Анын жердеги жашоосунда кандай экени так белгилүү эмес. Жаңы Келишимдин 27 канондук жана 100дөн ашык апокрифтик китептери бизге анын сырткы көрүнүшү жөнүндө эч кандай кыйытма да бербейт. Анын сырткы келбетине кийинки доорлордогу тарыхчылар, философтор жана теологдор тарабынан бизге калтырылган сүрөттөлүштөр ушунчалык карама-каршы угулат, кээде алар ар кандай адамдар жөнүндө айтып жаткандай сезилет. Демек, балким, Лион епискобу Иса Машаяктын жүзү бизге белгисиз деп ырастаганда туура болгон. Ооба, эгер сиз христиан дүйнөсүнүн эң маанилүү храмдарынын бири - Кол менен жаралбаган Куткаруучуну эске албасаңыз, бул белгисиз.
Исанын замандаштарынын күбөлүктөрү
Кол менен жаралбаган Куткаруучу жөнүндөгү окуяны кыскача айтып берүү мүмкүн эмес. Иса Машаяктын пайда болушунун эң биринчи деталдуу сүрөттөлүшүн бизге Палестинанын проконсулу Публий Лентула Рим Цезарына жазган катында калтырган: «Бул адам көп кырдуу таланттуу. Анын аты Иешуа Ха-Машиах. Анын сулуу жана асыл жүзү, гармониялуу дене түзүлүшү бар. Анын чачы бышкан жаңгактын түсүндө. Анын жүзүнөн келеткүч жана бейпилдик. Ал кызгылт жана бир да кемчилиги жок. Анын көк жана жарык көздөрү бар."
Көпчүлүк тарыхчылар гана бул катты жасалма деп эсептешет, анткени Рим тарыхынын жылнаамаларында проконсул Публий Лентула кездешпейт. Тарых биз үчүн сактап калган Ыйса Машайактын эң биринчи тартылган сүрөттөрү Куткаруучуну жүйүт же грекке караганда кадимки римдиктерге окшоштурган. Рим атуулунун жарашыктуу кийимдери, чачы кыска, бети таза. Куткаруучунун пайда болушу жөнүндөгү биринчи жазуу жүзүндөгү күбөлөндүрүүлөрдө Ыйса Машайак жөнөкөй адам катары сүрөттөлгөн. Анда ал чынында кандай болгон? Анын жок дегенде бир акылга сыярлык сыпаттамасы барбы? Жок дегенде бир өмүр бою портрет? Ооба, бар. Тагыраак айтканда - болгон.
Аугирдин айыккыс оорусу
1-кылым, Эдесса. Эдессанын падышасы пес оорусунан, айыккыс коркунучтуу оорудан жапа чеккен. Соттун дарыгерлери аларга белгилүү болгон бардык ыкмаларды колдонуп, падышага жардам берүүдөн үмүтүн үзүшкөн. Ошондо башкаруучу Ыйса Машайакка жардам сурап кайрылууну чечти, анткени ал анын кереметтүү иштери жөнүндө уккан. Машаякты кенепте сөзсүз түрдө сүрөттөш үчүн, ага элчилерин жана ордо сүрөтчүсүн жиберди. Ыйса элчилерди кабыл алып, шакиртин падышага жөнөтөт. Бирок элчилер артка кете алышкан эмес, анткени сүрөтчү Исанын өзгөчөлүктөрүн кенепке түшүрө алган эмес. Ошондо Куткаруучу ага жардам берүүнү чечти. Ал жуунуп, сүлгү менен бетин аарчып, ага кереметтүү түрдө Ыйсанын жүзү түшүрүлгөн. Ошондон бери биз Куткаруучунун жаралышынын тарыхын балдарга жана чоңдорго айтып келе жатабыз. Эл муну чын деп эсептейтокуялар.
Кереметтүү образдын уламыштары
Кол менен жасалбаган сүрөттөлүш легендасы биринчи жолу 6-кылымдагы тарыхчы Евагриус Схоластиктин тарыхында кездешет. 545-жылы Перс аскерлери тарабынан Эдессаны курчоого алуу жөнүндө айтып жатып, Евагрий падышанын Христос менен кат жазышуусу жөнүндөгү байыркы уламышты да, убрустун пайда болушу жөнүндөгү окуяны да эскерет. Бирок, эмне үчүн, беш жүз жыл бою, эч нерсе жана эч ким мындай чоңдуктагы ыйык реликти жөнүндө билген эмес? Балким бул жөн гана кооз жомоктур? Жок, фантастика жана жомок эмес.
