885-жылы 1-мартта Ыйык Синоддун жарлыгы менен аялдар коому түзүлүп, ал 1891-жылы монастырга айланган. Ыйык Теотокостун туулган күнү. Анын негизги храмы азыр Кудайдын Энесинин Козельщанск иконасы катары белгилүү болгон кереметтүү сөлөкөт болгон.
монастырдын тарыхы
Бүгүнкү күндө ыйык сүрөт Полтава облусунда, Теотокос монастырынын аялдардын туулган күнүндө сакталып турат. Зыяратчылардын агымы жыл бою кургабайт,храмга таазим кылып, шыпаа алгысы келет. 6-мартта белгиленүүчү Кудайдын Энесинин Козелщанская иконасын эскерүү күнүндө, өзгөчө, алардын көбү бар. Кээде алардын саны 10 миң адамга жетет. Муромдогу Кудайдын Энесинин Козельщанская иконасы Дивеевода сакталган тизмелердин бири менен берилген.
Монастрдын тарыхы 1891-жылдын 17-февралында Ыйык Синоддун жарлыгы менен аялдар жамааты монастырга айлангандан кийин башталган. Революциядан кийин ал өлкөбүздөгү көптөгөн ыйык монастырлардын тагдырын тең бөлүштү. 1929-жылы ал жабылган. Репрессиялар башталды. Акыркы убакка чейин өмүрүн сыйынуу менен эмгекке арнагандардын көбү шейиттик таажы алышты. Ошол караңгы күндөрдө кереметтердин бири болгондугу белгилүү. Бул 6-мартта, так эскерүү күнү болгон. Кудайдын Энесинин Kozelshchanskaya сөлөкөтү монастырдын негизги дарбазасынын үстүндө болгон. Бир маалда анын жүзүнөн кан жаш чыкты. Күбөлөр көп болгон, бирок бийлик алардын баарынан иконада кан эмес, боёктун сыдырылып жатканы боюнча кол коюуну талап кылышкан. Каалабагандар сүргүнгө жөнөтүлдү. 1941-жылы монастырь ачылган, бирок толук эмес. 1949-жылы монастырь кайрадан жабылып, 1990-жылы гана чиркөөлөр жана башка диний имараттар динчилдерге массалык түрдө кайтарыла баштаганда, Теотокос монастырынын туулган күнүндө кызмат көрсөтүүлөр башталган. Оор күндөрдүн бүткүл мезгили Козельщанская Кудайдын Энесинин иконасыПравославиеге ишенген адамдар менен жеке батирде сакталып калган. 1993-жылы, кереметтүү сүрөт салтанаттуу түрдө монастырдын дубалдарына кайтып келди, ал азыр жайгашкан. Монастырда анын бардык имараттарынын баштапкы көрүнүшүн калыбына келтирүү боюнча иштер тынымсыз жүргүзүлүүдө. Храмдын чиркөөчүлөрү жана көптөгөн зыяратчылар чоң жардам беришет. Монастыр жакында тарыхый көрүнүшкө ээ болот.
монастырдын кайра жаралышы
