Бут табынуу деген эмне экенин айтуу албетте абдан кыйын, анткени адам көтөргөн буюм-тайымдарды, айкелдерди, тактайларды, мамыларды, айкелдерди буга чейин эле материалдык дүйнөнүн буркандары деп эсептесе болот. Ал эми дүйнөнүн ар кайсы диндеринде бул темага карата пикир кандай? Негизинен буддизм, христианчылык, ислам, иудаизм жана бутпарастыктын ар кандай түрлөрү окшош пикирде. Алар мындай мамилени өзгөчө кабыл алышпайт жана алар үчүн бурканга табынуу (көптөгөн кудайларга сыйынууга негизделген дин) кабыл алынгыс.
Жаратуучунун формасы да, денеси да жок, андыктан анын бардык элестери жөн гана адамдын акыл-эсинин чечмелөөсү. Сиз адамдарды тарта аласыз, бирок аларга ашыкча мистикалык же культтук маани бербешиңиз керек. Кандайдыр бир нерселерди көтөрүү акыры ырым-жырымдарга таазим кылууга алып келет жана ошого жараша Жаратканга сыйынуунун маанисин жана маанисин бузат.
Буддизм менен Исламдагы бутка табынуу: кандай айырма бар?
Тема: "Адам жана Дин" бардык континенттердеги адамдар үчүн актуалдуу. Мисалы, өлкөнүн тургундарынын басымдуу бөлүгү буддизмди карманган Индияда бул маселе дээрлик бардыгы үчүн актуалдуу. Жана карабастаналарда көптөгөн кудайлык сүрөттөр жана айкелдер бар, алар аларга эмес, алар кимге арналганына табынышат. Алар үчүн бул объекттер ортомчулар гана.
Исламга келсек, бул жерде баары алда канча татаал. Бул акыйда Жараткандын эч кандай сүрөтүн кабыл албайт, анын жолдоочуларынын буркандары жок. Бул диндеги материалдык нерселердин ичинен Жараткан менен байланыштыруучу бир гана жип бар жана бул Меккеде жайгашкан таш.
Буттарга табынуу - христианчылыктын негизи
Христианчылык бурканга табынуу темасында өтө кылдат. Көптөгөн кудайларга сыйынууга негизделген дин бул жерге тыкан жана жабык кирген, жок дегенде салттуу чиркөөнүн айрым каршылаштары ишенишет. Алар эмне үчүн ал иконалар, айкелдер, отургучтар, сөөктөр жана башка кудайлык темалардын атрибуттары түрүндөгү сүрөттөрдү сыйлоону кубаттап жатканын түшүнүшпөйт, анткени предметтерди жана сүрөттөрдү ыйык даражага көтөрүүгө Ыйык Жазмада катуу тыюу салынган. Бирок министрлер жана паришионерлер мындан эч кандай карманууну көрүшпөйт. Ал эми момундар аларга буркан же кудайдай мамиле жасашпайт.
Грекче «сөлөкөт» сөзү «сүрөт» дегенди билдирет. Ошондуктан, аларды кудайлар же буркандар деп эсептөөгө жол берилбейт, бул Кудайдын, Периштелердин, ыйыктардын элеси гана. Жүрөккө жакын жүздүн алдында сыйынган адам металл, жыгач, боёк аркылуу графикалык жана көркөм чагылдырылган материалдык нерсеге кайрылбайт. Анын арызы же ички моюнга алуусу сөлөкөттө көрсөтүлгөнгө арналган. Бул жеңилирээк экенин баары билетАнын айкаш жыгачын же эң таза сөлөкөтүн көргөндө Кудуреттүү Кудайга ойду айт. Мындай жеңил "гидди" колдонуу бош дубалдарга ыраазы болгонго караганда алда канча жагымдуу.
Протестанттар, бутпарастар жана бурканга табынуу
Христианчылыктагы бурканга табынуучулукту эске алып, протестанттар анын айрым багыттары Жараткан менен баштапкы байланышын жоготкондугун белгилешкен. Жана мунун баары өздөрүнүн Ыйык Жазууларын бузгандыктан болду, мында эч кандай материалдык нерсеге сыйынууга, адам жараткан сүрөттөрдү, предметтерди көтөрүүгө болбойт деп көп жолу ачык айтылган. Бирок христиандар, аларды коргоп, башка нерсе жөнүндө айтышат, мисалы, иконалар адамдарга Кудайдын иштерин, ошондой эле ыйыктардын иштерин урматтоо менен тирилтишет. Ыйык сүрөттөр китептер сыяктуу, бул жерде жүздөр гана тексттик мазмун катары иштейт.
Бут табынуучулук – көптөгөн кудайларга сыйынууга негизделген дин – ага каршы коюлган айыптардын саны боюнча бардык рекорддорду жаңырат. Бул диндин жолдоочулары эң көп буркандарга сыйынышат деп айыпталат. Бирок чындык, тилекке каршы, бутпарастардын баары эле жыгач мамыга кайрылууну Жаратканга сыйынуудан адекваттуу түрдө ажырата жана чектей алышпайт.
Бул жерде жана азыр өзүңүздү кумир кылба
Коомдогу приоритеттердин бат-баттан алмашышы инсан катары инсанга абдан терс таасирин тийгизет. Бүгүнкү күндө көптөр үчүн акча, бийлик, популярдуулук, дүнүйө-мүлк, коомдогу орду идол жана кумир болуп калды. Албетте, бул акырындык менен себеп болуп калатар турдуу елкелердун калкынын деградациясы. Бул учурда динге, конфессияга карабастан ыймандын ролу абдан чоң. Учурда материалдык көрүнүштөрдөн маданий жана руханий баалуулуктардын маанисин жана маанисин жогорулатуу маселеси Рубиконго жетти. Буга үй-бүлө институтуна туура мамиле, ата-эне менен балдардын ортосундагы мамиле да кирет.
Жаныбардык инстинкттерге баш ийген рухий баалуулуктардын негизги баалуулуктарга алмаштырылышы "секс символу", "менин кумирим" жана башка ушул сыяктуу түшүнүктөрдүн пайда болушу менен өзгөчө байкалды. Дал ушул мезгилде жөнөкөй жумушчу шылдыңдай баштаган жана артыкчылыктуу урматтоо, мисалы, ырчыга, модельге, боксчуга же модалуу футболчуга өткөн. Материалдык баалуулуктарды мындай ашкере сыйлоо, атак-даңкка умтулуу, сыйынуу жашоонун адеп-ахлак мыйзамдарынын бузулушуна жана кемсинтилишине алып келди.
Тең салмактуулукка келип, дүйнөнү бурмалаган кабылдоону жок кылуу үчүн ар бир адам абийирине жараша жашайбы, туура жолдо жүрөбү, ошону ойлонушу керек. Аң-сезимдүү адамга бурканга табынуу кандайча өзгөрүп, эволюцияланганы барган сайын айкын болуп калат. Көптөгөн кудайларга сыйынууга негизделген дин жаңы заманбап формаларды алды, аны бүчүрдө көрүү маанилүү. Бул учурда адам ансыз да аң-сезимдүү тандоо алдында турат жана сокур адамдай тентибейт. Ал өзүнө эмне жакшы экенин түшүнөт, таңууланып жатканын түшүнөт жана аман-эсен таштаса болорун даана көрөт. Ийгилик!