Асирия падышасы менен Куткаруучунун ортосундагы кат алышуу фактысын тастыктаган көптөгөн чыныгы документтердин саны бар. Эки булак өзгөчө мактоого татыктуу. Бул Кесариялык Евсевийдин чиркөө тарыхы жана Сириянын алгачкы адабий эстелиги "Аддайдын окуусу". Евсевийдин тарыхындагы Абгардын окуясы хронологиялык жактан ушул күнгө чейин жеткен уламыштын бардык варианттарынын биринчиси болуп саналат. Евсевий өзүнүн тарыхын грек тилинде жазган. Бул китептин сириялык котормосу Москвада, Орусиянын Улуттук китепканасынын кол жазмаларынын коллекцияларында сакталган.
Евсевий өзү Абгар жөнүндөгү окуя сириялык жазма булактан алынганын айткан. Ошол эле учурда ал документ Эдессанын архивинде экенин такай айтып, уламыш сирия тилинен которулганын баса белгиледи. Кесариялык Евсевийдин кол жазмасынын бир варианты Британ музейинде сакталып калды. Ал Москвада сакталгандан бир аз жашыраак. Бирок биринде да, экинчисинде да жаралуу тарыхы тууралуу сөз жокЫйык Куткаруучу. Ал эми көптөгөн адамдардын мээсин кыйнап жатат. «Аддайдын окуусунда» да Куткаруучунун кол менен жасалбаган сөлөкөтүнүн тарыхы жөнүндө сөз жок. Ал Авгар жөнүндө, анын айыккыс оорусу жана Машайак менен кат алышуулары жөнүндө кеңири айтып берсе да.
Эдессанын Ыйык Дарбазасы
Убрус жөнүндөгү беш жүз жылдык жымжырттыктын сырын ачуу үчүн биздин замандын биринчи кылымындагы Эдессага кайрылалы. Падышанын эки сарайы болгон - кыш жана жай. Биринчиси селден сактануу үчүн дөбөгө курулса, экинчиси падышалык көлмөлөрдү суу менен камсыз кылган эки булактын жанында жайгашкан. Бул көлмөлөрдөн балыктар эзелтеден эле табылып келген. Бутпарастык доордо да ыйык деп эсептелген. Бул балык азыркыга чейин Түркиянын заманбап шаарындагы сарай комплексинин урандыларынын жанындагы көлмөлөрдө сүзүп жүрөт.
Авгардын кышкы сарайына кире бериш чоң батыш дарбазасы аркылуу өтчү. Падышанын элчилери алар аркылуу Ыйсанын жана Колдон эмес Куткаруучунун каты менен өткөндүктөн, бул дарбазалар Ыйык деп атала баштаган. Ал айыгып кеткенден кийин, падыша Машайакка жана анын миссиясына ишенип, Эдессада биринчи христиан чиркөөсүн курууга буйрук берген. Натыйжада, Куткаруучунун кол менен жасалбаган храмы пайда болду. Кийинчерээк, Машаяктын шакирти, ал аркылуу падышага айыктыруу үчүн жиберилген, анда кабар айткан. Леви Таддей (Аддай) акыры Авгарды коркунучтуу оорудан айыктырды.
Ыйык бейненин керемет иштери
Падыша Авгардын уулу христианчылыкты колдоону уланткан. Бирок небереси бурканга табынуучу болгон. Жана, албетте, анын букараларынын көбү бутпарастарга кайтып келишти. Кол менен эмес, Куткаруучуну сактап калуу үчүн жанаанын келип чыгышы жөнүндөгү окуяны жемелеп, Эдесса епискобу аны жашырууга буйрук берген. Христиандар реликти Эдесса дарбазасынын үстүнө дубал менен курчап алышкан.
