Христиандык кабыл алынганга чейин славяндар бутпарастар болгон. Бул алардын көз карашында адам менен жаратылыш тыгыз байланышта болгон дегенди билдирет. Алар дүйнөнү жандуу жана акылман жандык катары кабыл алышкан, өзүнүн руху бар жана белгилүү бир мыйзамдар менен жашаган. Курчап турган дүйнөгө болгон бул сезим адамдын жашоосун башкарган кудайлар жана рухтар жөнүндөгү уламыштардын пайда болушуна салым кошкон.
Байыркы славяндардын колдоочу кудайлары
Бардык славяндык бутпарастар кудайлар тигил же бул жол менен колдоочу же кандайдыр бир иш-аракеттин, же белгилүү бир социалдык топтун ролун аткарышкан. Ошентип, Велес жаныбарлардын жана сооданын колдоочусу, Перун - төрөлөрдүн жана жоокерлердин, Сварог - түшүмдүүлүктүн, Лада кудайы - тынчтыктын жана гармониянын колдоочусу, Тирүү - жаштык жана сүйүү, Макош - тагдыр жана ургаачы сайма ж.б. ар бир кудай белгилүү бир табият кубулушуна жана адамдын иш-аракетинин чөйрөсүнө жооптуу болгондуктан, андагы ийгиликке же ийгиликсиздикке салым кошо алгандыгы үчүн.
Славяндар колдоочу менен байланышты бекемдөө үчүн тумар жасашканкудайдын символдору жана оюп жасалган буркандар. Алар славян кудайларына да тиленишти.
Славяндардын күн кудайлары
Славяндардын күндүн кудайы төрт мезгилге, ошондой эле адам жашоосунун циклдерине ылайык төрт гипостазага ээ болгон:
- кышкы күн - Коляда, жаңы төрөлгөн бала;
- жазгы күн - Ярило, жашоого толгон күчтүү жигит;
- жайкы күн - Купайла, жетилген күчтүү адам;
- күзгү күн - Свентовит, акылман карыя.
Жылдык циклдин түзүлүшүн түшүнүүдө, төрөлүү жана өлүм циклинин чексиздиги жөнүндөгү бутпарастык идеясы камтылган. Ошентип, карыя - Свентовит - Кышкы Күндүн алдында каза болуп, эртеси эртең менен жаңы төрөлгөн Коляда пайда болот.
Ярило - күндүн кудайы
Ярило - жазгы күндүн, жаштык күчтүн, кумарлануунун, жашоого чексиз суусаптын славян кудайы. Бул кудай тазалыгы, ыкластуулугу жана каардуулугу менен айырмаланат. Yarilo кээ бир учурларда сүйүү жебелери катары чечмеленет, күндүн нурлары жерге тийди. Славяндар Кудайды узак кыштан кийин жерди жашоого жана кубанычка толтурган, кышкы уйкудан ойгонгон жазгы күндүн өмүр берүүчү күчү катары элестеткен.
Славян кудайы Ярило боорукер, таза, жаркын жана боорукер ойлору бар адамдардын колдоочусу болуп эсептелет. Алар балалуу болууга жардам сурап кайрылышкан. Ал төрөт үчүн да жооптуу болгон жана эң улуу мааниде каардын ишке ашырылышы катары эсептелген.
Ярилону Ярил, Яровит жана Руевит деп атаса болот.
Бул кандай көрүнөтYarilo?
Күн кудайы Ярило сулуу жигиттей көрүндү. Чачтары сары же кызгылт, көздөрү ачык көк, тунук, кең, күчтүү ийиндеринин артында кызыл плащ желбиреп турду. Ярило оттуу ат-кунге отурду. Көп кыздар сулуу жигитти сүйүп калышты. Жана Кудай ар бирине жооп берүүгө даяр. Төрөттүн жана төрөттүн кудайы болгон Ярило эркек менен аялдын дене сүйүүсүнүн кудайы катары да иштейт. Бул Ярила куурчагы көбүнчө төрөттүн эң байыркы символу болгон чоң фаллус менен жасалганын түшүндүрөт.
