Горнальский Санкт-Николас Белогорский монастырь: сүрөттөлүшү, пайдубалынын тарыхы, сын-пикирлер

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Кылымдар бою улуттук маданияттын эң маанилүү бөлүгү, ошондой эле орус коомун бириктирген негизги факторлордун бири православдык ишеним болуп саналат. Советтик мезгилде бардык жерде чиркөө дуушар болгон революциядан кийинки баш аламандыктын жана массалык куугунтуктун эң оор мезгилинен кийин, бүгүнкү күндө Россияда чиркөөлөр жана монастырлар активдүү түрдө жанданууда. Сын-пикирлер боюнча, Gornalsky Belogorsky монастырь боорукердик, тынчтык, сүйүү, тынчтык жана жымжырттык өкүм сүргөн өзгөчө атмосфера менен жер болуп саналат. Чын эле, жан ушул жерде, мен таза болуп, жакшылык кылгым келет.

Горнальский Санкт-Николас Белогорский монастыры: таанышуу

Монастырь Суджи шаарынан (Курск облусу) 30 км алыстыкта, Псель дарыясынын кооз жээгинин биринин ак бор аскаларында жайгашкан. Уламыш боюнча, бул жерде Переяслав княздарынын тушундабайыркы чеп болгон. Чөл дөбөдө, ар тарабы терең жарлар менен курчалган, таң калыштуу кооз жерде жайгашкан. Көптөгөн зыяратчылар ишендиргендей, шосседен монастырдын көрүнүшү чындап эле суктандырат. Зыяратчылар үчүн ыңгайлуу мейманкана бар. Горнальский Санкт-Николас Белогорский монастырынын сын-пикирлерин калтырган коноктордун жалпы таасири бир нече сөз менен берилген: бул жерлерде дем алуу адаттан тыш жеңил, бул жерде адам түзмө-түз агартууну табат. Монастыр жөнүндө биринчи жолу айтылган датасы: 1671-ж. Чөлдүн дареги: Курск областы, Суджанский району, Горнал айылы. Ректор - аббат Питирим.

монастырдын негизделген тарыхы

Болжол менен 1671-жылы (буга чейин айтылгандай, окумуштуулар бул датаны монастырдын түптөлгөн учуру деп эсептешет) татарлар (Воронеж облусу) талкалаган Острогожск Дивногорск монастырынын иеромонахтары (Воронеж облусу) Лаврентий менен Феодосий бул жерлерге чогуу отурукташкан. Нектарый аксакал менен. Көп өтпөй монастырга падыша жерлери, Великие Рыбицы кыштагынын жанынан агып өткөн Псель дарыясынын жээгиндеги тегирмен, ошондой эле көптөгөн китептер, кийимдер, идиштер жана ар кандай чиркөө идиштери белекке берилген. Острогожский монастырынан көчүп келгендер Ыйык Николай кереметтин иконасын алып келишти, анын урматына бул жерде кичинекей жыгач чиркөө тургузулган.

Чөлдүн биринчи аббаты иеромонх Феодосий болгон. Монастыр акиташ сатуу менен жашаган. Кирешенин эсебинен жашоочулар Теңирдин Кубулушунун атына жыгачтан чиркөө тургузушкан, ал өзүнүн чоңдугунан улам собор деп атала баштаган. Документтердеанын сүрөттөлүшү сакталып калган. Ибадатканада таш мозаикалуу пол, кооз оюп жасалган иконостаз, батыш вестибюльде жаркыраган жана жаңы иконалар жана грек жазуусунда дагы бир иконостаз болгон. Собордун негизги кызыктуу жери кенепке тартылган Биздин айымдын Пряжевская образы болгон. Бирок, монастыр түптөлгөндөн көп өтпөй эле секуляризацияланганы белгилүү. Трансфигурация собору 1863-жылга чейин приход чиркөөсү катары колдонулган.

Эски

1733-жылы эрмитаж «жараксыз абалга келген»: коңгуроо мунарасы кулап, Transfiguration чиркөөсү кызмат көрсөтүүгө жараксыз болуп калган. Монастырдын жыгач имараттары демонтаждалган, материал монастырдын жанындагы көрүстөндө часовня куруу үчүн колдонулган, ага байыркы иконостаздар коюлган. Ошол эле учурда аббат Паисийдин тушунда монастырда Теңирдин Кубулушунун атына таштан чиркөө, коңгуроо мунарасы жана монастырдын дубалы тургузулган.