Легенда сүрөткө кошумча плитка менен капталганын айтып, аны аба ырайынан коргойт. Реликтин алдына өчпөс шам коюлган. 6-кылымдын аягында гана Персия шахы Эдессага жакындаганда, кандайдыр бир Еулалий шаарды куткаруу анын дарбазасынын үстүндө турганын көрөт. Ниша ачылып, анан ыйык убрус гана эмес, өчпөс шам да табылды. Бирок эң кызыгы, сүрөттү каптаган кафельде ак зыгыр кездеме көтөрүп жүргөн сүрөттүн өзү басылган. Уламыш боюнча, епископ Еулалий колуна Ыйык Иконаны алып, тиленүү менен шаарды басып өткөн. Ушул учурда шаардын дубалдарын тегерете перстердин күйгүзгөн оту аларга каршы бурулду. Перс падышасы дароо Эдессадан чегинди.
Ошол убактан бери келип чыгыш тарыхы көптөгөн илимпоздорду тынчсыздандырып келген Колдон жасалган эмес Куткаруучу шаардын тургундарына бир эмес бир нече жолу жардам берип келет. Ал тууралуу сөз бат эле тарап кетти. 622-жылдын 4-апрелинде император Гераклий перстерге каршы согушка чыгып, аскерлердин алдына кол менен жасалбаган Куткаруучунун образын жеке өзү көтөрүп, мындай деп ант берген: «Душмандар менен өлүмгө чейин күрөш, бирок алардын ортосунда сүйүү жана ынтымакта жаша. өздөрү."
639-жылы Эдессаны арабдар басып алган. Бирок алар шаардын тургундарына өз ишенимдерин ээн-эркин жүргүзүүгө уруксат беришкен жана христиан чиркөөлөрүнүн бирине да тийишкен эмес. Анын үстүнө Эдессанын жарандары гана эмес, башка жактан келген зыяратчылар даөлкөлөр.
Эдессадан Константинополго
Император Константин Порфиродный Эдесса шаарынын мэри Амирге көп жолу кайрылып, Авгарга Ыйык бейнени жана Машайактын кабарын сатуу өтүнүчү менен кайрылган. Акырында Амир Константиндин шарттарына макул болгон, бирок анын ордуна Ассирия шаарларына эч качан кол салбоо убадасын талап кылган. Эдессанын христиандары шаарын басып алуучулардын колунан сактап калган баа жеткис храмды бергиси келген эмес. Бирок Амир аларды баш ийүүгө аргасыз кылды. Ошентип, Ыйык Икон жана Куткаруучунун Абгарга айткан кабары Эдессадан Константинополго көчүрүлгөн. Куткаруучуну кол менен жасабагандан кийин, эстелик алтын кутуга ишенгендердин көзүнөн түбөлүккө жашырылган.
Крестүүлөр чабуулу
1204-жылы крест жортуулдары Константинополду басып алып, чиркөөдө сакталган бардык христиан храмдарын уурдап кетишкен. Олжонун бир бөлүгүн Венецияга, экинчисин Францияга жөнөтүшкөн. Эң маанилүү буюмдар так Венецияга жөнөтүлгөн, алар сакталган жана христиандарды урматтоо жана сыйынуу үчүн ачык. Венецияга канча кресттүү кеме жиберилгени азырынча белгисиз, бирок алардын бири Мармара деңизине чөгүп кеткени тууралуу далилдер бар.
Биздин күндөр
Версиялардын бирине ылайык, реликт дал ушул кемеде ташылып келген жана Куткаруучунун кол менен жасалбаган сөлөкөтү жана анын жаралуу тарыхы деңиз сууларына түбөлүккө чөгүп кеткен имиш. Башка версия боюнча, экспедициянын жетекчиси аны Венецияга мыйзамсыз алып кетүүгө жетишкен. Андан кийин сүрөттөлүш Doge Леонардо үчүн Генуя келдиМонтальдо жана 1360-жылдан 1388-жылга чейин үй-бүлөлүк сыйынуу бөлмөсүндө сакталган. 1388-жылы 8-июлда Монтальдонун керээзи боюнча Ыйык Сүрөт салтанаттуу түрдө Ыйык Варфоломей чиркөөсүнө өткөрүлүп берилген. Көптөгөн заманбап тарыхчылар келип чыгыш тарыхы тастыктала элек чыныгы Куткаруучу Колдон жасалган эмес, Римде, Ыйык Сильвестр чиркөөсүндө жайгашкан деп эсептешет. Бул ошондойбу белгисиз.
