Православие чиркөөсүндө Кудай Эненин иконаларунун бир нече түрлөрү сыйлоо үчүн кабыл алынат, алардын бири «Норуктук». "Назиктик" (грек салтында - "Елеус") иконаларындагы эң ыйык Теотокос көбүнчө белине чейин сүрөттөлөт. Ал ымыркайды - Куткаруучуну кучагына алып, Кудайдын Уулуна назик таазим кылат.
Serafimo-Diveevo сөлөкөтү "Наздык" башкалардан айырмаланып турат, анда Кудайдын Энеси жалгыз тартылган. Анын колдору көкүрөгүнө кайчылаш бүктөлгөн жана анын бүт келбети терең момундуктун жана сүйүүнүн абалын билдирет. Бул сүрөт "Eleus" сүрөтүнүн түрүнө кирбейт, бирок анын аты бир.
"Назыктык" - Псков Кудайдын Энесинин сөлөкөтү - Печерск
Кудайдын Энесинин Псков-Печерск иконасы "Ноздук" (төмөндөгү сүрөт) "Кудайдын Владимир Энесинин" тизмеси. Аны монах Арсений Хитрош 1521-жылы жазган. Иконаны Псков-Үңкүр монастырына 1529-1570-жылдары Ыйык Корнелий монастырдын аббаты болуп турганда динчил соодагерлер алып келишкен. Бул ыйык сөлөкөт православдык христиандарды жашоонун оор учурларында колдоп, коргоп, кереметтүү жардамы менен бүткүл дүйнөгө белгилүү болду.
"Назыктык" - Псков-Үңкүрлөрүнүн Кудай Энесинин иконасы - орус икон живописинде эң кеңири таралган "Елеуза" икон-живописинин тибине кирет. Анда Бүбү Мариям Уулун Иса Машаяктын кучагында кармап турган сүрөттөлөт. Ымыркай жаагын Кудайдын Энесине кысып, эң жогорку перзенттик сүйүүсүн көрсөтөт.
Бул типке Кудай Эненин Донская, Владимирская, Ярославская, Феодоровская, Жировицкая, Гребневская, Почаевская, Өлгөндөрдү издөө, Ахренская, Дегтяревская жана башка иконалар кирет. Бул типтеги сүрөттөрдүн бири Кудайдын Энесинин сөлөкөтү "Назиктик" Печерская.
Кереметтүү сөлөкөтүн даңазалоо тарыхы
1581-жылы Польшанын башкаруучусу Стефан Батори Псковду курчоого алууга аракет кылган. Мирожский монастырынын коңгуроо мунарасынан карама-каршы тараптын жоокерлери кызыл-тазыл замбиректерди ыргытышты, алардын бири шаардын дубалынын үстүндө илинип турган Кудай Эненин "Назыктык" иконасына тийди. Бирок сүрөттөлүш кереметтүү түрдө сакталып, өзөк эч кандай зыян келтирбестен жанына кулап түшкөн. Бул согушта жеңилген Литва княздыгы дагы бир жолу Орусия менен элдешүү келишимин түзүүгө аргасыз болгон.
Кудай эненин жардамы менен Полоцк шаары француздардан алынган. Окуя 1812-жылдын 7-октябрында Ата Мекендик согуш маалында Наполеон Бонапарттын аскерлеринин басып алуусу учурунда болгон. 1-корпустун командири өзүнүн жеңишин ага байланыштыратКудайдын Энесинин жардамы жана анын ыйык бейнеси "Назиктик". Кудайдын Энесинин сөлөкөтү өзүнүн кереметтүү күчү менен дагы бир жеңишке жетишүүгө жардам берди.
Сокур адамдарды керемет жолу менен айыктырууга жардам берген бул сөлөкөттүн көптөгөн учурлары бар. Бүбү Мариямга сыйынган жесир аял назиктик сөлөкөтүнүн алдында жалындуу дубадан кийин айыгып кетти. Кудайдын Энесинин сөлөкөтү улуу керемет менен даңкталган. Аял дээрлик үч жыл сокур болгон, ал кереметтүү сүрөттөлүштүн алдында жалындуу сыйынгандан кийин көрүүгө жетишкен. Ошондой эле алты жылдан бери көрбөгөн дыйкан да сокурдан айыккан. Мындан тышкары, бул ыйык сүрөттүн алдында сыйынгандан кийин Бүбүайымдын жардамы менен болгон оор дарттардан айыккан ар кандай учурлар белгиленген.