монастырдын экономикалык көз карандысыздыгы жөнүндө

1770-жылы Горнальский Санкт-Николас Белогорский монастырында 80 дыйкан чарбасы болгон. Монастырь эң чоң кирешени эки заводдон, акиташ жана кирпич, коон, бак, мом жана балдан өзүнүн бал челектеринен алган. Мал да болгон (айрыкча жумушчу өгүздөр кармалчу).

Николиндин күнү чөлдө жарманке болуп өттү. 1777-жылы Горнальский Санкт-Николас монастырында Ыйык Николай Wonderworkerдин атынан жаңы таш чиркөө ыйыкталган. 1781-1784-жылдары. эски жыгач Ыйык Николай чиркөөсүнүн ордуна ашкана курулган. AT1785-жылы монастырдын сырткы көрүнүшү бир топ жакшынакай болгон: анын эки монастырдык чиркөөсү, бир туугандык жана ректорлук имараты, ошондой эле төрт мунаралуу жыгач дубал менен курчалган кенен ашканасы болгон.

Горнальский Белогорский монастырынын экономикалык көз карандысыздыгы аны жабуудан бир канча убакыт куткарса да (бийлик бир нече жолу мындай аракеттерди жасаган), ошентсе да 1785-жылы монастыр жабылып, приходго айланган. Чөлдөн Трансфигурация чиркөөсү гана калды. Жаңы чиркөөсү St. Николай, монастырдык камералар жана башка имараттар кирпичке айланган.

Кереметтүү өзүнөн-өзү күйүү жөнүндө

Горнальский Белогорский монастырь жабылгандан кийин, эртең менен Трансфигурация чиркөөсүндө лампалар жана шамдар кереметтүү түрдө өзүнөн өзү күйө баштаган, алар монахтар Ыйык Теотокостун Пряжевский иконасын ачканга чейин кайталанган. коомдук. Сүрөт 1671-жылы татарлар талкалаган Дивногорск монастырынан Ыйык Николайдын сөлөкөтү менен кошо алынып келинген. Сүрөттүн ачылышы 1792-жылы болуп өттү, ошондон бери ал керемет айыктыра баштады. Монастырды калыбына келтирүү

1858-жылы Суджандык бай көпөстөрдүн бири Косма Купреев Пряжевонун кереметтүү элесинен айыгып, ыраазычылык катары эрмитажды өз эсебинен калыбына келтирүүгө ант алат. 1863-жылы падышадан уруксат алган. Суверендин буйругу менен Горнальский Санкт-Николас Белогорский монастырь Белогорская Николаев Эрмитажы деген ат менен калыбына келтирилет.анда архимандрияны уюштуруу. Монастырдын биринчи тургундарынын бири соодагер өзү жана анын уулдары болгон.

1865-жылы монастырда Ыйык Николай кереметке арналган таш чиркөө тургузулган, 1869-жылы Ыйык Теотокостун арачылык чиркөөсү ыйыкталган. Үчүнчү монастырдык чиркөө - Теңирдин Өзгөрүлүшү атындагы собордук чиркөө - 1888-жылы негизделген

Маалым болгондой, 1878-жылы орустун улуу жазуучусу Ф. М. Достоевский, Белогор монастырында бир нече жолу болгон. Прозаик бул сапарлардан алган таасирлерин «Бир тууган Карамазовдор» романында чагылдырган.

Чөлдүн кайра жанданышы башталгандан отуз жыл өткөндөн кийин, түздүктүн үстүндө Горнальский Санкт-Николас Белогорский монастырынын укмуштуудай архитектуралык ансамбли өсүп, жергиликтүү кооз пейзаж менен эң сонун айкалышты. Орус-византиялык стилде курулган Шапаат чиркөөсүнүн жана Трансфигурация соборунун күмбөздөрүн ондогон километр алыстыктан суктанууга болот.

Жабуу жөнүндө

1922-жылы чөл жабылып, анын жайлары жашы жете элек өспүрүмдөр кармалып турган колонияга берилген. Согуштан кийин 1941-1945-ж. аман калган бир нече имараттарда фронтто курман болгон аскер кызматчыларынын балдары үчүн мектеп-интернат курулган.

Бүгүнкү күнгө чейин Ыйык Теотокостун Шапаат чиркөөсүнүн имараты, ашкана, бир тууган имараты, зыяратчылар үчүн мейманкана, бир нече тейлөө жана чарбалык курулуштар, мунара жана монастырдын дубалдары (дээрлик толугу менен талкаланган) монастырда аман калышты.