Алланын сыпаттары
Ярило - күндүн кудайы - күндү чагылдырган жебе, найза, алтын калкан же тегерек сыяктуу атрибуттарга ээ болгон. Янтарь Кудайдын ташы болуп эсептелет, алтын жана темир металл, ал эми жекшемби күнү. Ошондой эле, бардык күн символдорун Yarila менен аныктоого болот.
Ярила майрамдары
Күндүн кудайы Ярило 21-марттан баштап, жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнүн күнүнөн баштап, бутпарастардын Shrovetide майрамына да туура келген. Ушул күндөн баштап күн кудайынын жаз мезгили башталат. Ал 21-22-июнга чейин, жылдын эң узун күнү менен эң кыска түнү келгенге чейин уланды.
Яриланын дагы бир күнү - 15-апрель. Кудай үчүн майрамда келин тандалды – конуштагы эң сулуу кыз. Алар аны Ярилиха же Ярила деп аташкан. Яриланын тандаганын кийинтип, ак боз атка минип, башына жазгы гүлдөрдүн гүлчамбарын коюшту, кыз сол колуна жүгөрүнүн башын, оң колуна – кесилген адамдын башынын элеси – А. өлүмдүн символу. Ат мененколукту талаалар аркылуу алып кетишти - бул азем төрөткө өбөлгө түзөт деп ишенишкен. Бул ырымдын дагы бир варианты бар, Яриланын өкүлү болгон кыз даракка байланып, анан тегерек бийлер ритуалдык ырлар менен коштолот.
Жайдын орто ченинде Ярила кайрадан сыйланды. Бул учурда жаш улан-кыздар «Ярылина Плешка» - айылдын сыртындагы белгилуу жерге чогулушту. Күнү бою адамдар басып, ырдап, тамак жеп, бийлешкен. Бул майрамда жаш жигит (Ярила) менен кызга (Ярилиха) ак кийим кийгизилип, лента жана коңгуроо менен кооздолгон.
Түн кирери менен «Ярилин оттору» деп аталган от жагыла баштаган. Көбүнчө майрам колукту менен күйөөнү символикалык акыркы сапарга узатуу зыйнаты менен аяктайт - чопо маскалар кийген самандын сүрөтү сууга ыргытылган же талаада калтырылган. Ошентип, адамдар көңүл ачууну токтотуп, иштөөгө убакыт келди деп айтып жатышкандай.
Ярил жөнүндө мифтер
Ярило жаштыктын жана жашоонун образы, андыктан уламыштарда ал сүйгөндүн ролун ойнойт. Болгондо да, кээ бир белгилер боюнча, Аллахтын жер жүзүндөгү бардык аялдарды, ал тургай, жердин өзүн да бир убакта сүйөрү айкын болот.
Ярил жөнүндөгү негизги миф – бул жашоонун жаралуу окуясы. Мындай вариант бар. Көпкө чейин Жер-Эне тынч уктап жатты, бирок эмнегедир Ярило пайда болуп, аны эркелетип, жалындуу өбүүлөрү менен ойгото баштады. Өбүүлөр күндүн нурундай ысык болуп, алардан жылыган Жер ойгонду. Жана өбүүлөрдүн ордуна талаалар, токойлор, шалбаалар пайда болду. Күн кудайы өөп жаттыЖер. Ошондо көлдөр, дарыялар, деңиздер, океандар пайда болду. Яриланын эркелетүүсүнөн жер ысып, курт-кумурскаларды, балыктарды, канаттууларды, жаныбарларды тууду. Адам акыркы жолу төрөлгөн.
Бул дүйнөнүн жаралышы жана жашоонун пайда болушу жөнүндөгү бутпарастык мифтин варианттарынын бири.