"Назиктик" - Seraphim-Diveevo Icon
Кудайдын Энесинин "Назыктык" иконасы Серафим-Дивеево монастырынын негизги храмдарынын бири болуп эсептелет. Монастырдагы кечилдер жана кечилдер аны Асмандагы Аббасс деп эсептешет. Бул сөлөкөт Саровдун Серафиминин камерасында болгон. Ал бул иконканы терең урматтап, аны «Бардык кубанычтардын кубанычы» деп атаган. Теотокостун сөлөкөтүнүн алдында сыйынып, монах тынчтык менен Теңирге жөнөдү. Олуя тирүү кезинде да иконанын алдында лампада күйүп, ага келген бардык адамдарды майлап, психикалык жана дене ооруларынан айыктырган.
Кызыктуу факт, бул иконографиялык түрү чыгыш жазуу салтына караганда батыш христианчылыгына көбүрөөк мүнөздүү. Бүбү Мариям бул жерде жаш кезинде, ошол учурда сүрөттөлөтАрхангел Жебирейил Кудайдын Уулунун инкарнациясы жөнүндө жакшы кабарды жарыялаганда. Ыйык Бүбү Мариямдын жүзү ойлуу, колдору көкүрөгүндө кайчылаш, көздөрү ылдый каралат. Баштын үстүндө акатисттин сөздөрү жазылган: "Бактылуу бол, колуктусу жок келин!"
Сөлөкөттүн тарыхы
Жазуу тарыхы жана бул белгинин автору белгисиз, анын келип чыгышы 18-кылымдын акырына туура келет. Саровдук Серафим өлгөндөн кийин, сүрөт Дивеево монастырынын Ыйык Троица соборуна өткөрүлүп берилген. Бул үчүн, атайын чиркөө кайра курулуп, сөлөкөтү атайын жарашыктуу иконалар корпусуна жайгаштырылган. Ошондон бери мындай салт бар: монастырдын бардык кечилдери сыйынуу учурунда Кудайдын Энесинин храмынын артында турушу керек.
1902-жылы ыйык император Николай II монастырга алтын жалатылган кымбат баалуу риза жана күмүш менен кооздолгон чырак белек кылган. Саровдук Серафим даңкталган жылы Кудайдын Эне сөлөкөтүнөн бир нече так тизмелер түзүлүп, Орусиянын ар кандай монастырларына жөнөтүлгөн.
Революциядан кийинки мезгилде Дивеево монастырь жабылып калганда, Кудайдын Энесинин иконасын Дивеево аббаты Александра Муромго алып кеткен. 1991-жылы кереметтүү сүрөт Москванын Патриархы Алексий IIге тапшырылып, ал иконканы учурда ал жайгашкан патриархалдык чиркөөгө койгон. Жылына бир жолу кереметтүү сүрөттөлүштү сыйлоо үчүн Эпифаний соборуна алып барышат. Аны сыйлоону каалаган бардык православ христиандары үчүн мүмкүн. Кереметтүү сүрөттөлүштүн так көчүрмөсү азыр Дивеево монастырында жайгашкан.
Новгород сөлөкөтү "Ноздук"
Новгороддуктар болгон700 жылдан бери Кудай Энесинин дагы бир сөлөкөтү "Назиктик" сыйланып келет. Ал Ыйык Теотокоска сыйынуудан келген көптөгөн кереметтери менен белгилүү.
Куттуу Кыз шаарды өрттөн, урандылардан жана согуштардан коргогон. Бул ыйык бейненин алдында жалындуу тиленүү аркасында көптөгөн адамдар рухий кайгыдан жана дене ооруларынан айыгышкан. Сөлөкөт 8-июлда белгиленет.
Кудайдын Энесинин Смоленск иконасы "Ноздук"
Смоленсктеги Кудайдын Эне сөлөкөтүндө «Назык» белгисинде Ыйык Бүбү колун көкүрөгүнө кайчылаш бүктөлгөн абалда сүрөттөлгөн. Ал өзүнүн Кудайдын Уулунун кийиминин бүктөмдөрүндө ойноп жатканына суктанат. Бүбүайымдын жүзү терең сүйүүгө жана ошол эле учурда Уулуна болгон кайгыга толгон.
Сүрөт дүйнөгө 1103-жылдан бери белгилүү. Ал эми 17-кылымдын башында Смоленскти поляк жоокерлеринин чабуулунан коргогон Бүбү Мариямдын кереметтүү арачылыктын аркасында атактуу болгон.