Горнальский Санкт-Николас монастырынын жаңы реставрациясы

Монастыр 2001-жылы декабрда епархияга кайтарылган, ошол эле учурда алар Пряжевский Кудай эненин кереметтүү элеси менен жылдык диний жүрүштү кайра улантышкан. Монастыр епархияга өткөрүлүп берилгенден кийин, ал масштабдуу реставрациядан өттү.

Калыбына келтирүү иштери канча болду?

Монастырда храм комплексинин чатыры оңдолуп, бир туугандык жана аббаттык камералар жабдылган, бир туугандык жана административдик имараттардын чатыры, ошондой эле ыйык дарбазалар кайра жабылган. Ошондой эле, пол Санкт-Николас чиркөөсүнүн курмандык чалынуучу жайда алмаштырылган, толугу менен устундарды иргеп, ошондуктан ага чейин бул жерде сахна бар болчу (советтик мезгилде ийбадатканада клуб болгон). Алар эмен иконостазын орнотушту, Дизис ярустагы иконаларды боёшот, Кудай Эненин кереметтүү Пряжевский иконасына жана Киев үңкүрлөрүнүн ыйыктарынын иконасына чоң иконалар корпустарын коюшту, алардын сандыгында ыйык реликтердин фрагменттери сакталат.

2008-жылы храмдын сүрөтү аяктап, аны Москванын белгилүү икон сүрөтчү-реставраторлору Александр Лавданский жана Алексей Вронский жасаган. Чеберлер ийбадаткананын фасадын, капталын жана батыш дубалдарын, ошондой эле курмандык чалынуучу жайдын дубалдарын жана күмбөздөрүн сырдашты.

Бир тууган имарат олуттуу реконструкциядан өтүп, 10 жыл мурун урап калган полдору калыбына келтирилип, жылуулук орнотулуп, байланыш тармагы тартылды. Мындан тышкары, жертөлөдө жайгашкан монастырдын ашканасынын дубалдары шыбаланган.

Бүгүнкү жашоочу

Монастырдык бир туугандыкта сегиз монах бар, алардын арасында жумушчулар жана жаңы келгендер бар. Монастырга чоң демөөрчүлүктү ушул жерлерден келген Анатолий Иванович Дзюба көрсөтүп жатат, ал өзүнүн кичинекей мекенинде Кудай Энесинин туулган күнүнүн урматына чиркөөнү курган, монастырдын азыркы тарыхы андан башталган, ошондой эле Кудайдын энесинин кереметтүү Пряжевский иконасын калыбына келтирүүгө салым кошкон. Бүгүнкү күндө монастырга Орусиянын ар кайсы шаарларынан динчилдердин активдүү зыяраты жасалууда.

Корутундуда

Тарыхый жактан алганда, православдык монастырлар көптөгөн адамдар тарабынан улуу рухий күчкө ээ жерлер катары эсептелинет. Алар мамлекет тарабынан маданий, тарыхый жана архитектуралык эстеликтер катары коргоого алынган, алардын дубалдарынын артында икон живописинин, зергерчиликтин көрүнүктүү чеберлеринин эмгектери, куюучулук жана куучулук өнөрдүн шедеврлери, уникалдуу эски кол жазма китептери кылымдар бою топтолуп келген.

Бирок, авторлору православдык монастырлардын мурункусу жана азыркысы өтө кооздолгон деп ырастаган басылмалар бар. Алардын ою боюнча, ыйык адамдардын «кереметтери» жана «эрдиктери», монастырдык булактардын «дарылоочу» күчү жана «кереметтүү» иконалар жөнүндөгү көптөгөн уламыштар ойдон чыгарылган, карапайым элди алдоо жана диний пропаганданы күчөтүүгө багытталган. Көптөгөн көрүнүктүү орус ойчулдары, өткөн замандын илим жана маданият ишмерлери өз эмгектеринде монастырларды курчап турган айылдардан келген дыйкандардын чарбаларын ээлеп алган күчтүү феодалдар, ал эми чиркөөнү – кемсинтүү вертикалы өнүккөн чириген система деп аташкан. Бүгүнкү күндө, мезгил-мезгили менен, чиркөөнүн бузулган одоно учурларымамлекеттик укуктун жана адамдын кадыр-баркынын институттары.

Сиз үчүн православдык монастыр деген эмне: руханий күчтүн жериби же караңгылыктын очогубу?