Кудайдын Энесинин "Назиктигинин" кереметтүү иконасы, ишенгендер үчүн мааниси
Ыйык Теотокоска «Норук» тиленүү менен көптөгөн христиандар ишенимди бекемдөөнү, согушуп жаткандардын жарашуусун, душмандардын чабуулунан куткарып, орус мамлекетин сактап калууну суранышат. Бирок көбүнчө ага жаш кыздар жана аялдар келишет, алар ийгиликтүү турмушка чыгуу, тукумсуздуктан айыгуу жана дени сак балдардын төрөлүшү үчүн көптөгөн өтүнүчтөрдү төгүшөт. "Назыктын" каалаган сөлөкөтү Бүбүайымдын ыйык рухунун абалын чагылдырат: анын адамдарга болгон чексиз сүйүүсү, улуу тазалыгы жана ыйыктыгы.
Көптөгөн христиан аялдар ыйык бейненин алдында чын ыкластан сыйынгандан кийин, Бүбүайымдын кереметтүү күчүнө терең бейпилдик, ишеним жана үмүттү белгилешет. Буга Кудайдын Энесинин "Назык" белгиси жардам берет. Бул ыйык сүрөттүн мааниси Кудайдын Энесинин аны сураган бардык адамдарга көрсөткөн жардамы менен түшүндүрүлөт.
Көптөгөн православдык христиан аялдар Ыйык Бүбү Мариямдын иконасын сайма менен сайышат. Акыркы убакта шурулар бул максатта көбүрөөк колдонула баштады. Бул чыгарманы Бүбү-бакшыга арнаган такыба салт бар. Сайма сайып жатканда ыймандуу аялдар тооба сезими менен намаз окуп, иштешет. Дени сак балдарды төрөп берүүнү суранганда, кээ бир энелер иконаларды саймалоо милдетин алышат. Мончоктор менен Кудайдын Энесинин "Назыктык" сөлөкөтү даяр болгондо, ал айнектелген алкакка салынып, православ чиркөөсүндө ыйыкталат. Андан кийин алар сураган нерсесин алуу үмүтү менен сүрөттүн алдында тиленишет.
Гимнография
Эң Ыйык Теотокоска арналган көптөгөн тиленүүлөр белгилүү. "Назыктык" сөлөкөтүнүн алдында ишенгендер акатистти окушат. Кудайдын Энесинин иконасына болгон сыйынуу "Назиктик" терең маанини камтыйт: православие Ыйык Кызды даңктап, анын арачы жана өлкөбүздүн коргоочусу, монастырдын сулуулугу жана даңкы деп аташат, ошондой эле адамдарды жамандыктан куткарууну суранат., орус шаарларын сактап, православ элин душмандардын басып алууларынан, жер титирөөлөрдөн, селден, жаман адамдардан жана башка кырсыктардан коргойт. Бул дубаны Ыйык Бүбү Мариямдан жардам сурап, анын асмандагы жардамын жана колдоосун үмүт кылуу менен окуу салтка айланган.
Акатист
Кудайдын Энесинин иконасына акатист "Назык" негизинен мактоо тексттерин камтыйт. Анда 13 икос жана контакия камтылган, алар ыйык икондун пайда болушуна жана даңазаланышына байланышкан айрым тарыхый окуяларды камтыйт. Акатист ошондой эле Ыйык Теотокоска жардам, коргоо жана күнөөкөр адамзат үчүн сыйынуу үчүн ар кандай өтүнүчтөрдү камтыйт. Аягында тизе бүгүп акыркы тиленүү ар дайым окулуп, Ыйык Бүбү Мариямга бардык адамдардын куткарылышы жана корголушу үчүн өтүнүчтөр менен толтурулат.
Тыянак
Кудайдын Энесинин православдык иконкаларынын бир нече ар кандай түрлөрү бар, алар "Назиктик" деп аталат: кереметтүү, жергиликтүү деңгээлде сыйланган жана сыйланган сүрөттөр бар. Бул сүрөттөрдүн баары ар түрдүү болгонуна карабастан, алар Бир жалпылыгы бар - алар ар дайым православдык христиандарга жана бардык адамдарга болгон Ыйык Теотокостун чексиз сүйүүсүн билдирет.
Кудайдын энесинин иконасы "Назыктык" храмы Москвадагы Социалдык соттук психиатрия борборунда жайгашкан. V. P. Серб. Бул үй-оператордук чиркөө дареги боюнча жайгашкан: Хамовники, Кропоткинский проспектиси, 23. Намаз окуп, жан дүйнө тынчтыгын тапкысы келген момундарды ар дайым бул жерге чакырабыз.
